本文選錄自喜悅甘露集卷十一
生命就是要奮鬥。當一個人起身奮戰時，他始成為真正的人， 而不再是徒具人形的野獸。
在此階段，他會說：「哦，主啊！由於您的慈悲，我成了英勇的戰士，開始對抗心中卑劣的習性，也開始與在家庭、社會生活中的阻礙奮戰。所以，因為有您的恩典，我才得以成就自身為英雄，才是個真正的勇者，哦，您是勇者之主(Viireshvara)！」
在靈性修持的第二個階段裡，上主從動物之主(Pashupati)變成勇者之主，這是上主希瓦的另一個稱呼。由於更加努力奮戰，此戰鬥的傾向業已形成習慣，此時他將成為一個神人，他就變成了神。
「從至上核心散發出來的波流展現稱為『神』，這些神尊稱至上核心意識為『大神』。祂和祂的力量撼動寰宇，使得整個宇宙舞動了起來，同時祂也藉由祂的法力將萬有再帶回祂的懷抱中。」
人於此一階段成就自身為神人，此時他將會說：「哦，主啊！ 由於您的恩典，我變成了神(此處的神是指具有神聖性格的人)。您是我的上主，哦，您是大神！」所以在第三階段，上主變成了神中之神的大神。以修行者的修行階段來說，上主由動物之主變成勇者之主，再由勇者之主變成大神。
這種對抗離心力量的奮戰就是真正的靈性修持。你們知道，在所有的結構體中，永遠存在著向心與離心兩種力量。在大宇宙系統、萬物循環系統裡，內向的力量稱為「向心力」(vidyá)；而外向的力量稱為「無明離心 力」(avidyá)。靈性的修持或直覺的鍛鍊就是向心力與離心力之間的戰爭。修行者應當加強自身向心的力量，以強化朝向大宇宙核心前進的力量─因為事實上大宇宙的核心方為所有宇宙間其他核心的至上核心，它是至上福祉安住之處，所有其他的小核心都在祂的庇護下。此外別無他途可循。如果一個人想要永遠的平靜，他必須發展對至上的渴望，除此之外，他沒有別的方法可以達到至上核心。這種朝向至上前進的行動就是你的靈性修持。所以在前進的過程中，我們就必須與無明離心的力量奮戰到底。
在與無明離心力的抗戰中，人必須要有足夠的武器。你們知道，戰士需要武器，而靈性修持也是一種戰鬥。在內在，也就是你的心中必須具備十種武器。這十種武器就是內、外在行為控制準則(Yama/ Niyama)。同樣的，在外在粗鈍的物質世界中，你也必須擁有超先進的武器裝備以抵抗外在邪惡的力量。那些希望裁減軍備和禁止原子彈的人非人類社會之友，他們並不想要人類社會加速進步，反而處處阻礙其進展。你們必須要有武器，但是你們應先控制你們的身、心，不可濫用或誤用你們的武器。
在往直覺之境前進的過程中，你必須擁有的十種武器─內、外在行為控制準則如下：外在行為準則─不傷害、不虧於心、不偷竊、心不離道、不役於物；內在行為準則─潔淨、知足、服務、參研經義、心住至上。靈性修持的進步依你的知識、行動、虔誠的努力而來，知識和行動會帶來進步，但是若欲達到與至上合一，則唯有仰賴虔誠。
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