.

(三)修道與問性:

.
老師:可以，但如樑更貼切。大家一起把長子道研究出來..

長子道：性如樑，事為根，心存眾人的難處，身有執行力，以撐起家庭為己任。

      每天念三十遍，會認識自己的本分。

      這是一把尺，可以測量自己的行為。

      長子道在工作上是技術人員中資深的人。

      這就是善人講要「立定主意」。

      若是自己看不起自己，試都不願意試，善人叫這種人「自欺」，不願意嘗試，把事情交給別人做叫作「欺人」。凡事依賴別人，靠別人是陰木，木行人多難，自欺欺人者，善人說絕對會「命苦」，「不知足」。這是屬於太過的部分。吃碗內看碗外，是不是很痛苦，還沒到自己手就想到那邊去，對這個家庭做很多，可是沒有人看他那一套。

      木又主專注力，專一，深入鑽研，境界就會比別人高一點。

      「廣」是金，金是平面的，

火是擴張的「大」，膨脹起來。

      善人學道不求多，善人病好是「三娘教子」那一篇，聖人為什麼稱為聖人？聖人就只「認不是」就成為聖人，不是去外面作多「大」的事。不是在外面行為作一番事才稱為聖人，而只是認不是。善人生病十幾年，他都看缺點，看世間沒有一個好人，越念別人自己越生病，想通後，一直笑，十幾年的勞瘡一夜就掉了。學道不必學多，「本立道生，道不離本」，五行裡面，木、火、土、金、水，其中一個會做了，剩下的依樣畫葫蘆也都會作。

      學道是「一個字」、「一個字」的學。不在多、不在快….

      道的根本在「木」，也就在行，一切道都有他的五行，都是從木開始的。不只要行，

第一個字若是「行」，

第二個字就是「真」，要做得漂亮，一個一個走過來。老師看你們木氣都不夠，你們都走到第一步而已，你們真了沒有？要把自己訂出來，未來你們人生方向才會出來，你們的「真」還不夠，要有「真心」、有問題要問老師，要把整個邏輯觀念塑造出來，老師是有把握，你們真的要，絕對有自己的邏輯心得。人就有一個習慣，別人的心得跟你講了，自己就不會再去想「為什麼？」。你們要自己動腦筋，有動腦筋「感受」就會更強。

      木    火   土   金   水

      行è 真è 成è 捨 è 變

      以車子為例，理論出來，做成產品，給別人用，推廣出去，問題就來了，沒有去推廣，不知道問題會這樣多，像是「去腳皮的貼布」，本來網路賣很好、很夯，但是碰到一個皮膚比較弱的人，就出問題了，馬上政府去查，加了水楊酸太多，水楊酸加下去馬上把角質層去掉，沒有到廣，問題出不來，問題出來，再變。民國97年，很多汽車停產，過不了第四期環保排氣，就是要變，木這樣走過來，有經驗才能講理論，一步一步這樣走過來，五行就圓滿。

      郵差原本會抱怨說櫃台都不分信，結果郵差自己來櫃台工作，也不願意分信，因為有很多事情根本來不及作。唯有五行都走過了，才知道每一位的「難處」，世間現象都是「假象」。

      今天講長子道還有甚麼問題？

      以道德兩字來講，誰有辦法解釋道德兩個字？

      道就是理，德就是行。

既然道是理，德是行，

有「行」才會有德，

有「理」才會有道。

理要通了才會有道出來。

善人說:「麼葫蘆有德無道的人，像一個空廟」，行屍走肉，有廟而無主神，

「有道而無德的人是魔」，作的事情別人不佩服你，強迫別人，不就像是魔?那還像啥？ .

http://www.youmaker.com/