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詩比歷史更真實
2025/08/26 00:36:56瀏覽676|回應3|推薦48

關於將來的布局,沒有人能夠説得準,就像股票市場的醉步理論。

對於歷史的對錯,沒有人能夠有把握,就像傳聞證據的風告訴我。

註:歷史受制於特定時空,因此亞理斯多德就説詩比歷史更真實。

( 心情隨筆心情日記 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=u0928928469&aid=183326662

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旭日初昇(新年快樂)
等級:8
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2025/08/26 13:35
阿丙兄大作向來自帶哲理,本文揭示了人類對未來與過去的認知侷限。


未來如醉步難以預測,正如股市的隨機波動,充滿不確定性與偶然性。

歷史如風聲,真相難辨,傳聞與證據交織,無法絕對判定對錯。

或真如亞理斯多德所言,詩比歷史更真實。

詩揭示的是普遍性與人性,而歷史僅記錄特定事件。

感謝阿丙兄,令人深思的精彩分享!!!~
阿丙0.6(u0928928469) 於 2025-08-26 18:54 回覆:

歡迎旭日初昇大哥蒞臨,謝謝留言分享

感恩讚美,惟還在學習,旭日初昇大哥寫得更好,大哥的許多想法是我以前所沒想到的,今天有幸長有知識。

【未來如醉步難以預測,正如股市的隨機波動,充滿不確定性與偶然性。】好文拜讀再三,大哥寶刀未老,光亮閃閃。

【歷史如風聲⋯詩揭示的是普遍性與人性,而歷史僅記錄特定事件。】為拙作畫龍點睛,給拙作灌頂靈魂,拙作因旭日初昇大哥的留言而有了生命力,謝謝您,敬祝安康。

如果有機會下篇再補充(順籐摸瓜?)。


嵩麟淵明
等級:8
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2025/08/26 11:13

歷史是勝利者的宣傳書。

歷史是任人打扮的小姑娘。

歷史曾經是神學的婢女。

司馬遷則自我期許「究天人之際,通古今之變,成一家之言。」要「藏諸名山,傳之其人」。

阿丙0.6(u0928928469) 於 2025-08-26 18:36 回覆:

歡迎嵩麟淵明格主蒞臨,謝謝留言分享

格主説【歷史是勝利者的宣傳書。歷史是任人打扮的小姑娘。歷史曾經是神學的婢女。】既屬文句優美又意境深遠,敬表佩服,印象深刻。格主引自司馬遷自我期許【究天人之際,通古今之變,成一家之言。】要【藏之名山,傳之其人。】敬表贊同,稍有補充。

歷史向由史官來記錄,而史官則是來自皇上的派任,想起清朝權臣曹振鏞的話【無他,但多磕頭,少説話耳。】曹振鏞歷經亁隆嘉慶道光三朝,一人之下萬人之上,【有撻百僚之杖⋯出則壯士執鞭,⋯上人寵,下人擁。】安全下莊,福祿壽同享。

如果有機會下篇再補充。


angie030
等級:8
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2025/08/26 08:32

阿丙格主,好

「亞理斯多德就説詩比歷史更真實」,歷史是旁人記錄之文字,

而詩是自己創造之文字,真實性或許比較高,個人解讀還請指教。

阿丙0.6(u0928928469) 於 2025-08-26 17:42 回覆:

歡迎angie030格主蒞臨,謝謝留言分享

格主説【歷史是旁人記錄之文字,而詩是自己創造之文字,真實性或許比較高】,説得很好,敬表贊同,也稍有補充:

歷史是記載過去特定時空的人事物,而過去特定時空的人事物都是唯一,既是【唯一】就沒有普遍性,沒有普遍性就無法成為真理,所謂見人説人話見鬼説鬼話,這裡所説的【真理】並不是指倫理道德領域的【真誠】,而是指數學邏輯的【真值】。

詩是作者內心深處的情感體驗,除非是作者故意説謊,不然我們無法質疑他説你怎麼會這樣想(感受),不管是自己的牙齒疼痛還是其他的愛恨情仇,詩無關過去特定時空的具體事例,是以過去經驗累積或內心的再次加工為素材,於靈光一閃當下的昇華,得以超越時空的藩籬,如同天馬行空,雖是天馬行空卻具有抽象的普遍性,如公平如正義。

以上的補充僅屬個人不成熟的看法,謬誤難免,由於還在學習,如果有機會下篇再見。