我的前女友之一幾年前成了基督徒，傳福音不遺餘力，卻也常常為所傳之人亳無接受福音之意感到沮喪。

我也是被傳者之一，但我怎麼也不能同意基督教的根本教義：這世界是上帝為了人類所創。這是基督教信仰的根本，沒了這一點，基督教也就沒了。

《創世紀》講：

天主說：「讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。」

天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。

天主祝福他們說：「你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物! 」

天主又說：「看，全地面上結種子的各種蔬菜，在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作食物；

至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給牠們作食物。」事就這樣成了。

中國古代也有這樣的信仰，如《詩經》中講的：「天監在下」、「上帝臨汝」、「皇矣上帝，臨下有赫，監觀四方，求民之瘼」等等。但到了老子講「天地不仁，以萬物為芻狗」，孔子講「不知人，焉知鬼」之後，那為了人類而創世、而照看著世人的「上帝」或「天」的概念就被邊緣化了。

近讀《列子》，又發現一段更精闢的觀點：

齊田氏祖于庭，食客千人。中坐有獻魚鴈者。田氏視之，乃歎曰：「天之於民厚矣！殖五穀，生魚鳥，以為之用。」眾客和之如響。鮑氏之子年十二，預於次，進曰：「不如君言。天地萬物與我並生，類也。類無貴賤，徒以大小智力而相制，迭相食。非相為而生之。人取可食者而食之。豈天本為人生之？且蚊蚋噆膚，虎狼食肉，天本為蚊蚋生人，虎狼生肉者哉？」

───列子．說符

這就是說，人和所有生物一樣，不過都是生物的一「類」而已，並無貴賤之別，也沒有哪一種生物是專為別種生物而生的。如果硬要說魚鴈是「天」為了讓人吃而創造的，那麼我們也可以說人是為了讓蚊蟲叮咬、讓虎狼獵捕而創造的。

這段二千多年前的話和現代演化學家Stephen Jay Gould說得幾乎一模一樣。他說，如果我們光看獵豹，我們會驚訝於牠身體構造的神奇，而認為牠是上帝設計來專門捕殺瞪羚的完美機器；但如果我們光看瞪羚，我們同樣會驚訝於牠身體構造的神奇，而認為牠是上帝設計來專門逃過被獵豹捕殺的完美機器。問題來了：如果真有上帝，怎麼會這麼笨，這麼自相矛盾呢？

結論是：萬物不為人而生，人在自然界也沒有什麼特殊的地位。就算真有一個造物主，祂對人也並不心存善意。好人未必有好報，壞人未必有壞報。

既然如此，何必信祂？