最近有機會陪女兒重看公共電視拍的「人間四月天」，重新復習了一遍徐志摩的一生，才六歲的女兒看到徐志摩對張幼儀的無情，居然哭得像劇中人一樣，我知道在她小小的心靈中，認為人與人之間的愛應該是「我對你好、你就要對我好」，的相對反應，小小年紀的她，還無法理解人世界就是有「不愛了」或「愛不了」的困境。 

記得幾年前第一次看這部連續劇的時候，我也和女兒一樣，曾為劇中人的情愛糾葛輾轉難眠，更為徐志摩無法與靈魂伴侶長相左右痛徹心肺；不過隨著年紀漸長，再重新看這段故事，我看到了徐志摩的悲哀，倒不是在情感上的缺憾，而是他太早認識自由，還沒有看清楚自由的真諦，就為自由付出了代價。

1920年代，正是中國擺脫封建、對世界充滿好奇的年代，在外國思潮的影響下，中國人民初嘗西方自由開放的滋味，在那個百廢待舉的年代，能夠像徐志摩一樣出國唸書的人何其有幸，我能夠想像當徐志摩第一次唸到自由的詮釋時，該有多麼的興奮，但也可能因為太早接觸自由的思潮，讓他以為，為自己尋找一生靈魂的伴侶正是他個人的基本自由。

 傳統媒妁婚姻的束縛讓他的自由喘不過氣來，雖然可以理解，不過以他當時的年齡，他還無法體會胡適先生所說「容忍比自由更加重要」，自由的深層的意義還包括我們可以選擇尊重別人、我們肩付著與他人共存共榮的自由，如果說得八股一點，自由還包括責任與義務；如果套一句現代人常說的話，自由就是不要把自己的快樂建立在別人的痛苦上。

 徐志摩當然可以選擇和張幼儀離婚，但是離婚的考慮不該只是「我要我的自由」（如劇中所言），每一個走向婚姻之路的人，一定都會在半路上質疑，身邊這個人真的是我的靈魂伴侶嗎？如果不是，每個人都該選擇立刻離婚，以維護自由的真諦嗎？ 

 年輕的時候，常以為感情是不滅定律，一旦愛上一個人，一定會永遠愛他，愛一定是像書上所寫的，會「刻骨銘心」，會愛到骨子裡去，但是人生的列車一旦駛到了中年，再回頭重新詮釋愛情的時候，就會發現年輕時尋尋覓覓的愛情，此時竟然也只是車窗外的風景，如果真要註解的話，頂多一句「過了就算了」。

 倒不是走進了平淡中年就唾棄愛情的偉大，只是以熟年的角度來看愛情與自由，會發現感情的層面其實很廣，其深度需要更慎密的思緒、更深刻的內心來打造，不是那種年輕的衝動就可以感受，從「人間四月天」連續劇中看來，徐志摩在後來和林徽音的相知相惜，就比年輕時年少輕狂更加雋永，如果他知道人與人之間的感情有很多種呈現的方式，不是非要你死我活，如果他認識的自由還包括自由背後的責任與容忍，不知道他還會不會成為中國第一個離婚的男人？（假設連續劇的情節為真）

 相對的，林徽音的愛情觀就更加令人敬佩，很多人總是為不能自由的愛而苦，殊不知自由背後的容忍其實正是智慧的表現，上帝的考驗就在於此，往往因為有當時一時的忍耐，才能為自己的人生找到更寬廣的自由。

 一個人一生有一個相契合的人生伴侶何其有幸，那是上帝賜與的最大財富，很多人以此為一生追求的志向，不過相信曾經追求過的過來人都同意，並非只有獲得才是唯一的答案。10.31.2006