龍應台：對中國有個文明崛起的夢 

北大首講 暢談《溫柔的力量》 播放美麗島大審照片
並強調一國文明 首重如何對待異議、弱勢族群
2010-08-02/中國時報/【王銘義／北京報導】

    　著名作家龍應台昨在北大發表演說時強調，台灣原有的「中國夢」在經歷退出聯合國、台美斷交後，台灣人普遍認清事實與現實，並逐漸轉型為「台灣夢」；她說，她對中國是有夢的，但那個夢不是「大國崛起」，而是「文明崛起」，看待一個國家是否文明，要看它如何對待少數民族、異議分子與弱勢族群。

    　龍應台昨天下午在北大百周年紀念講堂發表題為《溫柔的力量：從鄉愁到美麗島》演說，這是龍應台聞名於華人世界廿餘年來，首度獲准在大陸公開正式演講。

    　現場近千聽眾大都是《南方周末》的讀者，據悉，由於出借場地的北大校方態度低調，主辦單位無法全數開放場地讓更多聽眾進場聆聽。

    　龍應台這次順利獲邀在北大講堂演說，因她剛獲《南方周末》舉辦的「中國夢踐行者致敬盛典」代表人物，其作品被評為「具有柔軔的硬度，感動的力量和思考的鋒芒」，而獲該殊榮。龍應台新著《大江大海：一九四九》目前仍被中國大陸列為「禁書」，但大陸多數的讀者都已從網上閱讀了相關篇章。

    　主辦單位為緩和邀請龍應台演說的敏感性，先安排著名電視講堂主持人易中天，從歷史脈絡談中國人的「中國夢」。易中天開場時刻意以一幅對聯，形容北大講堂盛況：「一九四九龍應台大江大海．二○一○易中天小打小鬧」。不過，易中天言辭鋒利，對大陸當前盛行的強國論調多所批判，不時贏得觀眾掌聲。

    　龍應台演說時強調，誰在乎大國崛起？如果所謂「大國崛起」，是人民引以自豪的軍事耀武揚威，是經濟的財大氣粗，是政治勢力的唯我獨尊，那寧願它不崛起。這種崛起，最終帶給人民的是災難。如果兩岸在文明價值觀沒有共識，「血濃於水」又算什麼呢？

    　在回顧上世紀八○年代書寫《野火集》心路歷程時，龍應台說，她廿三歲在美國圖書館才首次接觸國共內戰歷史，當時才知原來在台灣的教育，都是一個巨大的謊言，後來書寫《野火集》，就是在報復那個大謊言。

    　龍應台在談到台灣卅年來的政治文化變遷歷程時，特別播放余光中的《鄉愁四韻》、李雙澤創作的《美麗島》，及黨外人士遭逮捕的「美麗島大審判」照片。當現場響起「驕傲的祖先，正視著我們的腳步…，我們有勇敢的人民，蓽路藍縷以啟山林…」歌聲時，台下更有聽眾輕聲跟著習唱，氣氛感人。

    　龍應台說，台灣走過的民主課程，政治犯曾變成掌權者，掌權者也會變成反對者，當年標榜道德的大審判辯護律師更淪為貪汙嫌疑犯，但這些「摔倒」經驗是台灣必要的民主課程。她強調，不論藍綠，都不要被這些表象所惑，大陸也不要以為台灣的民主只有「亂」。

    　她強調，「台灣夢」雖有分歧，但不論藍綠都有共識，也有基本的價值觀：國家是會說謊的、掌權者是會腐敗的、反對者是會墮落的、政治權力不是唯一的壓迫來源；資本的權力可能一樣的壓迫。她說，因為權力侵蝕是無所不在的，所以個人權利、言論自由，是要每個人寸土必爭，絕不退讓。

    　北大校園演講結束前，龍應台在回答一女學生問到她個人現在夢想是什麼時，龍應台不加思索說，「我希望找一位情人跟我去旅行！」同時，希望她的兒子安德烈不要嫌她太煩人，現場聽眾抱以溫暖的掌聲。

龍應台基金會 2010「思沙龍」中國專題

蛻變的中國  如何找到新的語言來對話

中國正以一種舉世驚詫的速度蛻變。蛻變中，原來的秩序洗牌重來，價值觀翻轉，遊戲規則改寫。面對變局，對話與溝通成為21世紀中國最嚴肅的考驗：新舊價值之間、政府人民之間、國法人權之間、媒體社會之間，怎麼在前所未有的棋局中找到新的語言來博奕？

龍應台文化基金會「思沙龍」「2010你所不知道的中國」首場，將於8月14日邀請北京電影學院教授崔衛平，以「網路上的反對派－從草泥馬談起」為題，分析網際網路的發展，如何改變中國大陸新世代的社會關係？如何透過互聯網與體制對話？