此文來自一個重要人士的推薦，這些人在思考的，是民族復興的理論依據和現實基礎。

此文的原作者，是一個長期在海外服務的學者，他通過自己的眼睛所見和理性分析得出一些重要結論，這些結論不一定就完全正確，但是仍然有參考價值。

引述如下：

上大學的時候，我法語成績全部倒數第一。一直和我搭班子做口語考試的倒數第二同學，後來考上了浙江師範非洲研究院的研究生，去年剛剛在南京大學博士畢業。

他跟我說了一句特別有意思的話：非洲的根本問題是，他們沒有根。他們的歷史斷層了，他們能記得的，只有 600 年的殖民歷史，所以即使殖民統治者放開他們，給他們自由，他們也不知道何去何從，只能繼續跟隨歐美。

不知道從哪兒來，怎麽知道往哪兒去？

對於甲骨文，我更欣賞的是余秋雨所說的：那是一種聲音，文明童年的聲音。

1900 年左右，那時候的中國正要面臨八國聯軍的攻擊，上面完全沒有辦法，只能靠義和團這樣鄉間的巫術與蠻力來和西方文明周旋。那時候，民族不可收拾，文化也支離破碎，所有人認為中國沒救了，中華文化沒救了。

就在這時，國子監祭酒王懿榮發現了甲骨文，並收集了一千多塊。但沒等他來得及研究，八國聯軍打入北京，王懿榮決定自殺殉國。他先是吞金，沒有死成；然後服毒，還是沒有死成。最後，他殺了妻兒以及全家，最後跳井自盡。

王懿榮死後，他的好友劉鶚（寫老殘遊記的作者）接手了那一千多塊甲骨，然後寫下著名的《鐵雲藏龜》（以前一直沒弄明白這個鐵雲是什麽意思，後來知道鐵雲是劉鶚的字號…）。

王懿榮確定了甲骨是古人的占蔔，劉鶚確定了這是來自商人的刀筆。王懿榮命運可嘆，劉鶚也沒好到哪兒去，他發表了鐵雲藏龜後不久，就被發配到了邊疆，然後死在那裏了。

劉鶚死後，甲骨就傳到了他兒女親家羅振玉手上。羅振玉的貢獻是打聽到了龜甲出土於安陽，並在小屯村實地挖掘，開創了中國現代考古學。羅振玉雖然沒有死的悲慘，但他後面追求復辟，在偽滿洲國任職，成為偽滿洲國的文化旗幟，然後再無出產，這也是一種變相的學術自殺。

再到後來，甲骨文的巔峰就是王國維了。他對甲骨文的最大貢獻是通過破譯甲骨文，證明了司馬遷《史記 . 殷本紀》裏寫的商代譜系基本正確，證明了我們古代歷史是可信的，可依賴的。

從八國聯軍始，近代中國支離破碎，人們似乎也找不到為腐朽清朝拼命的理由。甲骨文的出現，如同一種聲音，把人們代入了文明的童年，告訴大家我們是一個古老的文明，我們的文明從未斷過，所以現在也命不該絕。

正是因為有了這樣的聲音，才喚醒了人們，大家的拼命有了新的理由：不是為了清朝，而是為了中華文明。

1839 年瑪雅文化被發現，它已經消失了幾百年了；1871 年特洛伊文明被發現，它也消失了三千多年了；1899 年古巴比倫文明被發現，它也滅絕了 3000 多年了；1900 年，也就是甲骨文被發現的那年，古希臘的克裏特文明被發現，而它早在 3600 多年前就沒了；1902 年，古埃及文明被發現，它也消失了幾千年了。

為什麽甲骨文這個聲音會在中華文明最危急的時刻出現，除了天佑中華，我也想不到其它的詞。老天或許還怕這種聲音不夠響亮，不久後，莫高窟也出世了！更玄的是，在那種風雨飄搖，偌大中國容不下一張書桌的時代，老天還配套了一大批巔峰學者，來輔助和解讀古老文明的聲音。

但這種古老的文明如同神獸一樣蘇醒，總會帶著一股殺氣。埃及金字塔被發現，最早進入金字塔的那幾位考古學家，自殺的自殺，病死的病死，瘋的瘋，下場都很慘。

甲骨文的出現，也帶走了王懿榮、劉鶚、還有王國維。雖然人數不多，但祭壇的分量夠了。

據記載。民國開始後大量在殷墟考古挖掘，並挖到了一個巨大的甲骨坑，有一萬多枚甲骨。當考古人員把這些甲骨打包，準備用火車運到南京時，殷墟旁邊的洹河上突然升起一股白煙，白煙變白雲，白雲變烏雲，然後這朵烏雲就一直跟隨者運輸車一直到達安陽火車站，接著就下起了傾盆大雨，而這大雨就一直落在裝甲骨的木箱上……

中國是世界上唯一沒有滅絕和斷層的文明，就是因為這種聲音不斷的出現。能一直延續的秘密就是我們的文明。在中國，隨便找一個兒童，就能從他嘴裏聽到兩千多年前孔子說的話，放眼全世界，這是沒有一個國家能做到的。

我們有自己的根，知道自己從哪裏來，所以我們也知道該往哪裏去。

道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這是我們應該堅守的，也是應該相信的。

注：有關『雨淋甲骨箱』的那段記錄，沒有信仰的讀者可以當演義來讀，有信仰的人自然就明白是什麼意思。