正覺同修會所以說：

“黃金”譬喻為“如來藏”。“指環”譬喻是「阿賴耶識」。

香冠柏用同理可證明：

【“金碗、金指環”離開了金體，就沒有“黃金”體性可言。】

所以，“阿賴耶識”沒有轉識成智，體性都離開了“如來藏”！

正覺同修會最得意的“阿賴耶識”就沒有等同“如來藏”可言！

香冠柏早就知道了正覺同修會的「大讀蟲」專搞無厘頭的，蕭平實拿了一只「金指環」就騙吃騙喝，大家也不看看仔細，「金指環」的「阿賴耶識」是不是真的「黃金」做的？

果然是鍍金的「阿賴耶識」說是要等同真金的“如來藏”。

───菩薩妖精，妖精菩薩────

正覺同修會憶佛者給您（香冠柏）的公開回覆：2009/09/19

（正覺同修會張正圜教下）

原來要香冠柏網友回答:「要不要公開承認西藏密宗喇嘛教以男女邪淫雙身法也是佛法的一種？ 」

一種答案:是

一種答案:否

原來回答這兩種答案的其中一種有這麼困難，看來想抵制正覺的人自己連邪淫喇嘛教都看不清楚了，還能看清楚什麼修道的方向呢？

香冠柏網友的留言也是完全看不出舉證任何同修會法義有何錯謬，就直接留言:「一盲引眾盲，領頭瞎闖！」或是直接「大讀蟲」等無根漫罵字眼，留這種戲論言語看來也沒什麼好回應的，若舉不出任何證據，只會無端漫罵，那就則時刪帖吧

───────────────────

香冠柏回覆正覺同修會憶佛者：

真的不敢回去問您的正覺同修會「大大的讀書蟲」張正圜？

還是真要打破鍋子問到底，所以來問咱們？

破了鍋子底，以後憶佛者的心裡就會藏有了陰影！

憶佛者，您的格子若是怕了咱們來，您又何必－牽脫咱們沒舉證？刪不刪文章是尊從自己的格局大小，以格主的肚量為評的。

正覺同修會「大大的讀書蟲」張正圜教出來的「小讀蟲」，都是賊頭賊腦的，到處煽風點火，見到咱們登門拜訪，都想逃之夭夭，為恐避之不及。

憶佛者您也可以來咱們的格子看您的文字，咱們會尊重您的，一字不改的發表給大眾評評。來看看以下這些算不算？

所謂的舉證正覺同修會法義有何錯謬？為何都要符合憶佛者您自個的規定？

正覺同修會「大大的讀書蟲」張正圜拿「泥團微塵」、「指環與黃金」當寶貝，

說是「泥團微塵」、「指環與黃金」，「非一非異」。

也就是說同理可證「阿賴耶識的識心體，等同如來藏」。

咱們看來看去，「泥團」若是「泥」質性，那當然「泥團微塵」是「非一非異」，正覺同修會的同理可證「阿賴耶識的識心體，等同如來藏」，咱們也不反對。

咱們再一次看來看去，「泥團自泥團」，「微塵自微塵」，真是本來就不一樣。

如果「微塵」是「煤」質性，那是變「煤團」了，「微塵」若是木質、銅質、鐵質、玻璃質、、……，甚至是我們吃的「米飯團，麵包團」也可化成「微塵」，這些都不會變成「泥團」的，何來的「非一非異」？

「各一各異」，這樣子就不可以同理可證了，

所以「阿賴耶識的識心體就不能等同如來藏」。

是憶佛者，您家吃的「米飯團、麵包團」全都是「泥團微塵」做的嗎？

是憶佛者，「指環」並不是「黃金」做的，您真的沒見過？

您若是認為用「泥團微塵」同理可證，這就是佛說的可憐愍眾生憶佛者，「吃泥巴的小讀蟲」，那咱們就用「泥團微塵」把正覺同修會的「大大的讀書蟲」張正圜及憶佛者的嘴巴，就這樣子用「泥團微塵」給封塞住了。