字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2010/12/13 20:54:34瀏覽535｜回應0｜推薦0 | |
如我在引用文章： 頒劉曉波這個諾貝爾和平獎，對於兩岸都沒有啥好處。 中所說的，我當然認為劉曉波是遭受中共的政治迫害，是個政治犯。他僅因單純的言論而賈禍，他最近只是簽署了所謂［零八憲章］，要求將一些普世的公民權利入憲加以保障而已，就被判刑並關進中共的監獄去了，劉曉波當然是個政治犯，所謂良心犯是也。其實這零八憲章所要求的，跟溫家寶最近提出的一些政制改革構想，還有胡錦濤所說的新三民主義，並沒有本質上的不同，但只是說的人地位與說的時機不一樣，劉曉波就因意圖顛覆政府而去坐牢了，但胡溫兩人還是坐在中共的大位上。 我也說過，＂不過，胡溫兩人能不能坐得安穩，是否能夠繼續堅持經濟與政制的改革開放，本來就是要看改革派與中共黨內的保守反對勢力鬥爭的結果的，好啦，現在外國勢力一出手，以為是幫了民主改革派，我認為反而是幫了倒忙，讓保守派有了打擊民主改革派的藉口。＂我在該文中也說，＂對岸的中國人絕大部分都患有［懼怕八國聯軍再次入侵瓜分中國］與［痛恨日寇入侵］的恐慌症，什麼事只要扯到與外國勢力勾結，就是＂漢奸＂＂走狗＂的帽子滿天飛，逼得被批評的人只有更反動，去展現更保守的作為以自清或自保。＂ 果不其然，大陸現在搞出個孔子和平獎，猛吃連戰豆腐，更暴露出中共對於自身民主進程遠不如人，所引發因極度自卑而轉換成的自大狂與自我感覺良好的症狀，太好笑了，這個獎真的辦得相當無厘頭，不過也可以反映出大陸大部分知識分子，極度的國家至上與民族至上主義，才會辦出這個真的很好笑的孔子和平獎來。 陳長文教授底下的文章寫得很好，他說：＂在台灣，我們重視民主，所以協調共識的程序會消磨掉效率；因為重人權，所以，即便有集體利益的大帽子，也不代表少數人必須為多數人犧牲他當得的權益。顯然，在台灣，為了維護我們覺得最重要的價值（民主人權），而須以其他價值作為權衡代價（一部分的效率）。但這其間的算盤撥一撥，我們還是覺得值得、划算。 而這其間的差別，正是兩岸當前最指標性的分歧。＂ 我以前跟陳長文教授一樣，認為隨著大陸的經濟改革開放，人民有錢了，就一定會帶來政治開放的。因為，人民吃飽了，口袋有點錢了，見識多了，就會想講講話，發表自己對事物的看法，不再以領導所說的為真理，一定會走向民主。對此，由於台灣就是這樣走過來的，以前我一直抱持著樂觀的態度，但是，最近發生這些事件，讓我遠遠比以前悲觀，我認為中共真的認為他們至少可以這樣繼續［一黨專政］至少一百年，也努力去設計各種制度與對國民洗腦，以確定此事必然會發生，以此思維所架構的各種言論管制過濾措施只有比以前更加嚴格，更加細膩，更無所不用其極的牢牢控制大陸社會的每一份子。所以，大陸在人民公共事務（就是政治）上的真正改革開放，我認為並不會在我們的有生之年可以看到其發生，只有等下輩子吧。 我看到的中國境內大部分的人民，他們不但厭惡外國勢力干涉內部事務，更覺得外國的民主制度實在太亂又無效率，他們更真心相信西方的選舉與民主制度，本質上就不適合中國人。就像成龍講的，中國人還是需要被菁英階級來管理的，不然就會亂。所以，中國要富強，還是必須要讓共產黨以一黨專政來領導才行，不能搞民主。因此，他們都贊成繼續鞏固黨的領導中心，繼續堅持鄧小平改革開放以來一貫的政經跛腳主義，與改革必須有範圍框架的政治鳥籠主義。也就是說，中國的未來還是將在經濟上保持改革開放，但在政治上它會堅持中共一黨專政。什麼民主、自由，那是美帝用炮艦外交強迫推銷的破爛東西，我們中國人才不要，我們需要的是黨的領導。 大陸大部分的人，是贊成把劉曉波下獄的，更反對諾貝爾獎委員會把和平獎頒給他。你看，他這樣汙衊黨的領導辦事不力，還公然反對黨的政綱政策，這不是現成反革命嗎？瑞典人還頒給他諾貝爾獎，這不是等於公然侮辱大陸沒民主，沒人權嗎？ 雖說人家講的可能是真話，大陸人有幸出來見過世面的人自己也不能否認。但畢竟大陸能出來見世面的人少，而且中國人就是好面子，是不能讓人家這樣公然羞辱的。我說，大陸以後一定會繼續更用力的壓制這些維權份子，現在又有跟外國反動勢力勾結的事證，一定會不斷的找他們的碴，把他們下獄。看著吧。 兩岸的人權功課，只會越差越遠。唉！有個這樣，會變得更保守、更反動的鄰居，還一天到晚嚷嚷絕對不放棄武力統一台灣，這絕對不是我們的福氣。 天堂不撤守－從劉曉波的空椅 看兩岸人權功課 如果我問，你覺得台灣內部最大的意識形態分歧是什麼？我想，很多人都會選擇「統」和「獨」，但如果，我把問題改一下，大家覺得兩岸彼此，最大的意識形態分歧是什麼？我想，答案就不一而足了。 但如果問我，最明顯的分歧應該是對「自由、民主與人權」的理念態度吧！特別是，當諾貝爾和平獎頒獎典禮上，主辦單位留給劉曉波那張空椅子，突兀又諷刺地呈現在全球世人的目光下時，這樣的分歧感，似乎就更加鮮明。 從台灣角度來看，由於人民一路奮鬥爭取自由民主與人權至今，對我們來說，這些價值就好比日常生活不可或缺的陽光、空氣和水一樣，已成為無須辯論的當然存在。我記得，有一次聽到有人批評台灣的效率，他以中國大陸為例，對比兩邊的施政效率。但我只反問了他，那你覺得台灣好還是大陸好呢？他毫不思索地回答，還是台灣好。 在台灣，我們重視民主，所以協調共識的程序會消磨掉效率；因為重人權，所以，即便有集體利益的大帽子，也不代表少數人必須為多數人犧牲他當得的權益。顯然，在台灣，為了維護我們覺得最重要的價值（民主人權），而須以其他價值作為權衡代價（一部分的效率）。但這其間的算盤撥一撥，我們還是覺得值得、划算。 而這其間的差別，正是兩岸當前最指標性的分歧。 然而，這樣的分歧，也同時引起兩岸各自不同的挑戰。也一樣可以在劉曉波獲和平獎一事上，具體而微的顯現。 對中國大陸來說，這將永遠是一根刺，刺在「經濟進步」要害上。以台灣的例子來看，經濟的發展與自由化，是很難不伴隨政治的民主與人權的發展的，馬斯洛（Maslow）「Motivation and Personality」書中的人性需求層次理論正告訴大家，當低階的飽暖問題滿足後，人要追求的就是尊嚴乃至於自我的實現。當中共啟動的一系列經濟改革，漸漸在「飽暖問題」上獲得成績，其實中共也同時在一點一滴的打掉其一黨專政的統治基礎，相信中共高層不是不明白，但卻很可能懼怕於加快面對的速度。劉曉波的得獎，其實也是警示，要中共省思，人權時鐘在中國大陸已正加速快轉的現實。 而對台灣來說，則呈現了另一種尷尬。以馬總統為例，劉曉波獲獎當天，他率先發聲明祝賀，第二天，則親自呼籲中共釋放劉曉波。但卻遭到輿論強烈的批判，他的呼籲慢半拍！不夠強烈！但其實，馬英九是亞洲第一個跳出來呼籲釋放劉曉波的國家元首，就算擴大到全球，他也是在前十名要求釋放劉曉波的國家元首。 說起來，就是因為兩岸中間有著微妙的特殊連結，這特殊連結，也會形成一種放大式的特殊期待。其一是，由於馬英九努力的改善兩岸關係，降低了緊張，也幫助了台灣經濟的成長，這是不容否認的事實。但問題來了，這些經濟上努力，馬總統也許想把效果緊實在經濟上，但外界卻會擴延到政治、到人權、到各種非經濟的價值環節上。於是就會得出一種質疑，中國大陸的人權如此，馬英九卻去拉近兩岸的（經濟）關係，那馬英九的人權立場是不是有問題？ 第二種特殊的期待，則是希望馬英九能更大的發揮台灣價值的影響力，讓我們的自由民主人權體系，能夠成為加速中國大陸在這些價值上進步的正面因子。 筆者認為第一種想像是一種混淆，大陸的人權不夠進步，不等於不該和大陸發展關係，就像其他民主國家，也不會因此拒絕和中國大陸發展關係。甚至可以倒過來說，排除和中國大陸發展關係，也等於排拒掉讓人權理念促進中國大陸改變的可能性。但第二種期待，筆者倒是認為，是馬總統可以放在心上的，如果我們認為我們信仰的人權價值是好的，就透過所有可能的努力，讓「好東西與好朋友」分享。 人類雖無力決定日出日沒的時間，但透過智慧巧思，卻可以改變自己善用時間的方法。人權時鐘也要把握兩岸關係穩定發展的歷史機遇加以撥快。只要兩岸持續加速人權的深化改革，不論兩岸彼此、或是台灣內部最大的意識形態分歧，也就不再是問題了。（作者為法學教授） 法媒：和平獎暴露中國的恐懼 【12/12 11:51】
諾貝爾和平獎10日在挪威舉行頒獎典禮，頒獎典禮上，諾委會主席與委員一字排開坐著，唯獨劉曉波的席次空著，但主辦單位瞭解劉曉波被中國監禁至今，尚未出獄，為讚頌他對民主運動的奉獻，空椅子上依舊放置他的得獎證書以及獎章。 據悉，中國不僅全面封鎖劉曉波消息，連「空椅子」這個詞彙，也完全搜尋不到與劉曉波相關的報導，對此，《解放報》在報導中表示，北京官方連「空椅子」這個詞都要進行封鎖，難道劉曉波和他的諾貝爾獎真的使中國那麼驚恐嗎？ 《解放報》報導，劉曉波是一位和平合法的反對者，他只是簡單要求實現民主制度，但是這些言論為他帶來11年的囚禁，中國彷彿害怕這些簡單言論會摧毀中國共產黨的帝王堡壘。並說這次諾貝爾獎頒獎儀式出現第一個和唯一的空椅子情況，而這樣的情況不就是中國政府一手造成的，這樣的行為象徵著中國的軟弱，同時也象徵著民主鬥爭。 文章還說到，中國擁有13億人口，以及強大的一黨統治，與2位數經濟增長以及2兆5000億美元（約新台幣7兆54125億元）外匯存底，使得中國的百萬富翁似乎比異議人士更多，同時諾貝爾獎也反映中共政權的獨裁。 |
|
| ( 時事評論｜兩岸 ) |
