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| 2013/08/31 05:32:00瀏覽21｜回應0｜推薦0 | |
| 關於秦王李世民與太子李建成之間的矛盾，我們在過往已經論述過。武德九年六月，世民與建成之矛盾日漸激化。世民恐怕變故即將發生，其於是以溫大雅鎮守洛陽，另派張亮率領王保等千餘人，暗結山東豪傑，以備變故。 秦王世民既與太子建成、齊王元吉有隙，以洛陽形勝之地，恐一朝有變，欲出保之，乃以行台工部尚書溫大雅鎮洛陽，遣秦府車騎將軍滎陽張亮將左右王保等千餘人之洛陽，陰結納山東豪傑以俟變，多出金帛，恣其所用。（資治通鑑卷一百九十一） 齊王李元吉告發張亮意圖不軌，但張亮矢口否認，元吉終不得要領。 元吉告亮謀不軌，下吏考驗；亮終無言，乃釋之，使還洛陽。（資治通鑑卷一百九十一） 建成又意圖用酒毒殺世民，未能成功。 建成夜召世民，飲酒而鴆之，世民暴心痛，吐血數升，淮安王神通扶之還西宮。上幸西宮，問世民疾，敕建成曰：「秦王素不能飲，自今無得復夜飲！」（資治通鑑卷一百九十一） 眼見兩名兒子之衝突越來越尖銳，建成更有謀害世民之舉動。高祖於是決定遣世民返回洛陽，以避鋒頭。 因謂世民曰：「首建大謀，削平海內，皆汝之功。吾欲立汝為嗣，汝固辭；且建成年長，為嗣日久，吾不忍奪也。觀汝兄弟似不相容，同處京邑，必有紛競，當遣汝還行台，居洛陽，自陝以東皆王之。仍命汝建天子旌旗，如漢梁孝王故事。」世民涕泣，辭以不欲遠離膝下。上曰：「天下一家，東、西兩都，道路甚邇。吾思汝即往，毋煩悲也。」（資治通鑑卷一百九十一） 世民本接受高祖之安排，準備前往洛陽。然而，建成、元吉恐怕世民至洛陽後，可有興師出兵之機，其於是利用高祖害怕世民僭越之心理，動之以「秦王左右聞往洛陽，無不喜躍，觀其志趣，恐不復來」，高祖不久改變心意。 將行，建成、元吉相與謀曰：「秦王若至洛陽，有土地甲兵，不可複製；不如留之長安，則一匹夫耳，取之易矣。」乃密令數人上封事，言「秦王左右聞往洛陽，無不喜躍，觀其志趣，恐不復來。」又遣近幸之臣以利害說上。上意遂移，事復中止。（資治通鑑卷一百九十一） 建成、元吉又日夜向高祖進言，詆毀世民。高祖差點降罪世民，幸為陳叔達諫止。 建成、元吉與後宮日夜譖訴世民於上，上信之，將罪世民。陳叔達諫曰：「秦王有大功於天下，不可黜也。且性剛烈，若加挫抑，恐不勝憂憤，或有不測之疾，陛下悔之何及！」上乃止。（資治通鑑卷一百九十一） 李元吉更請殺秦王，高祖不應。 元吉密請殺秦王，上曰：「彼有定天下之功，罪狀未著，何以為辭！」元吉曰：「秦王初平東都，顧望不還，散錢帛以樹私恩，又違敕命，非反而何！但應速殺，何患無辭！」上不應。（資治通鑑卷一百九十一） 事已至此，世民欲求自保，其必不可不誅建成、元吉。可是，提出誅除建成、元吉之計者，仍非世民本人，而為世民背後之一群秦府僚屬，包括房玄齡、長孫無忌、杜如晦等人。 秦府僚屬皆憂懼不知所出。行台考功郎中房玄齡謂比部郎中長孫無忌曰：「今嫌隙已成，一旦禍機竊發，豈惟府朝塗地，乃實社稷之憂；莫若勸王行周公之事以安家國。存亡之機，間不容髮，正在今日！」無忌曰：「吾懷此久矣，不敢發口；今吾子所言，正合吾心，謹當白之。」乃入言世民。世民召玄齡謀之，玄齡曰：「大王功蓋天地，當承大業；今日憂危，乃天贊也，願大王勿疑！」乃與府屬杜如晦共勸世民誅建成、元吉。（資治通鑑卷一百九十一） 建成、元吉又欲交結尉遲敬德，為敬德所拒。建成不久與敬德絕交。 建成、元吉以秦府多驍將，欲誘之使為己用，密以金銀器一車贈左二副護軍尉遲敬德，並以書招之曰：「願迂長者之眷，以敦布衣之交。」敬德辭曰：「敬德，蓬戶甕牖之人，遭隋末亂離，久淪逆地，罪不容誅。秦王賜以更生之恩，今又策名籓邸，唯當殺身以為報；於殿下無功，不敢謬當重賜。若私交殿下，乃是貳心，徇利忘忠，殿下亦何所用！」建成怒，遂與之絕。（資治通鑑卷一百九十一） 建成等人招引敬德不果，於是暗生毒計，派刺客行刺敬德。敬德開門迎刺客，安臥而不動，刺客大懼，「屢至其庭，終不敢入」。 敬德以告世民，世民曰：「公心如山嶽，雖積金至鬥，知公不移。相遺但受，何所嫌也！且得以知其陰計，豈非良策！不然，禍將及公。」既而元吉使壯士夜刺敬德，敬德知之，洞開重門，安臥不動，刺客屢至其庭，終不敢入。（資治通鑑卷一百九十一） 元吉又誣告敬德，高祖信之，下敬德於獄中，打算將之殺害。世民代為求情，敬德才得倖免於難。 元吉乃譖敬德於上，下詔獄訊治，將殺之。世民固請，得免。（資治通鑑卷一百九十一） 建成、元吉更先後誣陷秦府之程知節、房玄齡、杜如晦，使之被派往其他地方。二人這樣做，目的乃在使世民身邊空虛，無人能再為世民出謀劃策。 又譖左一馬軍總管程知節，出為康州刺史。知節謂世民曰：「大王股肱羽翼盡矣，身何能久！知節以死不去，願早決計。」又以金帛誘右二護軍段志玄，志玄不從。建成謂元吉曰：「秦府智略之士，可憚者獨房玄齡、杜如晦耳。」皆譖之於上而逐之。（資治通鑑卷一百九十一） 當時，尚在秦府之僚屬有長孫無忌、高士廉、侯君集、尉遲敬德等人，其日夜勸世民誅建成、元吉，世民仍是猶豫未決。世民問及李靖、李世勣之意見，二人皆辭而不語。而由世民後來竟以二人之不言而重視二人，可見世民此刻尚未狠心對自己之兄弟下殺手。 世民腹心唯長孫無忌尚在府中，與其舅雍州治中高士廉、左候車騎將軍三水侯君集及尉遲敬德等，日夜勸世民誅建成、元吉。世民猶豫未決，問於靈州大都督李靖，靖辭；問於行軍總管李世勣，世勣辭；世民由是重二人。（資治通鑑卷一百九十一） 不過，建成、元吉並未放下手腳。適逢突厥郁射設南侵，建成於是推薦元吉代世民督諸軍北征，高祖批准。 會突厥郁射設將數萬騎屯河南，入塞，圍烏城，建成薦元吉代世民督諸軍北征；上從之，命元吉督右武衛大將軍李藝、天紀將軍張瑾等救烏城。（資治通鑑卷一百九十一） 元吉打算請尉遲敬德、程知節、段志玄、秦叔寶等人與之同行，共擊突厥。然而，其內裡卻暗藏一重大陰謀。 元吉請尉遲敬德、程知節、段志玄及秦府右三統軍秦叔寶等與之偕行，簡閱秦王帳下精銳之士以益元吉軍。率更丞王晊密告世民曰：「太子語齊王：『今汝得秦王驍將精兵，擁數萬之眾，吾與秦王餞汝於昆明池，使壯士拉殺之於幕下，奏云暴卒，主上宜無不信。吾當使人進說，令授吾國事。敬德等既入汝手，宜悉坑之，孰敢不服！』」（資治通鑑卷一百九十一） 元吉原來打算在出征前，暗中命壯士把世民殺死，再向外宣稱世民暴斃身亡。元吉心想，此時尉遲敬德、程知節、段志玄、秦叔寶等人已在我手（因四人隨元吉出征突厥），其聞世民死訊，縱使心中不憤，其亦無可如何。此陰謀可謂大矣、毒矣！幸得王晊密告，否則，世民仍然蒙在鼓裡。 世民將王晊之言告訴長孫無忌等人，無忌、敬德力勸世民先發制人，世民終遲疑卻步，內心掙扎不已。 世民以晊言告長孫無忌等，無忌等勸世民先事圖之。世民歎曰：「骨肉相殘，古今大惡。吾誠知禍在朝夕，欲俟其發，然後以義討之，不亦可乎！」敬德曰：「人情誰不愛其死！今眾人以死奉王，乃天授也。禍機垂發，而王猶晏然不以為憂，大王縱自輕，如宗廟社稷何！大王不用敬德之言，敬德將竄身草澤，不能留居大王左右，交手受戮也！」無忌曰：「不從敬德之言，事今敗矣。敬德等必不為王有，無忌亦當相隨而去，不能復事大王矣！」世民曰：「吾所言亦未可全棄，公更圖之。」敬德曰：「王今處事有疑，非智也；臨難不決，非勇也。且大王素所畜養勇士八百餘人，在外者今已入宮，擐甲執兵，事勢已成，大王安得已乎！」（資治通鑑卷一百九十一） 後世論「玄武門之變」之史家，每認為建成、元吉屬同一陣線。可是，由《通鑑》所記薛實之言，元吉似並不真心翊戴建成，而是打算先除世民，再奪建成東宮之位。 世民訪之府僚，皆曰：「齊王凶戾，終不肯事其兄。比聞護軍薛實嘗謂齊王曰：『大王之名，合之成「唐」字，大王終主唐祀。』齊王喜曰：『但除秦王，取東宮如反掌耳。』彼與太子謀亂未成，已有取太子之心。亂心無厭，何所不為！若使二人得志，恐天下非復唐有。以大王之賢，取二人如拾地芥耳，奈何徇匹夫之節，忘社稷之計乎！」（資治通鑑卷一百九十一） 世民心中拿不定主意，打算問卜以定計。然問卜又焉可作準，公謹於是說「卜以決疑；今事在不疑，尚何卜乎！」。世民聽公謹之言後，終於決定誅除建成、元吉。 世民猶未決，眾曰：「大王以舜為何如人？」曰：「聖人也。」眾曰：「使舜浚井不出，則為井中之泥；塗廩不下，則為廩上之灰，安能澤被天下，法施後世乎！是以小杖則受，大杖則走，蓋所存者大故也。」世民命卜之，幕僚張公謹自外來，取龜投地，曰：「卜以決疑；今事在不疑，尚何卜乎！卜而不吉，庸得已乎！」於是定計。（資治通鑑卷一百九十一） 世民令長孫無忌密召房玄齡、杜如晦等人，玄齡初不敢依從。後來，世民取佩刀授敬德，命敬德召二人來。敬德、無忌告訴玄齡等人世民欲誅建成、元吉之事，玄齡、如晦終於穿著道士服，至秦王府中謀議。 世民令無忌密召房玄齡等，曰：「敕旨不聽復事王；今若私謁，必坐死，不敢奉教。」世民怒，謂敬德曰：「玄齡、如晦豈叛我邪！」取所佩刀授敬德曰：「公往觀之，若無來心，可斷其首以來。」敬德往，與無忌共諭之曰：「王已決計，公宜速入共謀之。吾屬四人，不可群行道中。」乃令玄齡、如晦著道士服，與無忌俱入，敬德自它道亦至。（資治通鑑卷一百九十一） 傅奕從天象推測秦王當得天下，高祖以傅奕所說告知世民。世民心知不妙，其於是反告建成、元吉淫亂後宮，且說自己不是怕被殺，只是怕死後為世充、建德所恥見。高祖最後決定讓步，曰「明當鞫問，汝宜早參」。 己未，太白復經天。傅奕密奏：「太白見秦分，秦王當有天下。」上以其狀授世民。於是世民密奏建成、元吉淫亂後宮，且曰：「臣于兄弟無絲毫負，今欲殺臣，似為世充、建德報仇。臣今枉死，永違君親，魂歸地下，實恥見諸賊！」上省之，愕然，報曰：「明當鞫問，汝宜早參。」（資治通鑑卷一百九十一） 其實，世民之所以要說「臣于兄弟無絲毫負，今欲殺臣，似為世充、建德報仇。臣今枉死，永違君親，魂歸地下，實恥見諸賊！」一番說話，其背後之原因乃在：他希望透過重提世充、建德之名，以使高祖憶起其平世充、建德之功，再而不對之加以殺害。世民需走上用過往之軍功、戰勳來換取辯白之機會，此形勢對之已然極為不利。世民此時心中，當自有一番無奈與感慨，不足為外人道。 終於，世民率領長孫無忌等人，伏兵於玄武門。另一邊廂，建成欲與元吉入宮，二人前往玄武門。 庚申，世民帥長孫無忌等入，伏兵於玄武門。張婕妤竊知世民表意，馳語建成。建成召元吉謀之，元吉曰：「宜勒宮府兵，托疾不朝，以觀形勢。」建成曰：「兵備已嚴，當與弟入參，自問消息。」乃俱入，趣玄武門。上時已召裴寂、蕭瑀、陳叔達等，欲按其事。（資治通鑑卷一百九十一） 建成、元吉至臨湖殿，發覺事態有變，旋即跋馬東歸宮府。世民於是領玄武門之伏兵出擊建成、元吉。元吉張弓射殺世民，三次皆不中，世民引弓射殺建成，建成終死在世民之手。 建成、元吉至臨湖殿，覺變，即跋馬東歸宮府。世民從而呼之，元吉張弓射世民，再三不彀，世民射建成，殺之。（資治通鑑卷一百九十一） 尉遲敬德率領七十騎繼而趕至，元吉被射墮馬。元吉欲趁世民之馬被「木枝所絓，墜不能起」，奪弓以將世民殺死，為敬德所阻。元吉欲走至武德殿，敬德追射之，元吉卒亦為敬德所殺。 尉遲敬德將七十騎繼至，左右射元吉墜馬。世民馬逸入林下，為木枝所絓，墜不能起。元吉遽至，奪弓將扼之，敬德躍馬叱之。元吉步欲趣武德殿，敬德追射，殺之。（資治通鑑卷一百九十一） 最初，建成、元吉並未率領軍隊前往玄武門，其因此令世民有可乘之機。「玄武門之變」發生後，建成死訊傳出，建成之翊衛車騎將軍馮立，於是與薛萬徹、謝叔方率領東宮、齊府精兵二千，奔往玄武門救援。惜張公謹關閉玄武門以抗拒，馮立等人終不得入。 翊衛車騎將軍馮翊馮立聞建成死，歎曰：「豈有生受其恩，而死逃其難乎！」乃與副護軍薛萬徹、屈咥直府左車騎萬年謝叔方帥東宮、齊府精兵二千馳趣玄武門。張公謹多力，獨閉關以拒之，不得入。（資治通鑑卷一百九十一） 當時又有一敬君弘，屯駐於玄武門，與中郎將呂世衡力抗馮立，為馮立所殺。薛萬徹與玄武門守衛力戰良久，聲稱欲攻秦王府第，尉遲敬德持建成、元吉首示之，萬徹終與數十騎亡入終南山。馮立不久亦解兵逃亡。 雲麾將軍敬君弘掌宿衛後，屯玄武門，挺身出戰，所親止之曰：「事未可知，且徐觀變，俟兵集，成列而戰，未晚也。」君弘不從，與中郎將呂世衡大呼而進，皆死之。君弘，顯俊之曾孫也。守門兵與萬徹等力戰良久，萬徹鼓噪欲攻秦府，將士大懼；尉遲敬德持建成、元吉首示之，宮府兵遂潰，萬徹與數十騎亡入終南山。馮立既殺敬君弘，謂其徒曰：「亦足以少報太子矣！」遂解兵，逃於野。（資治通鑑卷一百九十一） 「玄武門之變」發生時，高祖正在「泛舟海池」。直至敬德身穿盔甲、手持長矛到來，告以太子、齊王作亂，秦王領兵討之，高祖才如夢初醒，曰「不圖今日乃見此事」。又細看群臣之反應，其口吻之一致，不免令人起疑。後世有人疑心世民故意命史官隱藏、修改此段歷史，觀乎此節，這份疑心未嘗不可成立。 上方泛舟海池，世民使尉遲敬德入宿衛，敬德擐甲持矛，直至上所。上大驚，問曰：「今日亂者誰邪？卿來此何為？」對曰：「秦王以太子、齊王作亂，舉兵誅之，恐驚動陛下，遣臣宿衛。」上謂裴寂等曰：「不圖今日乃見此事，當如之何？」蕭瑀、陳叔達曰：「建成、元吉本不預義謀，又無功於天下，疾秦王功高望重，共為奸謀。今秦王已討而誅之，秦王功蓋宇宙，率土歸心，陛下若處以元良，委之國務，無復事矣。」（資治通鑑卷一百九十一） 高祖的口氣、行為亦來得異常的安然無恙，絲毫沒有責怪世民的意味。此和高祖過往疑心世民將會僭越的心理亦不符合。唯一的可能解釋是：高祖被世民以軍隊威脅，其不知世民之虛實如何，為了自保，高祖只好先答允兒子的一切請求，且裝作出樂意的樣子。 上曰：「善！此吾之夙心也。」時宿衛及秦府兵與二宮左右戰猶未已，敬德請降手敕，令諸軍並受秦王處分，上從之。天策府司馬宇文士及自東上閣門出宣敕，眾然後定。上又使黃門侍郎裴矩至東宮曉諭諸將卒，皆罷散。上乃召世民，撫之曰：「近日以來，幾有投杼之惑。」世民跪而吮上乳，號慟久之。（資治通鑑卷一百九十一） 「玄武門之變」後，建成、元吉之子弟全數被殺，以斬草除根。 建成子安陸王承道、河東王承德、武安王承訓、汝南王承明、鉅鹿王承義，元吉子梁郡王承業、漁陽王承鸞、普安王承獎、江夏王承裕、義陽王承度，皆坐誅，仍絕屬籍。（資治通鑑卷一百九十一） 諸將又欲盡誅建成、元吉左右百餘人，籍沒其家，為尉遲敬德勸止。 初，建成許元吉以正位之後，立為太弟，故元吉為之盡死。諸將欲盡誅建成、元吉左右百餘人，籍沒其家，尉遲敬德固爭曰：「罪在二凶，既伏其誅；若及支黨，非所以求安也。」乃止。（資治通鑑卷一百九十一） 世民又不將罪責加在建成、元吉之餘黨身上。其僧、尼、道士、女冠，一仍其舊。 是日，下詔赦天下。凶逆之罪，止於建成、元吉，自餘黨與，一無所問。其僧、尼、道士、女冠並宜仍舊。（資治通鑑卷一百九十一） 世民至此可謂已控制大局。其更不處死馮立、謝叔方、薛萬徹，反對之加以重用。 國家庶事，皆取秦王處分。（資治通鑑卷一百九十一） 辛酉，馮立、謝叔方皆自出；薛萬徹亡匿，世民屢使諭之，乃出。世民曰：「此皆忠於所事，義士也。」釋之。（資治通鑑卷一百九十一） 高祖終立世民為皇太子，自稱「太上皇」，下詔「自今軍國庶事，無大小悉委太子處決」。 癸亥，立世民為皇太子。又詔：「自今軍國庶事，無大小悉委太子處決，然後聞奏。」（資治通鑑卷一百九十一） 壬申，上以手詔賜裴寂等曰：「朕當加尊號為太上皇。」（資治通鑑卷一百九十一） 「玄武門之變」可謂歷史上一大疑案。何以我們如此說呢？有三個理由。 首先，由世民猶豫不決至世民決心誅除建成、元吉，此跳躍不免過於突兀、快速。按照世民過往行軍之慣性，其一來不致如此滯窒，二來亦甚少突然改變主意。世民心態之反覆，此極有可能不是史實，而為世民即帝位後，故意令史官修改的地方。其之所以作如此的修改，目的乃為了塑造自己友愛兄弟之形象，以說明其殺兄弟乃出於迫不得已。 其次，如上所說，「玄武門之變」發生後，高祖斷不可能絲毫沒有責怪世民。加上高祖素來以為世民有意僭越，倘其驟聞世民領兵殺太子建成、齊王元吉，其焉有不勃然大怒之理？世民向高祖請罪或真有其事，但若說到高祖完全不怪罪世民，且心甘情願將天下給予世民，此著實有不能說得通之處。唯一的可能解釋是：世民於此中加了一些修改、隱瞞。 其三，高祖在「玄武門之變」後不久即曰「朕當加尊號為太上皇。」，不願再任皇上，也不願再涉足天下政務。此一舉動，除了是出於高祖個人之心灰意懶外，更有可能是出於世民武力之逼迫。 當然，以上只是揣測，未必盡是事實。可是，由這些揣測的出現，正反映「玄武門之變」的真面目未必如史書上所言。其因此為一疑案。 不過，無容致疑的是，「玄武門之變」乃下開了李唐宗室骨肉相殘之先例。日後太平公主與李隆基之政治鬥爭、李隆基晚年與太子李亨之鬥爭，其性質莫不近於「玄武門之變」。 又世民能把握長安大明宮北門的重要性，此亦為「玄武門之變」成功的關鍵。關於此點，近人陳寅恪在《唐代政治史述論稿》已詳論之，讀者可細參。 |
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