阿拉伯數字從0開始，往前計算到大不吉的4，即應快閃跳過去，無奈4卻是僅次於2的第二小之偶數，遍布日常生活經驗4隅，到處都4哪躲得掉？更何況，如欲好4成雙捉對湊合，又怎堪迴避？

比方說，要組個完整的牌搭子搓麻將或玩橋藝，非4個人同時坐上桌不可，正是最佳反例，幹嘛逢4即皺眉頭，被嚇得皮皮剉，怕成一副死樣子？有4沒4皆須辦事，不入虎穴焉得虎子，愈怕4愈難成就大事，愈不怕死愈有機會險中求勝，驚啥？

此乃綠營權鬥文化一再透過身教言教，向社會大眾反覆示範，4根本不足懼，藉以醒世點撥的啟蒙者大作為，吾人自須多加珍惜，否則就太辜負寶島民運急先鋒那一番欲語還羞的良善美意了。

即使曾遭傳媒過度吹捧至顯然太抬舉之地步的前4大天王偽假說已破局又怎樣？甫改版上市的新包裝，仍勉為其難守住高門檻的底線，讓原班人馬的4分之三得以重行聚首續攤，仙拚仙論輸贏，誠屬難能可貴大不易，持盈保泰功力之高，誓死維護透明化開放精神，落落大方的全都露態度，更是不同凡響，確實深值宮廷帷幕相對閉鎖厚重許多，充斥無數不可告人祕辛的百年老店顧面桶密切觀察，擷長補短趕緊學習，否則怎因應早隨DPP初選競賽已辦桌開飯而提前鳴槍起跑的2012割喉好戲呢？

但願龍年春暖花開時，已行大運坐大位，44均如意的民進黨菁英，呂蔡蘇謝等眾大咖，終於相繼魚貫入席，準備圍爐划頓酒拳了。這可不是中國共黨專政祖師爺毛主席於1958年率先掌廚獻技，端上人民公社檯面，一饗無產階級農工的大鍋飯，而是話不投機半句多，胸中塊壘層疊交錯，內心各有盤算，只得暗地較勁，默默囫圇吞棗的客飯套餐。

大鍋飯講究的是，所謂的雨露均霑假平等，為了扶助弱者免受挨餓之苦，強者獲分配之資源亦遭到限制，這種老左派革命份子的社會主義舊思維，怎見容於民主時代人人亟思巧取豪奪，整碗捧去獨享或賞賜麾下功臣的成效需求，尤其是綠營的選舉行家？當然不可能！

尚古意的阿不拉方方土雖被淡忘，其遺缺反倒逆勢增值，由如今聲勢一片大好的DPP掌門人親自上陣遞補，凡4都以最務實的短利心態為立足點，不惜訴諸彈性變通私相授受之道，演練一切權謀操作戰略的民進黨內部，亦如往常那般媚俗，竭盡所能因人設事，以便做球給當權派輕鬆叩殺，助其輕騎過關。於是乎，未戰即幾近篤定壓線突圍的小英，在舉箸大快朵頤唯一那道剩蔡之餘，或猶有餘裕偷望著另三人只能大口喝湯，徒呼負負的苦哈哈狀，從而掩嘴竊笑的滑稽畫面，也就不難想像了。

極具階段性歷史意義和價值，立意亦甚佳的大鍋飯原汁原味，在任務未完成前，曾因蔣毛兩氏統領的國共內鬥之故，在台灣慘遭被汙名化之命運，不獨如此，其時每逢中國政治局高層權力改組，老國民黨必動員御用的媒體打手，也慣用共匪權力鬥爭血腥無比此類負面字眼加以醜化，演變到後來就萌生某種奇特現象，亦即，吾輩均被洗腦，對權鬥此碼子事非常厭惡，如今再回頭仔細想想，這又是何苦？

民主化後的福爾摩沙，任何權力更迭皆須通過選票考驗，權鬥無非是競爭的另個替代性名詞，民意政治既是表演，選舉便像一齣戲，權鬥則宛若不可或缺的橋段，不然怎決勝負哩？正是因為如此，全民調才更沒正當性嘛。    

以道德論述的純唯心觀，針對權鬥進行倫理學上的鬥爭若可休矣，當下綠營正從事的烈火快炒家常蔡之格局雖小到不行，甚且由傳統菜單習見的三菜一湯退化至，專為特定人選量身訂做的一蔡三湯，共餐場面委實寒酸、悽愴且猥瑣了點，但這似非最大重點所在，一個更有趣的觀測面相應該是，好歹總要儘速搭配個煎蛋或滷蛋來下飯，才不至於傻傻地吃到營養不良的程度吧？

在重量杯人物表面上行禮如儀，相互謙讓公筷母匙之爭食權的同時，各自存乎內心，或已私下孵化一段日子的蛋在哪？又是誰？莫非惦惦呷三碗公半，為人最厚道，台灣意識之堅定亦最受獨票肯定，始終默不作聲靜觀其變的方方土，恰是大家不約而同，均相準久矣的最佳拍檔？

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