老師：第八級的作業是寫五倫的剋跟逆，報告的模式是城市中有範例，寫越詳細越好。

           從上次講「搶位」的課程中可以得道一個結論，如果你上輩子是「木性」的人，或是年輕時是走「木性」的習慣，因為你的習慣已經是木性了，如果你家裡只有你一個女生，父母把你當「長子」的「木」來用，這樣妳就習慣走「木位、木性」，等妳長大結婚了，還是仍然習慣走木，這樣就會容易出問題。如果結婚後繼續走木，就會去搶「大伯」、或是「長子」的位，如果沒有生兒子就會搶大伯的位，或者如果生兒子就會看不起兒子的能力，認為兒子不成才。會去搶位是妳的習慣，已經是這個習慣的設定了。

或譬如你在家裡是習慣走火，沒結婚沒事，交往時也沒事，結婚後，明明是男生要走火位，可是你還是跟男生講道理，這樣男生就會受不了。「搶」是習慣性，說不定你上輩子就是這樣，你把上輩子的習慣延續到這輩子，不知道換了位置就要改變，因為「換了位置，就要換腦袋」，也是有他的道理。職責的部分當然要改變，可是對朋友的態度不就可以改，把朋友也當做下屬看，這麼做就錯了；不是換位置就要全改，如果把腦袋全換就不對。從上次「八之十講:五倫之搶位」，所舉的例子來看，很多人就是換位置後不願換腦袋。

五行裡面木主行為，他看別人行為不對，肝會出問題，跟眼睛也會有關係。善人書中有說，有女生

看別人行為不對，這樣眼睛看黑暗面，所以眼睛後來就看不到瞎了。

如果眼睛發炎是看別人比自己好，這樣也不行。看別人的行為比你好，你的肝會帶火，

看別人的成果比你好，這樣會在胃裡面產生火氣，這是胃火。

如果今天換成耳朵不好那是為什麼？是因為聽了不想聽的話。

聽到別人行為比自己好

聽到別人行為比自己不好

聽到別人成果比自己好

耳朵多聽會傷耳，傷耳就代表傷腎。

話講太多心臟會無力。從這裡就可以知道所以行為都需要「中道」。因為人的「代謝」有一定的速度。

眼睛不休息眼睛會瞎，

耳朵不休息耳朵會重聽。

          殺  木 久了犯風  木剋土 皮膚先出問題，如痲瘋病。

 盜  火 久了犯熱 火剋金

 淫  土 久了犯濕  土剋水，牙齒會出問題，在牙齒出問題前會先有濕氣之後，才起膿包，如果這輩子沒有就是上輩子。  

 妄  金 久了犯燥 金剋木，頭髮會出問題。

     兩舌：會產生脫血的現象。

     綺語 : 氣脈不通。

     魅語：沒發生的事硬說別人有作。脫津液。

 酒  酒喝了會熱，之後變冷，越喝酒的人越冷，已經喪失自己產生卡路里的能力，越喝酒的人身子越冷，藥酒是推藥力，行藥氣，不是吃補。

以上屬於偏外，會生外風、外濕。。。。等等

妄會產生外燥，

酒會產生外冷。

對內而言則是「怒、恨、怨、惱、煩」。

沒有怒恨怨惱煩就不會生「內傷」之病。

為什麼你會怕內風，怕外風？你的外在行為會讓你怕外風，你的內在情緒會讓你怕內風。氣這個人做錯事不收拾，腎痛、腳痛。

氣別人，先傷到自己，自己先生病。佛說不分別心，把自己當成別人就不會有分別，沒有人故意要做錯，妳都有辦法可以原諒自己，為什麼就不能原諒別人。

你把自己當作他，他想什麼你就會知道，人的能力是因為你不願意讓他發揮出來。很多事情不想到自己，自然就能「通」。在顯微鏡中，根本無法分你我，其實根本無法分別，只是人自己去「分別」。

當妳快要成佛之前，你就像一盞夜間的燈火，很多昆蟲都會飛過來。

24孝都是證明「無我」的表現。為什麼稱為他聖賢，因為他們無我。為什麼妳不夠好，因為你不夠無我。

看因果很多事情都沒辦法作。身上造什麼業，就從身上顯現出來。

蓋房子是為了作愛用。後來又變了，人蓋了房子是避天上的寒暑。心念動殺盜淫妄酒、怒恨怨惱煩就會動到天氣，天氣很冷表示眾生「厭、煩」的心念太多。

未來彌勒佛降世沒有四季。佛祖說人壽隔一萬年會降一尊佛，每一百年減一年。

時間沒有絕對，絕對在佛家就是斷論。

佛用劫去算，一個「成、住、壞、空」是一劫。每件事每個人都有自己的「劫」。

他形容某尊佛某尊佛的時間也適用人壽一萬歲。

天氣在變化受眾生的影響。彌勒佛降世時，因為大家都修行得很好，所以四季如春。如果颱風就是受到人們發「怒」的影響。

為什麼你會怕冷？看別人過錯，看不過去，又不願意去幫他解決。

人要懂得找好處，不要覺得煩。

這人是「菩薩」的善師，或是「惡魔」的戒師，造這個業來讓我們了解。一定是我們過去世對他怎樣了，這世才會這樣對待。人都是自己跟自己過不去。人如果跟自己過得去，誰對你怎樣都可以。

因為「不懂得善待別人的人，就不會懂得善待自己」。

如果被父母念可以想­+++說她養自己這樣多年，被念個一天也沒關係。

如果父母親念太多，先讓父母念一下，讓父母抒發一下，再走。

為什麼、怕什麼都是自己的問題。

我之前因為氣同事行為不對，還一直氣，頭就會覺得很怕冷、怕風。後來知道自己錯了。心性改了就不再怕風、冷。

所以你身體怕什麼東西，心性就要改。

如果不滿意薪水就會怕燥。

如果不滿意薪水可以走，就不會生燥。

有時我們要一種「無為心」。

不是硬要扭轉。

他會坑你，或是因為你過去世可能有坑他。

別人對你不好，你要怎樣釋懷掉？你可以想說因為你過去世欠他，或是如果你沒有欠他，他未來也會還你。

不合就走。

你越不在乎，別人越在乎。

第八級的作業是寫五倫的剋跟逆，報告的模式是城市中有範例，寫越詳細越好。

上一堂的搶位，是上輩子的習慣，讓你習慣會這樣作。

好了！進入主題：

今天講­8__11：五倫之補位，

補位是倒過來說，什麼是補位？誰有辦法說什麼是補位？搶位是搶別人的功德。

不一定是別人有做錯事才可以補。

誰知道「補位」，除了補功德以外？

學生：如果行為不夠，幫忙補位。

老師：別人沒做錯時，能不能補？

學生：別人沒要你去作，為什麼要補？這樣不是搶位嗎？

老師：他功德不足，妳幫他補是正面的。

你能夠去常提對方的「好處」；這樣子就是「補位」。上一堂是講生跟順。今天也可以講生跟順，譬如

1、木位怎樣補火位？如果你是木位，你把自己做好，不用他去擔心，常說爸爸教你什麼，知道這個人的好在哪裡，你就是木，這就是木生火。以木來生火是「順」。

2、現在先講順。火怎樣來生土？     

   爸爸把自己的火位作好。爸爸還要常常跟子女講，今天祖父母有哪 些功德在我們身上。你要靠旁邊的人幫妳補位。你去補順他。補位 就是補氣。爸爸說祖父母的好，祖父母就會很支持就是補氣。

3、土位的人怎樣去生金？土最重要是先作好自己。自己想做的事就去 作，照顧金位的人，常常講因果的故事給她們聽，常帶孫子去玩，有的阿公顧孫子常常罵他，這是洩氣。所以要講好話讓他聽，這是補氣。講好話，是「陽火「補位」，火今天為什麼補氣？因為火正了自然不會去剋金，氣自然就會旺。今天以講好處的話，自然會補氣。補血是土不剋水，幫助他功德成就比較偏木，相信他功德成就比較偏土，這樣會補血。木位的人信任火，火位的人信任土，土位的人信任金，金位的人信任水，這個人不信任他人，就會貧血。

4、回到金怎樣生水？金的人因為阿公阿嬤都帶他玩很快樂，常講媽媽的好處，媽媽很高興，就可以把家事料理的很好，

5、這些作活木位的人，媽媽都幫他們準備日常的用品很好，讓長子、做工者有很好的營養和修息，還能常誇讚長子的苦勞和優點，這樣長子心情愉快、充滿活力，這就是水去生木，能提木位的好處，

這樣就是五行走了一輪。木生火是順，火被木生是生。

      「互相補氣」才是相處之道。

老師：你們試著倒過來說：「火怎樣去幫生木的位？」

學生：爸爸常講長子的好處，信任他的兒子。

老師：「土怎樣去幫生火？」

學生：長輩常對外人讚美父親的辛苦和好處。

老師：那是對外人而言，土位要稱讚兒子所為家庭付出的辛勞和用心。善人在他裡面常用到這一點，家人有不好的地方，要從外面繞過去讚美他，他就說他媳婦的好處。這個方法要學，以後要解誰的壞處，要從外面去解。

「金怎樣去幫生土？」

學生：我覺得我的小孩，每天常常逗阿公、阿媽笑。

老師：因為阿公阿媽對小孩好，小孩就會喜歡接近他們。

小孩逗阿公阿媽，阿公阿媽也會很開心。

「水要怎樣去幫生金？」

五行要從木開始走比較好，再走火、土、金、水，都作過之後再來走水就很簡單。這樣水才會走得好，一下子跳到水就不會走好。如果有了木就想變水這就是走逆，絕對不會賺錢。「陽水」知道隨機應變，就不怕崩盤，「陰水」才會怕崩盤。

商人的錢其實是虛胖、周轉的錢。破綻也是陰水。

所以走五行很重要。

以骨頭的補骨髓來講，因為你心性就覺得沒有這個東西，他怎會留在你的身上呢？維骨力是補骨頭的外殼。骨頭最重要是骨膜，真正的血管都在骨膜上，本身脫骨、脫鈣了，吃維骨力會有用嗎？譬如屋頂漏水，只是討論哪種掃帚、脫把好用是不根本的，應該要去看屋頂到底哪裡漏水。所以身體會流失鈣，就要去找為什麼會流失？唯有調自己的心性習慣，才會根本解決。

 
人的功德要怎樣「飽」？以今天要「提水」為例，若是容器有「漏洞」， 
這樣有可能裝好、提滿嗎？「戒」就是讓它不會有漏洞。所以人不可以貪功德。因為貪功德卻不守戒，最後功德也都會漏光了。

如果從「因」先好了起來，「果」也會慢慢改變而補起來。像現在老師的重點放在因，不再以消「業障」為主。因為還是要從「根本」著手，大修行者後來其實就不管業障，都是從「因」作起。因清了，業自然就了也會消掉。我師父看到別人有業障，就會擔過來。眾生的業力孤魂多少，他就有辦法擔過來。看來就會覺得自己跟大修行者的風範還差一大截。

以土位來說，木剋土為逆，土剋水為剋。土生金為順，火生土為生。

我們作一件事很順，氣可以走到四肢，如果事情不順，就會逆冷。

腳無力，是因為腎中之木不夠，如果是媽媽就是和長子間的關係不好。