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老師：語言發展到最後為了變化多端，才會加上唇和舌的變化，不然以前比較是像動物一樣用喉嚨發音的。其實很多東西剛好是因緣要具足才會學會，如連續彈舌音。很多人很急的時候，說話時嘴巴會不合起來，這樣講話會不清楚。 

三界，善人是怎麼說輕重？三界的三命是哪三命？ 

性：天命   要 長 

心：宿命   要 止 

身：陰命   要 了 

學生：天命是來世間的任務嗎？ 

老師：可以這樣講，不是很正確。你自己要改也可以，不一定是帶過來的。

 
善人說陰命要怎樣？ 

陰命要了。什麼叫了？了是結束。抽菸喝酒要不要了？還是減少？減少不是戒。 

宿命要止，妳們目前有在『止』嗎？ 

天命要長。 

這三個的作用哪裡不一樣？現在人剛好是倒轉過來，所以命不好。 

現在人是求陰命要長， 

(宿命)事業要大。 

而善人卻說事業要止，要止住追求的心。 

學生：不是現代人都這樣嗎？ 

老師：這就是問題啊。 

我太太說他去看一個家庭，妯娌之間都很好。有錢人爭財產、爭什麼的，沒財產就沒什麼好爭。善人書中有說，事業要止。為什麼要賺那麼多錢？要證明自己的能力很強？如果錢都裝在銀行，這樣會證明自己的能力很強嗎？如果要肯定自己的能力，應該是要把錢拿出來照顧家人或眾人，才有成就感，不是嗎？

學生：這樣跟要不要止沒有關係啊？

老師：你賺很多的時候，冤親債祖就會來找你。王永慶作大，家族都會過來，這樣你的時間都在事業，永遠無法往天命提升，都被事業綁死。作事業是誰都不欠誰，這樣無法累積功德。印度的阿育王，在全世界造了八萬四千佛塔，那時候是全世界最強的國家，他一直布施，他兒子的臣子建議兒子竄位，因為怕爸爸一直布施，到他死後，兒子會當沒有錢的國王。所以最後被兒子竄位。 
事業大沒有卻自主的能力，因為被事業綁住。阿育王統一印度，卻無法控制自己。王永慶在死之前身體也無法控制不生病。這都是妳無法控制的，只有天命你可以控制，誰都無法影響你。陰命被自己的身體卡死，身體都控制不了，要怎樣控制家庭。天命要長是跟眾生的緣，在眾生身上累積功德，你對宿命、陰命沒有掛礙，所以不會被人家威脅。如果打架的時候想到還有家庭、小孩就會被受限，如果想到事業還很大，也就不敢打，也會受限。善人那時候到處走，很自在，也不用賺錢。人在世間就是活著，不用存簿中有多少錢財才活得下去。郭台銘不是花很多錢要救他弟弟，也是依然回天乏術。這就是境界的不一樣，宿命一定要止，那是癡心妄想的東西。一個人推一個技術，鑽的很深也不對，為眾生才對。因為沒有永遠不變不易的東西。 

例如︰以前沒有辦法把東西弄成數位傳輸，所以才需要投影片，那時影印店靠投影片賺很多錢，可是現在就不需要用到它，因為已經數位影音化了，所以生意便一落千丈，這都是有時間性的產業。所以台塑有一天也會被排斥掉。石油有一天會匱乏或捨棄不用。像現在已經有電波傳輸電力技術了，所以以後也不需要電纜。這都是時代變化，東西用久一定會匱乏，再轉變成其他東西來代替。
 每一個人想要平安過日子，如果有人來找你，該作大就該作大，可是如果沒有人來找你，你要做大就是攀緣。佛陀一開始是講聲聞、之後是緣覺，最後是想為眾生作事，因為有這些迷，才需要有覺的佛來救他們。你們去問一些老人，他們都會覺得以前白費心機，人生無法如心所願、隨心安排的、這都是福報。有了財產，子女為爭房產反而跟父親吵架，這就是問題的來源。我們人真的會保有以前的習慣，我們看不清世間是無常，想要為子女留些什麼，反而子女花天酒地，不會為社會作什麼事。父母親很會賺錢就是讓子女享受而已。善人書中有故事，有人賣豆腐，在發薪水的時候要求工人一定要買他的豆腐，結果子女吸毒花錢。錢以不對的方法來，就會以不對的方法去。善人說他真招笑，自己作的果反過來去問別人。當然小孩也就會那個樣子了。懷孕時是什麼心，生的就是什麼樣的種。只是你不認帳而已。
有一對夫妻從國外回來，認為台灣街道髒亂，不想看社會的人們，躲在家裡，所以生出來的小孩就自閉症。這都是在宿命裡面，沒有為眾人作什麼事情。張雅軒之前也作的不好，結果小孩也不好，後來他變賣家產去住女學，他作善事，他的壞兒子死掉，這是因為他作善，孩子不合他了，所以當然會死，後來他作善事生的兒子就好。爸爸媽媽的影響都一樣。我覺得跟風水有關。德好風水就會好，地龍會跑。國家也一樣，沒有一個國家永遠強盛，都是照輪的。

 
一德、

二命、

三風水、

四姓名、

五讀書。

如果一德、二命、三風水的分數已經55分，再多姓名五分，就可會比較好。名字其實有類似咒語的力量，多念就會產生力量。

 
天命要比宿命大，造的功德要比享到的福報大。不是你追求他，就會來，也要隨緣。用腦筋去用，也不一定可以醫好病，世間都是因緣的，因緣到了自然就會，不是你努力就會來的。 

東方求神通、求願力， 

南方求事情可以增益、功德圓滿， 

西方求敬愛、求多聞禪定去除煩惱， 

北方求造業、化物、可以速成。 

一般密宗用火供，用物來化物的意思。 

北方叫業供， 

西方叫作法供，以法供養為主， 

東方是性供，以性的供養為主。 

學法跟行法是兩種事。

佛法本來是生活化的東西，可是有人要出世，才弄個出世法，小修行是在廟中，大修行是在市集。要隨順眾生。要把三界分清楚。 

現在我們在講宿命的部分，要先分清楚每個位置的特性。 

我們說木去生火是順，木去搶火位。 

把自己本分作的東西扯到別人身上去，兩者才有關係。 

木怎樣搶火位？ 

學生：自己作不好，怪父親沒作好。 

老師：如果怪父親沒作好，害兒子木要作很多，這就是木搶了火位，這原本是父親要考量的，就是父親沒有作好，兒子替父親作了，硬扯上關係才會搶位。 

木位的人如何剋土位？ 

學生：木位的人怪祖先沒有多留遺產，害他有很辛苦作。 

老師：如果孫子怪爺爺把財產都花光，這樣爺爺會怨，肚子堵住。 

第一念會讓人家認為是真的。如針灸的補瀉其實是在呼吸，不是在針上的手法。止痛是針灸的副作用，針灸主要是用來治療。 

眼睛看不到是肝陰實， 

耳多聽不到是腎陰實， 

嘴巴說不出話是心陰實。 

有人長喉癌，就是話要壓死人家，就會長喉癌。 

神通不敵業力。

玉琳國師故事中，有一對雙胞胎兄弟，其中兄有才華可是很醜，弟弟很帥可是卻沒有才華，弟弟追一個女生，結果女生才知道兄有才華，結果女生許願下輩子要嫁給兄，結果下輩子兄變成玉琳國師，兩者無法結成夫婦。

火生土是生，土生金是順，怎麼解釋？

學生：火位的人怪都是祖先在囉嗦，火位才會作不好。 

老師：牽拖別人。如果你怪到別人，就會分部份的心給他，這樣自己就比較沒有生機。

因緣很重要，不是行不行。 

憂鬱症是想，想害怕的事，所以是陰土剋陰水。 

會剋是本位先走陰。 

木生水是本位先走陰，先沒有擔當，而後去怪水位的人沒有收拾。 

火剋金： 

父親浪費沒錢花，怪罪子女不贊助孝順他。
為什麼自己會走陰，怪人走陰，最主要的關鍵是有我，我就是一切萬苦萬惡之源。
這個爸爸好或是子女好都是因緣，不要怪任何人。
非洲的小孩愁眉苦臉的人很少，可是富貴的家庭愁眉苦臉的卻很多。
貧窮的家庭缺的是養，有錢人的家庭缺的是教。

我太太哥哥有幾間工廠，可是小孩一點都不開心，因為他們覺得小時候沒有人照顧，所以不開心。

宿業的東西是活命的依據，活命不代表會過好日子。 

天底下有四種人， 

一種是有錢的窮人， 

一種是沒錢的窮人， 

一種是沒錢的富人， 

一種是有錢的富人。

今天雖然一個人沒錢，可是心裡很快樂，這就是沒錢的富人。你有錢就一定快樂嗎？錢不一定讓你快樂，這是不同界的。快樂以助人為本，所以快樂是要助人。水太多會變陰水，錢太多會走陰水。心靈的層次一定要自己去提升它。性界的層次要自己去提升，我放開後，慢慢提升起來。 

不是你吃什麼東西，身體健康最重要，心態健康最重要。

人這個我要去除掉。人說無心，還不如掐死一頭。如果你不為身體作打算，不為家庭作打算，會有苦嗎？苦是自己設定來的，不是誰來的。 

如果妳自己是陰，對方是陽，妳怪他，自己有事，他沒有事。

你今天在外面布施，不一定兒子會好，如果你希望兒子孝順就要教她念地藏經。

佛講八萬四千法，所以一個對一個。不是做好事就可以解決一切事情。 

你會布施，兒子會布施，你會對人笑，兒子就會對人笑。人都是有樣學樣，沒樣才自己想。 

善人的兒媳看不開自己丈夫娶第二個老婆，看丈夫的缺點，結果眼睛瞎掉。自己所作所為所想，自己受。別人的所作所為還可以用法躲過，可是自己所作所為所想皆要自己受。

事大業大。 

不只要修慧，也要修福。阿羅漢很瘦，因為只修慧，沒有修福。佛祖修福又修慧，所以面相莊嚴。 

有如是我言的，才是佛所說的。 

佛講空，空也是空。他講這個法，最後一定把這個法破。 

在世間的第一部是阿含經，看見世間的苦，有覺有觀，離苦為樂。 

空掉苦，以樂為樂。無所為也是樂，再把樂破掉就是阿羅漢的境界。 

手會接在一起是因緣，手會斷掉也是因緣。 

肉身換來換去其實像換房子，如果越換越好不是更開心嗎？ 

福慧要雙修，有福沒有慧就不會作事。 

世間絕對是有陰陽有面，有正統醫師就有非正統的醫師，有體制內就有體制外。 

陽火不是要你急，而是要你順。

夫妻的關係一定要性界最好，這樣就可以包容心界和身界，修行就是修你的觀念、修你的心和你的行為。