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| 2014/08/06 07:16:00瀏覽7｜回應0｜推薦0 | |
| 關於高仙芝征西成功的事跡，我們過去已經講過。 天寶六載 (公元七四七年) 十二月，玄宗以高仙芝為安西四鎮節度使。換言之，夫蒙靈詧原來的位置，為高仙芝所取代。 十二月，己巳，上以仙芝為安西四鎮節度使。（資治通鑑卷二百一十六） 靈詧失去了過去一直享有的地位，心中早已惴惴不安。適逢玄宗徵召自己入朝，靈詧由是大為恐懼。 徵靈詧入朝，靈詧大懼。（資治通鑑卷二百一十六） 儘管仙芝於宮中對自己的態度依然恭敬，所謂「趨走如故」，靈詧內心仍然充滿恐懼，越發不安。 仙芝見靈詧，趨走如故，靈詧益懼。（資治通鑑卷二百一十六） 靈詧內心之所以不安，蓋因他以為高仙芝已向玄宗進讒誣害自己。他卻始終未有料到：高仙芝由始至終未立歹心，為人寬厚、重情。 靈詧觀人不密，致使心中徒增煩擾。然觀人不密者不只他一人，尚有程千里、畢思琛、王滔。 副都護京兆程千里、押牙畢思琛及行官王滔等，皆平日構仙芝於靈詧者也，仙芝面責千里、思琛曰：「公面雖男子，心如婦人，何也？」又捽滔等，欲笞之，既而皆釋之，謂曰：「吾素所恨於汝者，欲不言，恐汝懷憂；今既言之，則無事矣。」軍中乃安。（資治通鑑卷二百一十六） 由仙芝痛斥三人「公面雖男子，心如婦人」、欲笞王滔卻又收住，可見仙芝胸襟廣闊，不計前嫌。這是道德人格的展現，也是天寶中葉難能可貴之「清泉」。 說到這裡，有一個人物需要交代，這人物就是：封常清。 封常清，蒲州猗氏人 (今山西臨猗縣)。有關他的少年身世、外型，《通鑑》記曰： 猗氏人封常清，少孤貧，細瘦纇目，一足偏短。（資治通鑑卷二百一十六） 當高仙芝尚為「都知兵馬使」的時候，封常清曾請求加入高仙芝門下，不果。後來，封常清「日候仙芝出入，不離其門，凡數十日」，仙芝見他誠意十足，堅持而不放棄，遂許其留下。 初，仙芝為都知兵馬使，猗氏人封常清，少孤貧，細瘦纇目，一足偏短，求為仙芝傔，不納。常清日候仙芝出入，不離其門，凡數十日，仙芝不得已留之。（資治通鑑卷二百一十六） 當時，正值東北之奚人反叛，夫蒙靈詧差使仙芝追擊奚人，仙芝大獲全勝，「斬獲略盡」。 會達奚部叛走，夫蒙靈察使仙芝追之，斬獲略盡。（資治通鑑卷二百一十六） 事後，常清暗中為仙芝撰寫告捷文書。仙芝一看，發現書中內容竟盡道自己的心事，大為驚訝。自此以後，常清漸為仙芝所關注。 常清私作捷書以示仙芝，皆仙芝心所欲言者，由是一府奇之。（資治通鑑卷二百一十六） 高仙芝升任安西四鎮節度使後，封常清以其優秀的文書才華，署任判官。仙芝領兵出征，常清經常為留後。 仙芝為節度使，卽署常清判官；仙芝出征，常為留後。（資治通鑑卷二百一十六） 一視同仁、絕不徇私枉法，這些皆是封常清的優點。由他杖打「仙芝乳母子鄭德詮」一事可以反映一二。 仙芝為節度使，即署常清判官；仙芝出征，常為留後。仙芝乳母子鄭德詮為郎將，仙芝遇之如兄弟，使典家事，威行軍中。常清嘗出，德詮走馬自後突之而過。常清至使院，使召德詮，每過一門，輒闔之，既至，常清離度謂曰：「常清本出寒微，郎將所知。今日中丞命為留後，郎將何得於眾中相陵突！」因叱之曰：「郎將須暫死以肅軍政！」遂杖之六十，面仆地曳出。仙芝妻及乳母於門外叫哭救之，不及，因以狀白仙芝。仙芝覽之，驚曰：「已死邪？」及見常清，遂不復言，常清亦不之謝。軍中畏之惕息。（資治通鑑卷二百一十六） 又仙芝未有怨責常清之所為，這亦顯示仙芝的公正不阿。 總言之，封常清、高仙芝同為有道德心胸的人。惜乎大難不久將至，二人終逃不掉歷史厄運之蹂躪、摧殘。想念及此，不禁令人掩卷嘆息。 |
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