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有耶穌這個人嗎?
2010/06/26 05:55:44瀏覽5821|回應9|推薦10

引用文章耶穌死於十字架上? 學者反駁

看到這篇報導,覺得很有趣。一個篤信基督教的神學家表示,沒有任何證據顯示,耶穌是死於十字架上,即使是聖經上也沒有這麼寫。

如果這是真的,那麼,怎麼整個基督教世界,都認為耶穌是死在十字架上呢?

孫悟空和豬八戒,都是作家筆下虛構的人物,但是我曾經在一間廟裡,看到孫悟空的神像,而且確實有人祭拜。聽說色情行業等,都會祭拜豬八戒。很顯然,這些人認為孫悟空和豬八戒確實存在。

耶穌是不是死在十字架上,其實不重要。重要的是,世界上到底有沒有耶穌這個人,而他是不是真的像聖經所寫的,死在斯時斯地。

整個人類正式的歷史記載裡,從來沒有出現耶穌這一號人物。耶穌這個人只出現在聖經的四部福音書裡,即使是聖經的其它書部裡,也都沒有提到過耶穌。

按福音書的記載,耶穌的受刑死亡,是不得了的大事,但是我們卻找不到任何歷史記載了耶穌的死亡。

難道,耶穌其實是個孫悟空?作家筆下虛構出來的人物?

連有沒有這個人都還是個問題,他是怎麼死的,還能談得下去嗎?

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耶穌死於十字架上? 學者反駁

根據新約聖經,耶穌是被釘死在十字架上。但有神學家指出,沒有證據顯示兩千年前的羅馬帝國有把囚犯釘在十字架上處死的刑罰,因此耶穌或許不是死於十字架上。

英國電訊報報導,瑞典哥騰堡大學(Gothenburg University)神學家薩謬爾松認為,耶穌釘死在十字架上的說法,主要是根據基督教會的傳統和藝術畫作,而非出自古文獻,且聖經中也沒有明確提到用釘子把人釘在十字架上,因此他認為聖經被錯誤解釋。他說,聖經中說耶穌前往各各他時,背負的「stauros」未必是十字架,也可能指的是木樁。

薩謬爾松說,從西元前8世紀左右古希臘詩人荷馬時代,到西元第一世紀間的古希臘、拉丁和希伯來文學,提到的刑罰五花八門,就是沒有關於十字架或把人釘在十字架上的,「大大挑戰當代人對於釘十字架當作刑罰的見解」。

本身是基督徒的薩謬爾松說,斯時斯地有個人名為耶穌,史有明載,「我篤信他是神的兒子,我不是要基督徒屏棄或懷疑聖經所寫的。我們應該精讀,而不是從字裡行間體會言外之意,聖經文本就夠了,無須加油添醋。」

【2010/06/25 聯合報】

( 時事評論雜論 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=ubhuang&aid=4163736

 回應文章

shih siou
2014/01/19 00:31
《人生字典》世界各類宗教的由來-[是非篇-5]  http://blog.xuite.net/heroic.figure/life

江陵
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耶穌是什麼東西
2010/07/12 15:26
看你的回復挺好笑,不信就不信,還要逗老實信徒。
朱執信(孫中山的文膽)寫過「耶穌是什麼東西」,那才真好看。

joycelinlin愷悅
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個人領會以靈思讀經大義
2010/06/29 23:28

思考者您好!

我要極力避免爭論啊。信仰難以一言兩語說清楚的。關於四福音經文對照有一些出入處,我從前寫過回應,以貼這裡,是我個人的領會吧:

"   我始終領悟舊約是希伯來人的傳說歷史故事詩歌智慧文學典集,它的神話成分透露出他們對於上帝的了解,以及誤解;但是關於人是被造者的渺小,應存敬畏謙虛信實的心活在宇宙間,仍很合今日人的成熟心態的。這就是宇宙/ 上帝透露/ 啟迪給人類的訊息吧!

新約是耶穌生平及使徒言行。上帝藉他們啟廸人類美好和樂生存的道理,我們自小在它的潛移默化下生活,不也活得積極進取嗎?不是很入世的精神又有仰慕神聖美好的情懷嗎?至於福音書各有出入,是門徒各有出入的記憶和對耶穌的領悟,這是很平常的事。"

時季常(ubhuang) 於 2010-06-30 11:19 回覆:

等一下,你這個基督徒未免太不夠虔誠了。

按照基督教的說法,聖經是上帝借由人的手所寫出來的,裡面全是上帝的話語。你竟然膽敢貶低聖經的神聖地位。


啥啊?
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三天後弄到一張伊索匹亞航空從伊國北方大城「阿司馬拉」轉杜拜的机票
2010/06/28 14:42
用腳走過紅海,然後在沙漠裡走四十年,天天吃嗎丹哪比較酷。

更正:嗎哪。

如果能順便淹死一些埃及陸軍,那就更酷了。

B.B.Q
等級:7
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耶穌在你心中
2010/06/27 22:56

老大, 有些事不能談, 因太大, 宗教為最, 所謂信者恆信,

那個电腦, 信用卡, 國際电話不太発達的年代, 困在蘇丹首都

「喀土木」旅館內, 沒法飛越阿拉伯半島到杜拜轉机回台灣,

原因忘了, 就是困住了,  天天上各旅行社找机票, 現金已快耗盡,

客戶又不熟, 焦頭爛耳, 無計可施, 慘到不行,

小時候跟鄰居大姐去過几次新生南路「衛理公会」, 知道有 耶穌

上帝 , 每晚跪在床前, 祷告到天亮, 三天後弄到一張伊索匹亜航空

從伊國北方大城「阿司馬拉」轉杜拜的机票, 當晚禱告感謝到天亮,

書讀多了, 路跑遠了, 不信的東西就多了, 有些東西真無法解釋, 死抬槓

不是辦法,

宗教在網路時代是辛苦些, 老大你就別認真了.

時季常(ubhuang) 於 2010-06-28 19:09 回覆:

耶穌在心中,所以,老兄的意思是,根本沒有這個人?


joycelinlin愷悅
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畧說
2010/06/27 21:44

一再考慮要不要向思考者您回應,是恐引致一些爭論( 因為本文刋上UDN部落格首頁)。宗教上的信仰畢竟是個人的事啊!但想到今天世界漸漸有聲音要否定耶穌的歷史性,大概動機有希望所有宗教消失以避免宗教爭端惹起的人禍戰事,有認為基督教排他錯覺而反感。作為信徒我也對一些偏見難過和無奈。如今基督信徒大致深明信仰原貌的博愛重心,普遍是寬容開明的態度皆非偏激者了,對於世人的不了解和誤解已不去爭論的。我現在只會畧提一點點讀到的文據。如此而已。

首先,引文提及聖經無載釘十字架,可奇怪了。四福音書都明寫十字架,英文版的字面是 cross。

其次,以下資料引自譯本《重審耶穌》71~75頁(原作者是耶魯法學院出身的資深新聞記者,譯本海天書樓出版),以及《相遇在永恆》94頁(海外校園雜誌出版):

1. 一位名儒略.阿弗里卡納斯史學家撒拉斯引寫地中海世界史的史學家文章提及釘十字架時的午間天地黑暗。(這亦是福音書內重點)

2. 《米示拿》猶太人律法遺傳集有幾段文字提及耶穌被判死刑。

3. J.Marty 引羅馬皇家檔案彼拉多的報告,即在他下令所記的《行傳》中找到此事。

4. 古波斯瑣羅亞斯德的《伽泰波斯古經》提及耶穌。

5. 四福音書是耶穌門徒冒着生命危險,暗底下悄悄口耳相傳數十年再記下的資料。福音書平鋪直敘的白描筆調和互對照細節之間顯見的樸實無華,可見誠懇而大致可靠,也可見這樣不怕羅馬鞭靼酷刑和鬥獸場賠上血肉生命的,只為一個不存在的人物,是絕不可能的。

6. 羅馬史書及猶太正史等不提有他們不屑及厭棄的原因(例如釘十字架是羅馬酷刑,被釘過的反叛者不知凡幾,例如耶穌的天國福音對猶太傳統律法派教義權威性不利。)

時季常(ubhuang) 於 2010-06-28 19:08 回覆:

既然是信徒,應該讀過福音書,有沒有注意到:四本福音書裡對耶穌如何死,何時死,死後如何復活,如何被發現復活,被誰發現復活,以及復活後在世上待了多久,做了什麼事的記載,並不一致。


Jeff & Jill
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史書記載不能說明有或沒有
2010/06/26 10:12

還需要其他佐證。

以樓下提到,電影萬夫莫敵的Spartacus為例,電影和史籍的記載並不相同。電影說Spartacus最後被釘十字架,但史書則說他生死未卜下落不明,羅馬人沒拿住他。不過這個所謂史書是事件發生後幾個世紀的人寫的,可信度須存疑。

重點是,Spartacus對羅馬而言是叛逆,而且是打敗仗的叛逆,羅馬人自己的史官,當然沒興趣詳加記述。正如樓下說的,耶穌生前不算大人物,只不過被羅馬人清剿的邊陲小教派頭目,沒有記載是合理的。但據以論斷這個人是否存在,證據似嫌薄弱。


時季常(ubhuang) 於 2010-06-28 19:24 回覆:
 

按福音書裡的記載,耶穌可是不得了的大人物。不會輸給台灣的證嚴,證嚴沒有神通,而耶穌是有神通的,還經常展示。

耶穌還沒出生,就有異象,一出生,就被當道追捕。耶穌到處傳道,不斷展示神通,聲名遠播,耶穌之死,是轟動當時的大事。耶穌死後復活,那更是驚天動地。

老兄不妨翻閱一下,歡迎再來賜教。


善男信女
等級:7
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耶穌不是政客富商名星神鬼戰士
2010/06/26 09:44

羅馬人這麼愛神鬼戰士   請問有多少名列青史的 ?

耶穌在人世間的地位  不過是窮木匠

也沒有太多堅強的追隨者

所以 當時的歷史家  根本不知有這號人物

基督教是慢慢壯大的   所以要從正史上找原創者  很難

電影萬夫莫敵   倒是有這件事

電影還拍過兩次

時季常(ubhuang) 於 2010-06-28 19:11 回覆:
朋友,福音書裡不是這麼寫的。耶穌是福音書,是不得了的大人物,從一出生就有當道要追捕他!

蘇信
等級:8
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歷史上有釘十字架的事!
2010/06/26 08:23

歷史上有釘十字架的事!

西元前七十幾年,羅馬的奴隸大造反,

而且已經打到海岸邊,差點出海,

不過他們失敗後被俘虜了六千多人,

後來就由他們的首領逐一的將這六千多人釘上十字架,

而且這個首領是最後一個被釘上的!

時季常(ubhuang) 於 2010-06-28 19:15 回覆:
小弟孤陋,這個歷史沒讀過。按你的描述,倒是讓我想到秦趙的長平之戰。聽說那些被坑殺的四十萬趙卒,坑也是自己挖的。