.. http://www.youmaker.com/老師：木性的人到每個行業都會用到木性，火性的人到每個行業都會用到火性….。介紹各行業是讓大家知道每個行業都有五行。都跟自己的個性有關係。水性的人自然會往商業去走。今天為什麼要講到這部分，各行業的五行，因為本身生肖的五行代表你先天的不足、太過。屬鼠，為子，請問是陰還是陽？學生：陰。老師：為什麼？是陽。1子2丑3寅4卯5辰6巳7午8未9申10酉11戌12亥。 單數是陽，雙數是陰。陽會太過。 丑是水的土位。水是主智慧，子走智慧就會太過，亥走智慧就會不及，丑就會走中道。亥、子、丑，就是初氣、標準、不及，亥不會靠父母，丑就會靠父母。所以今天要講時運跟身體的關係：如今年是庚寅年是屬少陽。這個年是屬少陽火。 客氣：厥陰、少陰、太陰、少陽、陽明、太陽 六氣的變化是從少到多，由陰到陽又由陽到陰，而循環不已。從氣的強弱來講，嚴格來講是比較要配合天氣的。 主氣：厥陰、少陰、少陽、太陰、陽明、太陽（木、火、火、土、金、水） 這論血，不論氣，與地氣的強弱有關係。這是以五行相生來論。地氣的生長是依次相生。主氣與客氣就是有這兩個差異。 這跟地球本身的生機有關。地球的地氣是自己的，然後靠近太陽就會比較熱，遠離太陽就會比較冷，所以客氣是以氣的強弱來講。如庚寅年是陽太過，主運是少陽火。那今年年初病有什麼病？火剋金，所以今年肺病咳嗽特別多。沒有來學這個東西，以為大家都咳嗽用一樣的藥就會好，判斷是少陽火要用寒藥，至少有二分之一的人不會好，因為還牽扯病人的體質問題，不能只考慮客氣，而不考慮體質就是不考慮主氣。老鼠是屬於太過的。為什麼要講這個？天氣有強弱在跑，人氣也是，白天要工作，晚上要睡覺，天地之間就是陰陽在循環。因為你的太過不及，會影響到你所做行業的關係。學生：分給人家。老師：五行性太過會有什麼缺點，不及會怎樣？太過分一些給人家。那分給人家要怎樣分？太過不及都是屬陰，陰要怎樣分給人家？不是要別人生病、生氣嗎？陽太過就根本沒差，陰太過把陰丟給人家可以嗎？以五行來講，我把它編成五愛：1.愛錢是足還是不足？愛錢就是錢不足。為什麼想賺錢？就是恐懼在先。陰水不足才想賺錢。水是屬錢，2.愛情的人就是金不足。如果朋友很多，還有時間談戀愛嗎？3.愛技術的人，就是木不足。4.愛理的人就是火不足。5.愛信的人就是土不足。用這個也可以判斷你自己本身足不足。不足是性子先訂不足，還是原本不足才有這個行為？這都是個性的關係。錢不足，有的人有一億還是感到恐懼，有人有一元就很開心，所以是取決自己心的想法。很多遊民在外面，也睡得很好，所以要房子嗎？所以都是在自我設定之中。佛經裡面就有講，知足的人睡在樹下也很快樂，不知足的人睡在大房子裡面也覺得痛苦。那什麼叫本分？本分其實就是本命的意思，命比較容易改還是運？一年分十二個月，一分六十秒，所以變化最小的比較多，命主宰大綱，所以感覺比較不會變化太大，運離妳比較近就會感覺變化比較大。一個人要注重自己的本命，每一個人降世都有一個本命在。如果這個人來這個世間的命是開車的，你說他卻不會開車，那本命是眾人給你作，可是你不會開車，不會開車的人去開車會怎樣？本命沒有顧好就會沒有命。例如你是中醫師，眾人給你醫病，可是你不會醫病，這樣你就是不要命。沒有做好自己的本分就是不要命。你有這樣的命，就是要把你自己的本分學好。如果你是靠技術賺錢，技術就是你的本命，你的技術本命就要顧起來。不顧本命又是如何？就是玩命。例如說不會開車的人硬要開車，會有什麼後果？有人連駕照都沒有，結果一開車就撞牆，還好沒有撞到人，以後他看到車就會怕。這就是玩命。自己本分都不會的東西就不要去做，不然就是玩命了。這就是為什麼本份很重要。為什麼要知時運，要在什麼時間作什麼事都要了解，了解了就會學好。不顧本的人就是不顧命。你說你命不好，就是不顧本才會命不好。命都沒有了也怪不了別人。你若是一個醫生，用藥一定要知道時運，這樣你就可以推到人身用藥。天運有時運，像人世間有風俗流行。為什麼我們常說犯太歲特別倒楣？因為此時氣容易太過，就容易傷害別人，造成別人困擾也會造成自己的困擾，太強的時候容易靠勢就會容易作的太過，這就是犯太歲。碰到太歲未必全都不好。本草有講到風、寒、暑、濕、燥、寒用藥是什麼？後來我在研究內經覺得還不是做得很好。如「甲子 甲午歲 上少陰火。中太宮土運，下陽明金，熱化二，雨化五，燥化四，所謂正化日也。 其化上鹹寒，中苦熱，下酸熱，所謂藥食宜也。」這就是跟你講流年，上是司天，中是初氣，下是在泉。甲子年就是土運，甲是陽，是太過所以用太宮。熱化在二宮，這就是氣從哪裡過來。是從九宮圖來推的，這樣懂嗎？「上鹹寒，中苦熱，下酸熱」補他的本位，這就是合到金匱，木剋土先實脾，類似這個東西。他還有合於本身本位的五行。地支裡面：子午、寅申、戌辰這六個都是陽。亥巳、卯酉、丑未這六個都是陰。碰到壬是木運、戊是火運、甲是土運、庚是金運，這些碰到子午、寅申、戌辰都陽，太過，所以會壬會是太角。 「壬午 壬子歲上少陰火，中太角木運，下陽明金。熱化二，風化八，清化四，正化度也。 其化上鹹寒，中酸涼，下酸溫，藥食宜也。」太角是酸涼這年要用藥用酸涼的藥，是酸味，可是要用酸涼的藥。如果是壬寅、壬申呢？ 「壬申 壬寅歲 上少陽相火，中太角木運，下厥陰木，火化二，風化八，所謂正化日也。其化上鹹寒， 中酸和，下辛涼，所謂藥食宜也。」如果是壬戌、壬辰呢？ 「壬辰 壬戌歲上太陽水，中太角木運，下太陰土。寒化六，風化八，雨化五，正化度也。 其化上苦溫，中酸和，下甘溫，藥食宜也。」所以木運的都是用酸。火運就是找戊。戊子、戊午用甘寒、戊寅、戊申甘和、戊戌、戊辰用甘和，所以都是用甘，火苦急，以甘緩之。太宮比較特殊，這裡面有幾個比較特殊，只有太宮比較不一樣，這個你們要回去自己整理出來。這是治時疫，以流行病來論治。這是以初氣來講。但是二氣、三氣又會不一樣。天氣在變。六氣各代表多久？兩個月。客氣隨時在變。剛剛是教妳們整理中宮的而已。陽年是太，陰年就是少。太過跟不及用的藥都不一樣。如少角是用辛。心臟有病，本草只是說心苦急，用甘以緩之。少角的木、亥巳是用辛和、太角是用酸，完全不一樣，你們要自己整理出來。這是以性味來找藥，不是以用藥來找藥。現在要講體質，就講到跟命理有關係。如八字中年柱丁巳年主運在哪裡？主運在木運。 「丁亥 丁巳歲 上厥陰木，中少角木運，下少陽相火，清化熱化勝復同，邪氣化度也。災三宮。 風化三，火化七，正化度也。其化上辛涼，中辛和，下鹹寒，藥食宜也。」這樣可以看出體質，丁巳年是木不及。所以丁巳年的人肝比較虛。厥陰風、少角風、少陽火，還要去推哪個月生。如果是九月生，主氣是陽明金，客氣是太陰濕土。主病是木不及。丁4 巳6 所以就是46，如果很多46就知道同樣主病。癸亥就是1012，這樣懂嗎？陽明有哪些天干地支？卯4、酉10這樣又可以配號碼。看數字就知道是陰，所以配陰的天干：乙丁己辛癸。時疫主治病加上體質藥，患者吃了就會很舒服。用藥要注意流年和體質。外感一定要注意流年，內傷就要注意本身的體質。把八字木、火、土、金、水歸納出來哪個多，還有八字第一個字很重要，就先決定你的陰、陽與太、少。所以八綱中要先別出陰、陽。今天以八字來排出六經，就可以看出六經六氣，就可以主理，表示先天上病的氣機。就是我們剛剛用黃帝內經推的東西。八字裡面的五行，是主事，主血，影響到血分。譬如這個人金太過就是事的金太過，收拾的個性比較強。五行要從五運去用藥，太角、太宮等等去用藥。八字木多，就是從起、承、轉、合的起來看。不一定八字中木多木就是好的，還要從陰、陽來看。陰木不是沒有木，而是作用在看不見的地方。也讓自己覺得到感覺不到。有人咳嗽咳很久，用一般的藥都沒辦法好，這就是沒有考慮他的體質，所以用剛剛的推法，是陰症，反而用熱藥下去就好了。 若以望、聞、問、切來分陰陽：望：形、色有現象看得到的都是陽，沒有看得到的是陰。 性：流年心：望聞問切身：體質 妳的司天在泉體質是妳的體，你的主氣客氣是用。主運可以看出這個病的虛實，司天在泉可以看體質，主氣客氣是用。心病是跟著流年，就是時疫。如果別人沒這個病只有他有就是跟體質和八字的個性有關。木：升火：擴張、散土：中 平止淡金：收水：降用食物補充體質的不足也可以。讀書要做很多整理的工作，不整理理解不會好。炮製也可以參考這些。 「帝曰：有期乎。歧伯曰：不生不化。靜之期也。帝曰：不生化乎。歧伯曰： 出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。故非出入，則無以生長壯老已，非升降， 則無以生長化收藏。是以升降出入，無器不有。故器者生化之宇，器散則分之， 生化息矣。故無不出入，無不升降。化有小大，期有近遠，四者之有而貴常守， 反常則災害至矣。故曰無形無患，此之謂也。帝曰：善。有不生不化乎。歧伯曰： 悉乎哉問也。與道合同，惟真人也。帝曰：善。」 上一堂有講到性、心、身的不正，三界不正，我是怎樣講的？性：性偏 (偏執、著於某種個性)心：心偏（家庭中偏愛某個小孩、人）身：身偏（偏愛吃、愛用某樣東西） 不生不化沒有太過不及，有生化就是偏了，就是有為法，真人就是無為。我應這個機緣，不動性，就不會偏。人家叫我這樣做，我做完就放掉，沒有主動的事情。 「帝曰：有其年已老而有子者何也。歧伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有餘也。 此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣，帝曰：夫道者年皆百數，能有子乎。歧伯曰：夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八達之外， 此蓋益其壽命而強者，亦歸於真人。其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間。無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散， 亦可以百數。其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。」 跟著天地，沒有什麼需要作的，無為。人生有問題就是性偏。沒事要找事來做，把本分守好就好，可是找事來做，這就是性偏了。<p style="TEXT-INDENT: 0.05pt
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