一、摩西五經之定義：摩西五經”是耶和華上帝直接對神人摩西Moses所說的話（所下的旨意）；並由摩西以敬畏的心，所記錄下來為創、出、利、民、申（簡稱）五卷經書。在性質上又稱為歷史書、或律法書。其目的是要摩西傳達上帝所揀選蒙召的以色列全民，務要遵守律法、典章、誡命，才能得救。

再者，這五卷經書之重要性：因它位居全部聖經之首位；其信息又為新、舊兩約的先知、使徒、並大衛詩句中所引用之根據。因而，這摩西五經更可做為猶太教、天主教、基督教、伊斯蘭教等，中心信仰之源頭。

二、耶和華上帝的六日創造：

（一）首日說要有生命之光（創一3~5、約一3~5）。

（二）第二日造空氣，把上、下兩邊的水分開（創一6、7）。

（三）第三日造植物，有果子的菜蔬和樹木（創一9~13）。

（四）第四日造日、月、星辰，並定節令與年歲（創一14~19）。

（五）第五日造飛鳥、牲畜、昆蟲、野獸與魚類（創一20~25）。

（六）第六日 神照著祂們自己的形像和樣式造人（創一26、27、創二7、18、21~25）。第七日歇了祂的工，安息了（創一1、2）。

三、我們首先要知道聖父、聖子、聖靈這“三一真 神”的由來及主要職分：

（一）聖父、耶和華上帝是“自有永有I AM THAT I AM”的（出三14），是“阿拉法Alpha、俄梅戛Omega”，意思是“首先的，末後的”。（啟一8、二十一6、二十二13、賽四十一4、四十四6、四十八12、13）。其主要職分為創造（創一1~31至創二1~25），並有掌管之大權能。

（二） 聖子、是父 神的獨生愛子，奉差“道成肉身”，降世為人（約一1~14）。來拯救世人的罪犯；“因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀”（羅三23）。所以，“ 神愛世人，甚至將祂的獨生子，賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生”（約三16）。耶穌基督是救主，是羔羊，是受膏者…..。

（三）聖靈、也是奉差遣來作奇妙聖工的（創一2、約十四16、17、26、約十五26、約十六7、約二十二22、23）。聖靈無形無體，但祂彷彿像鴿子（太三16、17、可一9~12、路三21、23）。聖靈如風（約四8）。聖靈即如風，又似火（徒二1~4）。聖靈也會對屬靈的人說話（徒十三1~4、徒十六6~10、啟一10、11、二11、17、28、三6、13、22）。

四、亞伯拉罕Abraham祖孫三人，各為何名，又有什麼特殊故事？ 

（一） 亞伯拉罕90歲之前，原名叫亞伯蘭；並被耶和華上帝賜封為多國之父，後裔繁多（創十七1~5）。其父為他拉（創十一26）；是閃的後裔。

（二）亞伯拉罕年邁100歲生子，起名叫以撒Isaac（創二十一1~3）。 

（三）以撒的妻子利百加同時生以掃、雅各雙子，其故事記載在（創二十五19~26）。

五、 以色列Israel之國名、以色列之人名，由何得來？

是因雅各Jacob在夢中與天使摔跤得勝時，而賜之名；原名雅各改叫以色列，並又稱為國名以色列（創三十二22~32）。《以上祖孫三人，與上帝真 神之間的故事繁多，於此不予詳述，且盼恕之》。

六  以色列民三次集體受洗之事跡，各為何故？又在什麼江河之中？

（一）亞伯蘭隨父他拉，奉耶和華上帝之命，要離開故居地吾珥（今伊拉克境內），目標迦南（今以色列國）；路經哈蘭之前，必須要渡過伯拉大河Euphrates《伊甸園中的第四條河（創二14）》。這是第一次的集體受洗。再者，因為他們是從水裡上來的一群人，所以迦南人稱他們為希伯來人之由來。

（二） 摩西帶領以色列人出埃及過紅海Red Sea（出十四21~31）：這是第二次的集體受洗。 

（三）約書亞在曠野帶領以色列人回本國故土時，要渡過約但河Jordan（書三14~17）。此乃第三次的集體受洗。

七、  以色列人出埃及時，20歲以上能打仗的男人就有60萬，再加上婦女老幼，總數約達200萬之眾，他們在行軍或紮營時，所用的通訊器材為何？

（一）日間有 神的“雲柱”。

（二）夜間有“火柱”。（出十二20~22）。

（三）吹“銀號”分為高、低、長、短聲。是起行或紮營（民十1~10、圖p214上）。

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以上是李立維牧師主撰的心得，分成上下兩篇。