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| 2016/11/10 23:17:10瀏覽312｜回應0｜推薦2 | |
| 在【守護台灣聯盟】專頁看到這樣一句話：
>>【秋祭】這詞，大多出現日文用語，華人很少使用類似的辭彙， 案《禮記．祭統》：「凡祭有四時：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰嘗，冬祭曰烝 。礿、禘，陽義也；嘗、烝，陰義也。禘者陽之盛也，嘗者陰之盛也。故曰：莫 重於禘、嘗。古者於禘也，發爵賜服，順陽義也；於嘗也，出田邑，發秋政，順 陰義也。故《記》曰：『嘗之日，發公室，示賞也；草艾則墨；未發秋政，則民 弗敢草也。』故曰：禘、嘗之義大矣。治國之本也，不可不知也。明其義者君也 ，能其事者臣也。不明其義，君人不全；不能其事，為臣不全。」 又〈中庸〉：「郊社之禮，所以事上帝也，宗廟之禮，所以祀乎其先也。明乎郊 社之禮、禘嘗之義，治國其如示諸掌乎。」朱熹《章句》：「郊，祀天。社，祭 地。不言后土者，省文也。禘，天子宗廟之大祭，追祭太祖之所自出於太廟，而 以太祖配之也。嘗，秋祭也。四時皆祭，舉其一耳。禮必有義，對舉之，互文也 。示，與視同。視諸掌，言易見也。此與論語文意大同小異，記有詳略耳。」 日本皇奴固然該反，但反日本皇奴反到數典忘祖，也真是難看。難道沒聽過禮失 求諸倭......，啊說錯了，是求諸野。日本派遣遣唐使至大唐學習中華文化，將 明經科教科書裡記載的天子祭祀禮儀拿去給日本天皇學習，於是學到了秋季祭祀 等種種詞彙。二次戰後，日本天皇雖然號稱虛位，畢竟還有其名號，按四時祭祀 有何可議？如今中國兩岸都採用西方政黨體制，沒有如同古代天子祭祀皇天后土 及按四時祭祀宗廟，所以少見[春祭][夏祭][秋祭][冬祭]等詞。 感覺中國在採用蠻族野蠻的投票制度以後，中國人數典忘祖到一個極致，連[上 帝][選舉]等專屬於中國數千年人文化成的文明都給忘了，丟給蠻族，還讓只懂 得在全世界殖民殺戮的蠻族說文明的中國人野蠻。祭祀的治國之方也丟給倭國。 豈有是理！悲夫！ |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
