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| 2016/06/10 21:50:45瀏覽139｜回應0｜推薦3 | |
| 長篇小說連載
《「南裔澡堂」見聞實錄》 © 唐狷_著 著作權所有 第四章 「南裔澡堂」的教職員工看到沈副座慘烈的下場，不免心驚好幾陣。大家心想，「他不是才說不搞革命嗎?一來就朝沈副砍了過來，會不會太急躁了一點?」 會計室劉主任也說，「是嘛，人才剛到，怎麼說也該探探虛實，摸摸底細，哪有人一到異地就來真的，真是個杯酒釋兵權。」 總務張主任補上一句，「什麼杯酒?既沒杯，更無酒，他可是把別人都當成安祿山，而等他來『削籓樹威』，削籓可是要動刀舞槍的呀！」 大夥正吵得火熱，外文系秦主任忽感義憤填胸，他想要在此刻主持些許正義：「各位，我們在南裔多少年了，也沒見過這樣跋扈的堂主，我們可要一致對外，驅除韃虜，恢復南裔、團結抗暴呀！」 秦主任突然「興中會」上身，來了這為逗人的一段。 話還是熱的，一位祁老師聽不下去：「秦主任，我到想看看你能硬多久！」 「祁老師，我就硬給你看！」 事實證明祁老師說的對，秦主任壓根是株牆頭草。早在傳聞何堂主要來接任前，就已取好「前置量」，打聽好新主子的底細，做好投靠的大小準備，也好茍延自己在「南裔澡堂」能多泡上二天，且不說他已經把小孩從別處的大學校轉來南裔旁的小學校，真想來個落地生根，前番「硬話」純為面子而說。西塞羅就說，「朋友就是另一個自己」，對秦主任來講，面子可是第二生命，除非與老命有所牴觸，否則一律強力捍衛。他用以下的方式來向何堂主輸誠，以換取不斷電的年俸。 事情是這樣的。外文系的唐狷老師，學問好，專攻英國文學中冷僻的十六、十七世紀詩歌。他受到學生的喜愛，外型上，他「身長七尺八，風姿特秀…巖巖若孤松之獨立…卓卓如野鶴之在雞群」，一如東晉稽康。 他上起英國文學與英詩時，旁徵博引，除了仔細分析文本外，亦不時結合文學與音樂，為學生挑選適當的樂曲，以增加他們對文學的感應及迴響。比方說，他教Marlowe的名作時，為了配合開頭的那句 Come live with me and be my love, And we will all the pleasures prove… 他會選播復古老團The Honeydrippers翻唱的老歌Sea of Love： Come with me, my love, To see, the sea of love… 若是敎到Sir Thomas Wyatt的哀歌Thy flee from me，他會為學生播放老搖滾英團Stray Cats的I Won’t Stand in Your Way。他竭盡其能，想搭起一座作文學與音樂間的便橋，讓兩端的風景互通，氣息相融。 儘管如此，仍有人不屑他，向他挑戰，同系的韋老師正是一例，她有一次當著唐狷的面說：「你算哪門子的名師？你出過什麼高徒？我可是國立名校的博士，出身「中」字輩，說起文學，你只能聽我的！」 說這話時，韋老師忘了幾件事。首先，唐狷只是不愛掛在嘴上，他可是歐洲名校的英國文學博士，說到「搞原文」，姓韋的恐怕連邊也沾不上，因她竟會把庸俗的Tornon Anthology of English Literature捧成羅馬天主教所崇拜的聖徒遣骸一般，這等「豆眼」直讓人想叫她一聲「嗨，豆豆小姐」。憑她也敢來和人談英國文學！殊不知Tornon Anthology是出了名的大爛版本，是個necessary evil，不過是方便取得，又讓代理商熱賣了二、三十年，脫離當初草創時期盜印的臭名。 其次，韋老師自己的著作也是個問題，其「研究層面」之廣，完全看不出其焦點何在，請看她的「出版品」(充其量只算得上是「印刷品」，郵寄包果時可享折扣優惠)： 1.〈美洲印地安人「陰性書寫」之初探：理論與實際〉 2.〈南方學子學習英語助動詞之困難：以「南裔澡堂」三年一班為例〉 3.〈時下青少年上網成癮及偶像文化之研究：以各電視台偶像劇為例〉 4. 〈電影《魔戒》中的帝國意識之「反寫」：以巴赫汀與羅蘭巴特的理論分析之〉 韋老師在英文系敎英文，卻變出這些古怪論文的名堂，令人何止瞠目！他要唐狷聽他的，話還是熱的，她已經到秦主任那邊講好了，下學期「英詩選讀」由她自己來敎，把唐狷一腳踢出英詩的花園。但她一直苦無唐狷的把柄，要秦主任一口答應下來，只怕學生反彈。不過，俗話說「急中生智」或「小狗也有走運的一天」。唐狷萬萬沒料到 (他料到的事沒幾件，五根指頭數都嫌多)，秦主任為了要向何堂主邀「戰功」，竟和韋老師合作，來個「秦韋之亂」，要鬥垮正宗的英國文學博士唐狷。其惡如下。 唐狷雖是英國文學博士，但涉獵的書籍並不限於本業的莎士比亞、雪萊等英倫騷客。他熱愛歐陸文學，如希、羅古典詩劇、法國蒙田、伏爾泰，義大利Petrarch等。但他最愛的仍是中國古典詩詞，從屈賦到漢賦，從唐詩到宋詞，他全都好讀不倦。光讀還不夠，他家裡有八大本的「手抄版詩詞筆記本」。這很稀奇，因為在電腦時代，他仍著迷於這項已快失傳的「手工業」。也因為著迷於古典詩詞，儘管課堂上教的是英國文學，他常愛援引李白啦、杜甫啦、李義山啦，來證明他心中長期以來的信念：文學不分國籍、文字、地域。「世界文學」，一如歌德所說，才是正道。 例如你看，濟慈禮讚秋天的名詩〈秋之頌〉(To Autumn) 不就說： Where are the songs of Spring? Ay, where are they? Think not of them, thou hast thy music too… 唐朝劉禹錫的〈秋詞〉不也說： 自古逢秋悲寂寥 我言秋日勝春朝 宋朝的蘇東坡〈贈劉景文〉更說 : 一年好景君須記 最是橙黃橘綠時 同樣是讚秋，三人筆法就不同了，濟慈聽出了秋之樂，劉禹錫駁秋之寂寥，蘇軾則以秋自況，哲了起來。這樣一來，讀了一秋，如閱三秋。 問題來了，在「南裔澡堂」上英國文學時，因為一會兒中，一會兒西，非常不自然，該用中文還是英文授課呢?在定奪之前，唐狷機伶地想到了伏爾泰《查第格》中的一則插曲，或可做為參考： 「一千五百年以來，巴比倫有件爭論不休的大事，全國為此分作兩派，各不相讓：一派主張只能用左腳跨進太陽神廟；另一派痛恨這個習慣，一向以右腳進門。大家只等慶祝聖火的節日來到，看看查第格贊成哪一派。全世界的眼睛都盯著他的一雙腳，全城騷動，都覺得無法預測。查第格把兩腳併在一起，跳進廟門；然後雄辯滔滔地發表了一篇演說，證明天地的主宰對人一視同仁，不會對左腳或右腳有所偏愛。」 用中文或英文授課困擾著「南裔澡堂」甚久。其實，私底下大家都了解，不論對老師或學生而言，英文皆非母語，何苦在上課時用鱉腳的「碎片英文」劃傷學生的耳膜與大腦呢?於是，有人早已在課堂裡實踐張之洞「中學為體，西學為用」的理論，中英並用了起來。唐狷因常需要比較中英詩歌之異同，故也是中英交參，舌跨東西，頗得多數學生的好感。但因秦主任和韋老師合作要整整高人氣的唐狷，所以一件單純的事又被他們給「搞雜」了，不信請看… (2016.6.10) |
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| ( 創作｜連載小說 ) |
