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| 2009/12/30 02:25:47瀏覽564｜回應0｜推薦3 | |
| 。。尚難有「依法行政」的民主心態，故對1989年 的天安門學生之群眾運動，毋須祭出「和談」的精神來溝通，因為這個「權威」是不容挑戰的，他有坦克與子彈作後盾！「和談」這詞兒在中南海的運用，只是「權 術」的變裝而已。。。。。那就是「敬酒不喝喝罰酒」的挑釁了。。。 常听民主要“依法行事”“依法行政”少听，也罢。天安门学生占据首都广场2个月，谈了2个月，没有底线的谈判，你怎么谈？有人烧了军车抢了武器，你能再说其中谁是学生？谁是暴民？你们断章取义，但事实的真像，总是在那里，你披着自由民主的外衣，说一 些不尽事实的事情，来蛊惑无知的善良人民，丑化你无法从中谋利的国家，建立你自己那泡沫的王国，而番云覆雨于其中，享受着你那病态的快感，你绝对会是明天人肉炸弹的制造人，我，愿花费这么多的时间来驳斥你这些似是而非的“高论“，唯一是希望能有一个人 读後能有所反思你我不同之处，而能少一个无谓的傻”弹“。对，我在做梦。吾尔开希 在台弯，敢不敢问他，有没有人烧军车，抢武器，放火？可口可了是谁给的？橘子水是那里来的？伙食由谁提供的？我等你答覆。我身在西方这个墨缸工场没有你知道的多吗？你曾有过半点的空间留给你那尽是仇中的心胸吗？你凭借着外强来诬蔑和欺骗自己的同胞，你也认为没有人看得出来吗？你所谓“和谈”的精神是指何而言？只要曲从了暴民的威胁，就代表了民主？就有了“和谈”的精神？明天如果有3000万人民在天安门广场聚会要求收回台湾，你愿不愿发扬你那法力无边的“和谈”精神？况且！在上面你才说过”和谈“为现代文明理念，但是，你要当球员同时又要是裁判，只有你赢，才算是和谈，你输就说成权术，挑衅。你认为你算 是什么东西？就因为你能编？牛头不对马嘴！ 。。因為民主的台灣求和而不可得，終究被迫凝氣會神的 捍衛台灣而戰！因為我們的祖先，選擇「出走中國」，我們這些後代子孫也只不過恪遵祖訓：好好建立一個美麗的家園－－台灣。 今天台湾与谁为战了？向谁求和了？又谁在逼迫台湾人了？那位是你们的祖先？多久以前？选择出走中国？我们可不可以看看你们 的祖训是如何写的？没有那一个人今天会告诉他们的子孙尽量破坏家园，明天才会有更好的。所以，你的祖训有何特殊之处？那今天所有在海外的台湾人，都背祖叛宗了？有多少中国沿海人民离乡背井，外出发展，经商创业，再返回原居地建设自己的，曾经居住过的家园，至今仍然大有人在。你的祖先，告诉你的话，你不要扭曲了！有谁相信他们在100多年前在给你的遗训里，叫你建一个台湾国！你编的真是破绽百出！ 中國今日最繁榮的地方，正好是以前的租借地啊！ 我看了这一段，再参看了你其它大作，再看你的长相，加上你写的你那高深的学历，我真不敢相信你敢写出如此底格调的话来！先说租界这两个字，对一个主权国家来说，这是最屈辱的两个字，但由你的笔调，似乎有无尽的荣耀感，真是令人喷饭！如同，一个商店，被收了保护费，还要大声的说：我们生意的兴旺是因为我们交了保护费，你的语气是：这家生意这么好，正好是以前交了保护费。你流氓当久了，也难怪你如此不要脸！ 。。國內許多失敗主義者似認為 ：「敵強我弱，何必抗拒？」此即認為：地痞流氓有登堂入室搶佔民房.強暴妻女之權利，身為丈夫.父親角色的人， 還得當歹徒的跑腿去買保險套一樣荒謬。您的國家、您的妻女，您會如此因應嗎？。。。。。。。。。。自我肯認乃一個『國家』，則『台灣問題國際化』，世界民主國家的力量，才能成為我們的資源。。。。。。 我不需要再多浪费时间辩驳你这段话了，你所发明的和谈投降现代文明理念，为何不发挥出来用？法轮功的宣传手法与你一样，只要你相信信我就得救，则你的病痛和不幸，法轮大法的魔力，才能成为治疗你的良药。前提是–你要相信信我–就是你不得救，是因为你不信或信的不够。同理，世界民主国家的力量能 不能成为你们的资源，在于你肯不肯认乃一个国家？你喊了10年台湾是国家，你有了多少民主国家的力量成了你的资源？民主国家的力量，为何能变成你的资源？就只因你的自我肯认？那所有民主国家就必需跟着你认了？你太一厢情愿了！至于你编的所谓台湾国族意识，我实在是看的太幼稚了，与你辩解，觉得太无聊，写了这许 多，也够折磨你们的有限智商了，或许某些撞士已成了烈士，果是如此，也不愧我花费了这么多的闲功夫。好自珍重才好。 |
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| ( 時事評論｜兩岸 ) |
