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| 2010/05/30 06:58:40瀏覽423｜回應0｜推薦0 | |
1 http://www.youmaker.com/ 7-9性界五行-為商之道 老師：誰知道商這個字？ 上次老師沒有時間去查「說文解字」，用直覺去解釋也八、九不離十的。 孔子是把「士」解釋成要從十個當中抓出一個重點。異曲同工 ! 商這個字什麼意思？ 以字的本字字型來看是立、人、口，或是一個立，一個冏也對。 冏的本意是「納」的意思。 所以商人立業是以納貨為主。 跟人的嘴巴有關，這樣講創業也可以，因為必須討價還價的原因。 甲骨文的本字是一個天平的秤。商的本字就是天秤或者說是磅稱。 以前買賣東西就是用秤來稱重量以決定價錢。 衡量兩邊以取公認之價，這亦如同磅秤的樣子，所以用磅秤來做生意的就是商人。 商人的工作就是在貨物跟人之間作一個橋梁，是生產者和使用者之間的媒介。 做生意一定要跟人家討價還價，商是以納為本。商人沒有進貨就沒辦法做生意，一般商人就是進貨、存貨。 以進貨為本，以出貨為利。 有出貨才能賺錢。 囤貨是商人的本業，平衡通貨於有與無之間。 現在對商人有沒有甚麼問題？ 商人的陰陽是什麼？誰能講？ 陰：唯利是圖、以假易真、抬高售價、 陽：輸通、貨暢其流、貨真價實、利國便民 奸商是走到陰水去，善人說商人只能賺一成的利，多賺是用到你未來的福報。許多賣飲料的是有兩成利。 金車賣伯朗咖啡，她們說獲利20%，那時候打頭陣，所以投資比較多，一開始可以賣高一點，可是之後應該要降低。 商人雖然是以屯貨為業，可是屯太久。木行人生產公司是要做到零庫存，可是商人不能零庫存。 貨暢其流是一部分。 讓人民使用什麼東西都很方便，讓國家有利益。 三界呢？ 性：知不足，如雲致雨，知道社會物資不足之處。 心：知變異，如溪水江流，水隨方圓，隨機應變世俗之事 身：知本位，如水止如鏡，鏡都不會動，他的德行很奧妙，到最後如鏡，可以反射萬物。一觸起漣漪，能夠通遍周圓。 會得肝病是屬貪。 木是貪，貪、嗔、癡、疑、慢。 你把水在天界是什麼樣的狀況來參它，就會容易懂了。 天界的水是往下走的，一定要下雨。 你們覺得水靜止時除了有如鏡的特性外，還有什麼特性？ 不會臭，臭是屬於有火。 水的人能夠反省。 嚴格來講，水的人也有前瞻性，而能知所需要的變通。 這是三界。 這裡有沒有問題？有沒有清楚？ 水的五行呢？ 水之木：知民所缺，找貨。 水之火：利民所便，要能比較出哪裡便宜，哪裡比較好 水之土：依民所成，立住信用，長期經營，不可以短利 水之金：平民所益，公平性，沒有對象、時間的差異 水之水：改民所失，引領風騷 以進貨的時候立價，如果跌價也有可能，嚴格來講商人有此風險，所以貨不會進到太多，寧願賣完再進。 以水果為例，剛進來的時候一定賣比較高，出一半比較便宜，後來更便宜大拍賣。 商人要算出自己的成本。 可以加自己的一些時間成本，但是買賣是雙方同意，你要漲價也要對方同意。 學生：如果我只賺一成，其他人覺得我破壞行情呢？ 老師：即便別人認為你破壞行情，你還是可以堅持。 天降福是逆著來，有賣脫鞋的 商人要會看遠處著想，水的特性是慢，但是他看得很遠，慢慢來。一般人近利就是求快，商人絕對不會。 近利是走得水之陰火去了。 人就是這樣，你今天騙他，以後他就不會跟你買，因為他知道你做事不誠實，生意只做一次。 什麼東西對人民有利的才去經營，不是為了賺錢，傷天害理的東西也賣。 有許多風俗的改變，常常是商人在帶領潮流，商人有這樣的力量。 金車提倡起喝罐裝咖啡的風氣。 商人有改民所失的這個能力，水去生木，在木之前所以能夠引領風騷。 從這裡來看，商人的責任就重要許多了，對人民身體不好的東西就不該賣，必須要有此使命感。 這樣就能改變人民所需。 這種東西不該用，不賣，他們就不會用。 這是水的五行。 商人的五行誰能講出來，一家進口商，它的木是誰？哪個部份？ 木：採購 火：會計、包裝、行銷 土：倉庫 金：門市、通路 水：運輸 怎樣把貨趕快出，也是很重要的，哪個門市不足，趕快補貨補過去，這也是補缺。 一家好公司一定是這樣。 我們到今天已經把社會五行五個都講了，你把一個東西的五行都推演出來，這個東西就八九不離十了，這樣不就很多東西都能推出來，這就叫做「方法」。 學五行之後，以後參東西就是從本性、陰陽、三界、五行這樣次序的去參出來。 我們說奸商是陰水的人，一個陽水的人，這個商人走陽水就像水的特性一樣，譬如說喝水作什麼用？ 學生：止渴。 老師： 今天一個好的商人就要像水有這樣的德行，能止人的饑渴。 那水還有什麼特性是人用得到的？ 1.止渴、 2.洗滌、 3.灌溉、 4.救火、 5.稀釋、 6.運輸、 7.軟化、 8.降溫、 9.轉化/化物、 10媒介 用「水的稀釋」跟用「火的炮製」差在哪裡？有何不同？ 學生：一個是產生物理變化、一個是產生化學變化。 老師：這樣說也可以。 泡治法不是主要在轉性上。 炙甘草為什麼要蜜炙？ 學生：要變苦味。 老師：甘草本身的甘是空的，這是帶動氣，沒有實質，加蜜下去甘有實質，補充營養。蜂蜜像是果糖之類的，要了解炮治的時候是用它哪個點。 下去炒的話會帶一點火性，生甘草帶冷性，過火炒去冷性。生甘草本身有降火作用，炙甘草就不會這樣冷了。 用火這個作用跟水不一樣。 水本身是屬寒的東西，可以稀釋，這是降低他的含量，而用火是降低他的質性 例如本來毒性有十分，炮製會剩下七分、六分，但是本質絕對不變，質的純度會變少。 水與火它們兩者有這樣的差異變化。 山上的土石如果沒有水的軟化會產生土石流嗎？所以就是軟化加上流動。 化物就是有些東西是加水來變化。 水有他變化的特質，很多東西要加水才能變化。 可以讓東西產生滲透的作用。 把水拿來當媒介的也比較多。 該引起怎樣的風氣，我個人從這裡來看，好像就覺得他比執政者的影響來得大一點。 都是商人先去產生問題，而後政府的法規才跟進。 所以商人看缺點，看在比政府之前，比政府更前的有行動，那叫商機。 眾人都做的事就不會有商機了。 像是電玩遊戲，可以讓人放鬆，可是也會讓人沉迷，所以商人要設定一個方向。 水還有一個特性講到，水的德，水德為『變』，水要像蓮花一樣，出汙泥而不染，水有辦法超脫出來，越臭越黑的泥土他長得越好。 這是水的德行，所以佛家以水來代表智慧。 誰叫做有智慧的人？ 學生：懂得變通。 老師：對 ! 懂得變通才叫作有智慧。 攀緣不如隨緣。 佛家說修行修到最後，就是純粹智慧解脫而已。 為什麼用智慧解脫？ 因為肉身會不見，所以不能算是解脫。不像是智慧解脫，能帶到未來而實用。 所以密宗常用蓮花來代表這個東西。 水又有解脫性，不能受束縛。 誰能抓住水，有留住水的辦法？ 學生：結冰。 老師：可以，哈哈 ! 可是形質不同了。 以智慧解脫為究竟。 這是正確的因。 不求這個，說要求神通都是錯的，只有求智慧解脫才是對的。 作任何事情要論前因，不要怕犯過錯，不要怕有過失，古人也說：『聖賢不二過』，不二過就好，就可以了；要從這個過錯、過失中超脫出來才會有智慧。 像我現在身體越來越好，秋風吹在身上，覺得很舒服，夏天的熱也很舒服，冬天的寒氣吹在身上也好舒服。 身體健康，什麼都舒服。 很多人修行看經書，死在文字上。 佛經中有寫說佛踩在地上好像有三四吋的草，不是以為佛踩過去草就會長出來，而是佛的身體很好，腳踩下去有軟棉棉的感覺。 感覺食物好不好吃跟身體也有很大的關係。 身體功德夠了就健康。 嚴格來講，沒有人真正想要傷害另一個人，我師父說是業力作怪。 不得已用一些手段會有，可是不會有一開始就想要害一個人的想法。 除了初心是不正確、不良的以外，其他都可以懺悔解決。 水可以把你洗滌掉，只是他比較慢，需要一點時間。 如果第一個初心是不好的，也是都還有救。 佛家有一句偕： 罪性本空由心造， 心若滅時罪亦亡； 心亡罪滅兩具空， 此則名為真懺悔。 這是觀察到時空有很多變化，懺悔到最原本的初心點，就可以化掉業了。 種子種下去是因，如果種子燒焦了，你們說還會長出果報來嗎？ 這樣你們了解了吧！其實解除因果的原理在這裡。 為什麼釋迦族要滅亡的時候，為什麼佛不救？ 學生：因為佛不能救。 老師：不是。 幹嘛執著這一世要在人間，若是死了反而在天界，為什麼不去呢？ 釋迦族有些不是人殺的，是用大象踩死的。 還有講到死後怎樣解脫。 不是說佛不能救，因為這是對等關係，佛不能插手，佛還是有擋他三次，第四次不擋，他是在講不應該管別人的因果。 佛也不是沒有設法出來，是妳要不要接受，要不要做的問題。 很多事情要全面看他才能了解前因後果。 逼緊一點，獲利要高，所以把人的能力用到最多，做很死的動作，腦筋不出問題，才怪。 雖然他走水想要改，但是方向錯了，最後可能會敗掉。 哪個朝代超過三百年？秦始皇幾年就沒有了。 接著講為商之道： 為商之道，以流通為本，公道為事，知所欠缺而不懼，引領風氣，以利國便民為己任。 課後教大家五行相剋與用針。……….. 還有上次同學所做的五行診斷報告， 現在一個個教你們如何帶進來實際生活面運用，上次已經教聲音辨證運用了，這次教手指五行的運用。 火有消炎作用...... 病版 手印版 大拇指 土 金 金 . 食指 木 木 木 . 中指 火 火 火 . 無名指 金 水 土 . 小指 水 土 水 手印版問因果是用這一套 手印版從小指頭算起就是地水火風空 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
