民主政治就是民意政治，由人民當家做主。

它是透過選舉機制，將選民隱藏於內心的意願轉化成具體的選票，就政治是鬥爭的本質來說，是一場格鬥的拼輸贏，也是一翻兩瞪眼的悲情。

那天，在老人會（註1），大家都爭論不休，是關於交通工具選擇的問題，大家都心煩氣躁，原來，他們是想要在今年4月1日愚人節當天由基隆到屏東旅遊，對於交通工具的選用卻有二種不同的主張。

首先是A派，說要雇用遊覽車，是基於效率的理由；其次是B派，說要雇用牛車，是基於安全的理由。

其實大家的堅持都沒有錯，只是涉及個人的價值判斷而已（註2）。

B派說：安全是1，其他都是接續在1之後的0，沒有了1，一切都沒了，每天不是都有車禍事故發生，甚至也有死亡的不幸消息，「棺材都是裝死人，不是裝老人」，沒常識，也要多多看電視。

A派說：安全固然是一切生存的基礎，但是社會發展到現在，利弊互見，損益同歸，況且人生無常，生死有命，富貴在天，應該要勇氣面對「棺材是裝死人，不是裝老人」的不確定事實。

會長基於民主政治的價值判斷，要求經由表決來決定誰的主張較有道理，結果是B派勝出。

按照願賭服輸的無奈及少數服從多數的政治法理，最後大家要同意雇用牛車由基隆前往屏東。

總幹事統計人數後，決定要雇用13輛牛車，每車除了（駕駛）1人外再搭載5人，總共有60個人參加（60÷6=10，10+3=13），另外的3輛是載運那些有的沒有的其他相關補給用品。

今年4月1日凌晨1點整，按照慣例於響炮祈福後，一行浩浩蕩蕩的由民主聖地出發，民主勝出，皆大歡喜。

註1：一般所說的老人會，是通俗的說法，完整來說是指社區發展協會的長壽俱樂部，社區發展協會與（村）里辦公處是立於既互補又競爭的局面，有人樂見其成，有人會說是雙頭馬車。

社區發展協會是人民團體、是合議組織；（村）里辦公處是最基層的行政單位、獨任里長（配有里幹事輔助）。

其實社區發展協會的底下還有很多的分支單位，一般來說，有社區圖書館、媽媽教室、長壽俱樂部……林林總總，然而有些地方除了長壽俱樂部外，都也已經名存實亡（沒有在運作），也因為這個緣故，所以常有人將「社區發展協會」與「老人會」劃上等號，其實它們是具有上下隸屬的組織形式。

註2：早期農業社會由於經濟較屬匱乏，因此彼此爭議的問題，通常落在「利益」的衝突，今日由於科技文明帶來了富裕的財物，卻也同時帶來了涉及「價值判斷」的衝突，而價值判斷又是意識型態的母親，故當今社會，意識形態的衝突遠大於利益的衝突，小至個人，大至國家，乃至於衝擊到全球的安危。