0112-1  和D聊天時說到，大凡人活在這世上，都會需要一種「理念」來安身立命，不然隨波逐流、惶惶終日。而這理念呢，不脫名、利、色等，像某某，生命重心似乎就是追逐情感，雖然他常自祤「風流而不下流」，但說這話就低俗了！他對追逐的對象，出發點也只是自以為是的情感，他要的只是一個對象來落實他空洞的心靈和對這追逐過程產生一的種低俗樂趣，可悲的是，到老他都沒有醒覺這行逕的荒謬可惜。

不過，想了這些，也會反思自問，那我呢？我拿什麼來安身立命？說到自己就容易因近視和聚焦而偏頗，我只感覺到或許彼此間的情感很緊密穩定，這種愛彷彿是生命中的磐石，讓我對任何事都很容易滿足，不因空乏而向外求取。

0115-4 【片段】生活如果是一個個片段織就而成，最後形成的色彩氛圍是不是我所喜愛想望的？

 【長夜漫漫路迢迢-尤金。歐尼爾】人生路上會有什麼轉折，所有的人都無能為力。在你茫然未知之際，轉折已然發生，而一旦有了轉折，你就不得不跟著走下一步。你與你的目標就這樣相隔日遠，終於永遠迷失了自我。

0117-6

-1【早早睡吧】昨天參加研討會，從演說的精彩內容到主講者自身散發出的智性，都讓我產生一種從水底浮出水面呼吸的舒心感。喜歡這種心智激盪的充實，似乎餵飽了近日的心靈饑渴。

-2【黯然】今天看到爸爸體力似乎又衰退了許多，心情低落。又想到他人的生活是朝著目標前去，而自己似乎在水塘打轉哪兒也去不了，情緒黯然。早早睡吧，明天一定要擁有亮光！

0118-7 漫走在山徑，陽光透過綠葉隙縫灑落金光，我停駐仰頭取景，一位作家打身邊走過。

0119-1

-1 「她整理了人生裡散落的小小快樂與悲傷，然後重說一遍，我們聽了之後，也覺得好多了」這是The Amateur Marriage這本書的引文。

其實，人生裡的悲傷或快樂都是一點點一段段的散播，訴諸當下的記錄可能凝聚了過於濃烈且偏頗的情緒，人的“意念”有一個玩味的點，那就是，情緒昇起若沒有集合起來，經過時間的消磨或許隱佚遺落在光影中，但一旦彙整起來且用語言或文字強化它，情緒就被賦予能量，有了能量的情緒不可小睍，它就像小苗一樣會滋長茁壯，能量具有正負面，效應在生命中盤根錯結，爾後當你回過頭望去，思考生命到底從哪一點轉了彎？或許答案就是那輕微的一抹情緒。

這些穿上層層情緒的當下的悲傷或快樂若放在生命長河裡看，可能微不足道或潛載不同的重量，當下很難辯認的出它的本然面貌，所以儘量不要因focus在這情緒中，而傳遞太多的哀傷或憤慨，僅用敘事的筆調平實記錄，待時間流淌，或可用更寬闊的胸懷或視野來觀察這些悲傷或快樂。

-2【爸爸的眼神】每天、每一次和他說Bye-Bye時，爸爸的眼神似乎透著錯綜的情感，我呼應到的似乎是珍惜與不捨。

-3【信仰與妄想】近日剛看完一本「當天使穿著黑衣出現」，想到生存在世，信仰是人生的方舟，但是對某些精神疾病患者而言，他們的信仰是我們認知中的妄想，連想到一說法，虔誠的信仰在宇宙中是有能量的，那“虔誠妄想”也是具有能量的？

-4【真誠紀錄生活與想法】在2009對自己的部落格書寫期許。

-5【理論之後―Terry Eagleton】「快樂是關於生活與行動的良善，而不是僅僅關於覺得愉快而已。對亞里斯多德而言，快樂是一種實踐或活動，而不是一種心境。它是關於實現自我能力，而不是對於生活有某種特定觀感。……所以，我們不能只是單純地檢視自己的感受，反而應該在更加寬廣的脈絡下觀察自己的生活。亞里斯多德稱這種更加寬廣的脈絡為政治。我們也必須在時間的脈絡下觀察自己；了解自己生活作為一種敘事具有怎樣的意義，從而判斷它究竟是好還是壞。……你無法單憑意志而使自己快樂或是自在，這必須要有社會和物質條件的配合。一個人是否能過著道德的生活，也就是說，一個人是否能過著一種屬於人類的自我實現的生活，最終是繫於政治的。」

 0120-2 涼。微雨

-1 清晨四五點黑夜白日替換時，思潮滑行的振幅 - 微，而顯，而心顫。

 0121-3 冬。微溫

如果醫藥進步延續的只是肉體生命，毫無生活品質可言，生命意義是？ 

0122-4 暖暖的冬

雖然會議有時很冗長，但我還是很專注的傾聽和觀察。與會大都是有同一水平的專業人士，有時對一項議題從各自的角度視野紛紛提出看法，主持人很有智慧的將各角度顯示給大家，答案作法自然心明。整個過程是智性活絡。