7-12  本分與時運之關係
老師：上星期教大家開藥，大家有回去買來吃嗎？
      我現在教大家一個概念。
      一包藥大約要六克。
要吃一個星期。如果你開五味藥。
6*7=42  42/5=8g
所以跟老闆講說你每一味藥要買8g，再分成7包，這樣知道了嗎？
上星期講時運與用藥。

今天講本分與時運之關係

我們之前就講過本分，什麼叫本分？
參東西要懂得自己問自己，把自己無形的當作佛祖，就知道自己的無邊智慧。
誰要來講一下什麼是本分？
學生：例如在家庭中，我是長女，我是金位要做到圓融家庭的情感。
老師：還有呢？
學生：例如在工作中，我是新進的人員，也是金位。
老師：還有呢？
學生：這些都是屬於心界的，還有性界的。
老師：性界的本分該怎樣說？
學生：看自己的願力是什麼。
老師：那妳的願力是什麼？
學生：學習藥師佛的十二大願，例如：
第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數無邊世界。以三十二大丈夫相、八十隨形，莊嚴其身。令一切有情，如我無異。 
老師：藥師佛的第一大願不但是自己得到完美的形象，也令一切眾生跟他一樣。
      誰來講身界的本分？
學生：依照自然來照顧自己的身體。
老師：活在這個地球環境是有分四季的，所以要順著四季走，這叫遊戲規則，要怎麼順？
我們之前講得比較多的是家庭的本分和工作上的本分，還有角色的本分。
功德是為別人，反而會自己受益。為人就會為己。
身界的本分跟什麼最有關係？
學生：習性。
老師：為了跟性界區分，所以我們說跟習慣比較有關係。
譬如有人習慣喝酒，這樣身體就會容易作怪。
一杯、兩杯、三杯也是一個習慣，一天、兩天、三天也是一個習慣，如果你知道不好，就不會跟身體賭氣。明明知道不適合吃，偏又去吃這叫什麼？
學生：無奈。
老師：對！這就叫做無奈，無奈也是一種習慣。
和朋友在一起，重朋友的情，不得已不吃不可，這就跟人在江湖身不由己一樣，我不會有這樣的習慣，我不會受到這一份約束，我吃素，去哪邊都吃素。沒有那個無奈。沒有無奈就是自在。
人會無奈所以才不自在，放掉就自在，自在就不會無奈。
人有很多事情放不下，放不下會造成不自在，不自在就會造成無奈。
那人的習慣有哪些習慣？
學生：殺盜淫妄酒。
老師：殺、盜、淫、妄、酒主要是對外人。
那對自己的呢？
學生：貪、嗔、癡、慢、疑。
老師：這比較不算是，反而偏心性界。
既然人生要合於地球的春、夏、秋、冬，那冬天在這個世間的現象是怎樣？
學生：冷。
學生：藏。
老師：對，是藏。在人呢？人什麼東西跟這個有關係？
學生：守精氣神。
老師：守精氣神是屬於冬，那夏又是什麼東西？
燃燒或是空。照亮別人，這是不是合於火。
吃的越少，腦力越活絡。
三界都要有，性界要大於心界，心界要大於身界，可是沒有人要你不要照顧身界。
學生：沒有吃會覺得不開心。
老師：這不就從心界轉藉到身界嗎？
      秋呢？
學生：收手，節制。
老師：金就是主氣，不收手，氣就弱。
春是什麼？
學生：行動力。
老師：土呢？
學生：持盈保泰。
老師；守成，守住。
從這個部分就可以看到身體的部分。
還有什麼？
飲食的習慣、作息的習慣。
1.飲食-胃脾-土
2.作息-藏- 水
3.呼吸-金
4.行為-木
5.禮儀-火
以我們現在擬的這五個，再加上正不正常四個字，就可以自己檢討一下。
譬如說：您的呼吸正不正常
不要讓自己的呼吸不正常，要保持一定的規律，不會流汗，那你們的正不正常？
你跟別人的進退禮儀正不正常？
從這裡來歸納，你身體的本分有沒有做好？
你要假設未來自己是佛，是大醫王，你才會去做那樣的事。
你要知道自己的初衷。
這個初衷就是因，種什麼因就會結什麼樣的果
作息的習慣例如：
「黃脈之至也大而虛，有積氣在腹中，有厥氣名曰厥疝，女子同法，得之疾使四支，汗出當風。」
疾使四支就是過度運動，過度勞動，賺太多不知道慘淡在後面，還要拿錢去換健康。
硬吃胃腸也會出問題。
賭博三天三夜都不睡，以為是享受，不知道是造孽。
傷心的時候還去喝酒，原本只有傷心，喝酒後還傷肝。
身界的東西用身界去解決，心界的東西用心界去解決，性界的東西用性界去解決。
隔界很厲害，修行三界都要修。
很多人去參禪，可是參禪很多人身體弄不好。
不是說參性界，下面都會好，管是管但不是就是那界。
直接跳到第三關，連身界都過不去，身界都沒看破，要怎樣參到性界。
對自己的身體也要用心。
只知道要賺外面的功德，不知道賺自己的功德。
就像我們說，一塊石頭，一潭死水，會說這樣就是他沒有變化，所以我們說他沒有生命，因為沒有變化。
天地之間如果沒有了春、夏、秋、冬，我們就會覺得天地好像死了一樣。
人如果沒有生、老、病、死，那人也是死的。
這是必然。
連三世諸佛來世間，還是要現病相，世間絕對有這樣的變化，來這個世間就有這樣的邏輯，因為這世間有這樣的變化，所以叫做世間。如果沒有變化就沒有這個世間，如果都沒有變化你也不會想做什麼事。
世間也有運氣的變化。
以家這個例子，家也有五行，如果沒有男女這個木的生機，男女在一起要做甚麼？
學生：結婚。
老師：那結婚是為了什麼？生孩子而已。不然就一直當男女朋友就好了，幹嘛結婚。所以有生孩子以後才有家庭。
由木而起，進而讓這個家越來越好，那家要怎樣茁壯？
生多就會茁壯。
火為多。
火以後呢？
土是怎樣？
有小孩後就是著重安定或是穩定。
安定後求大家公平、平安。希望大家都好，都一樣好，希望大家互相幫助往上。
金以後水，家庭為什麼會變化？
最主要是老一輩走了，走了不一定是死亡，有可能是阿公阿媽走出家庭服務社會。
都跳不開這五行，錢也不過如此。
來學五行，看很多東西，就不會只重視一樣。
目前你們吃到錢財的苦頭，可是未來如果你有錢財，你就會吃到別的苦頭。
一般世間法這是無可厚非，可是以修行來講，這就錯了。
在世間法中永遠都有缺憾。
世間不如意十之八九。
既然是這樣何必把他變成如意十之八九。
因緣多可怕，多難得。
今天你們能來這裡聽課有幾個理由不能來？
學生：譬如工作有事，家庭有事。
老師：戰爭、海嘯等等。
要來這樣的機緣很難得，所以要重視緣份。
十年修得同船渡，百年修得共枕眠。
現在大家可以一起上課，這就是因緣。
人的成就都是騙人的，都是因緣。有人徒弟只有一個，不代表他的成就不高，就是他的因緣就是度一個徒弟。
譬如說你認為你煮東西會輸人家嗎？
學生：沒有信心。
老師：你自己沒信心。
學生：現在的老闆不想要專業的人士。
老師：現在85度c裡面有很多專業人士，得很多獎。
學生：我也得很多獎，可是當壁紙。
老師：你要拿出您的專業來。
我以前當司機，我跟老闆說，你不用出去洗車，我會洗，我不會跟人家喝酒，我可開車很多小時又很專注，很安全。
自己開車知道怎樣是安全，有把握知道怎樣自己安全，別人也安全。
不是自己自我感覺良好，也要讓別人認同。
要作到很多細部的細節，讓人家感覺到你的專業。
要讓人家感覺到你有獎狀的價值。
社會剛開始發展成形、到社會茁壯、穩定、公平、改變。
社會人越來越多，你覺得第一步要做的是甚麼東西？
這就是講社會的時運的目的。
為什麼今天要講時運？
如果你不知道時運，你常常會覺得時不我予。
今天社會人越來越多，你覺得要強調什麼？
學生：糧食。
老師：人越來越多一定是木，就是要創造、發明，讓社會越來越進步。
社會人越來越多是不是物資會不足，一定要創造、發明物資。
神農也是創造發明，讓人工輔助物資能增加。
上古時代神農、有巢教大家怎樣吃、怎樣住就是聖人。
中古時代再來教大家禮節就是聖人，堯、舜、孔、孟，這樣是火。
現在知識的東西流通一大堆，所以已經有火足夠而不缺。
當今時運走土，現在人心不安定，都是因為不了解因果的原故。
現在不缺木也不缺火，就缺安定。
現在不會餓死，只要去慈善機構都會得到幫忙，遊民都可以過日子，更何況我們能賺錢的，會餓死嗎？
現在人欠缺土。這個時代也是講個東西，把這個東西講過來就安定了。
這個人一直賭博還怪自己沒錢，如果沒有這個賭博習慣，會沒有錢嗎？
很多事情都要了解因果，很多事情就會解決。
到金運的時候欠缺公平和福利。
走到水運的社會欠缺變通和改進。
了解這時運模式，就知道當下時運走到哪邊，未來你要成為聖人，你的志要立在哪裡。
譬如你從醫生的方面讓人了解因果，你從廚師的方面讓人了解因果。
如果你的時間都為了家庭，這樣你是在心界，會感覺苦。
如果是為身界有一堆壞習慣，就會病。
為性界就會快樂，為善最樂。
性界會啟發心界，心界會啟發身界。
現在時運是走到土運，那現在要做甚麼職業會賺錢？
最近傳統產業很夯，礦物產品、農產品很夯，吃的東西也賺錢。
一般商業賺不了什麼錢，跟吃有關才會賺錢。
商人都賣吃的，賣家具的都沒落。
家具是屬於木，是屬於用品的部分。
最近房地產也夯，因為跟土有關。
賣飲料跟水有關，賣飲料都很賺錢，因為跟土的吃有關。
我們小時候誰要喝飲料？
那個時代是那種觀念，現在小孩買一杯涼水20-30元也買。
跟土地有關係，跟飲食有關係正夯的。
未來對信用越來越注重，如果信用破產就很難在社會立足。土主信用。
在因果裡面，做人的信用也會重視到。
你沒信用，某時間有辦法立足，因為還有功德；可是你功德一旦用完沒了就沒辦法立足社會之上。
善人的書中有寫，一幫土匪原本有四十年的功德，變成40天就吃完沒有了，而被砍頭。
以前小時候多久才吃一次好東西？一年四大節日才有好東西吃，普通人一年只吃兩個年節，四十年一天兩次，只有八十次，四十天一天三餐，120次就吃完了。
我們之前有講你的心界會影響你身上的什麼東西？
心界是影響氣，氣病大部分是心界的問題，血病的是身界的問題。
人只要有病，就是哪一界沒有守住。
偏偏人在習慣之下常常不知不覺。
善人書中，趙品三的公案。
今天你應該要對別人好，可是你對別人不好，你要去參。
今天你覺得自己有理，你要參自己無理，這樣你就轉了。這叫倒參。
一般人只會正參，不知道倒參。
對的你為什麼要參？你要參不好，要參自己不好，要參過來。
現在同學各自說一說自己的問題，正參、倒參一下，馬上自己知道癥結在哪裡。 
學生：我是看我的同事，就會覺得他們討厭我，因為他們認為我沒有作為。我覺得老闆沒有把我擺到對的位置，我怨同事，他們也怨我。
老師：你覺得你怨在哪裡？
學生：我覺得他們沒有同事愛。
我上了課，現在覺得反倒是自己的問題。
他們都是在前線，覺得他們很辛苦。
老師：你有沒有做了自己的本分？
學生：我的本分是經理，他們是服務人員，所以客人來他們要有作為。
我的工作是行銷部經理，我的工作是要使產品讓客人接受，讓來客量變多，還有處理客訴的問題。還要讓VIP的客人有賓至如歸的感覺。等於有點類似公關經理。
老師；要先把本分找出來，才能應證。應證五行性在哪裡。其他同學…呢？
學生：我每次都會看我媽媽的缺點，不管人家怎樣作，他都覺得別人不好，可是他自己都不動手。我這幾年覺得他的心很苦，所以有很多病。
很多母親都在心界跟身界，可是不知道性界。
尤其在身界這個部分，會非常重視。
我跟他一起看不好的事，所以我的腎不好。因為我跟媽媽的感情不好。
我一直在想如何站在他的角度看。
為什麼他會生病，因為我們作子女的沒有作好，我們沒有讓他有安定的感覺，母親對子女的態度有時候我們無法接受，可是她對我們的愛是無法質疑的。
我現在主要是體諒他。