【用之美】

當心裡暗自握拳告訴自己從此要，好。好。過。生。活後，就想到作品都是為了生活而製造的日本工藝設計大師柳宗理(1915-2011)，我對他的作品想要得不得了，但是壓力忙碌下，對待生活的態度不自覺就流於將就不講究，也因沒時間、精力和閒情認真對待好物，所以僅止於想想。但在上月斷捨離時，翻出幾件父親的物品，想到生年不滿百、唏噓物在人不在，就確定我的身外之物，只要少少幾樣真心喜歡的好物就好，然後用餘下的生命用心對待。

關於柳宗理，其實我是先知道他的父親日本民藝運動之父柳宗悅。我很喜歡讀壽岳章子(1924-2005)的《京都三部曲》，壽岳章子的父親壽岳文章和河井寬次郎、柳宗悅、濱田庄司相熟識，所以章子筆下娓娓寫來的都是闔書難忘的民藝名人錄。在《千年繁華：京都的街巷人生》一書中，她平淡的一句，「日常生活的每一件事物都是極其講究的。」我讀來卻是極具豐富的情味！

我也愛讀安西水丸(1942-2014)寫的《你說，鳥取到底有什麼？安西水丸的鳥取民藝散步》，在這本書裡，水丸兄貼近鳥取寫出「用之美」，他說，「我認為民藝的基礎就在於『用之美』。陶器並不是拿來擺設的，我總是先想到這個東西買回來能怎麼使用。比方說這個盤子想要用來吃咖哩飯，那個小碟子就拿來裝醬菜吧。想用這個茶杯喝濃茶，那個酒杯喝那支酒–光這樣想就夠讓我心喜。」這段對民藝是從需求演化出來的闡釋，我認為再貼切不過！

話說回來，柳宗理從小受到父親耳濡目染的民藝思想，他的設計理念「型隨機能生」也根深在從「用」出發和美應該放到機能之後。總之，職人精神、手感講究、越用越好用、色澤褪得恰到好處的「用之美」，深深撼動我對日常生活物品的持有與審美觀，因此面對“第一眼精緻”用品會先深呼吸想想，因為我想“取”回家的，是好用、實用先於顏質美的“第二眼耐看”用品。

在這樣的想法下，我最先入手的柳宗理物件會是什麼？

feb.26 2022