2015-03-31 14:46:02 聯合晚報 記者陳志平／台北報導

台北市長柯文哲昨天接受大陸媒體十分鐘的聯合專訪時，對兩岸關係提出「一五新觀點」，看稿逐句表示，尊重兩岸過去已經簽署的協議和互動的歷史，在既有的政治基礎上，以「互相認識、互相了解、互相尊重、互相合作」的原則，秉持「兩岸一家親」的精神，促進交流、增加善意，讓兩岸人民去追求更美好的共同未來。

柯文哲曾提以「一五共識」取代「九二共識」，但這次專訪則改稱「一五共識」為「一五新觀點」；他說，當今世界上沒有人認為有兩個中國，「一個中國不是問題，重要的是一個中國的內容是什麼」；被問及「九二共識」，他則回應，「兩岸來往重要的是內容，而不是符號。」

不過，在新華社台灣網刊出的柯文哲訪問中，柯文哲以「不要強調某個符號」回應有關「九二共識」的說法，以及批評國民黨與大陸交流引發「買辦政治」質疑，都被略過隱去。

柯文哲說，兩岸交流在太陽花學運以後明顯停滯，因為國民黨和大陸來往已經失去台灣人民的信任，民進黨又礙於意識形態，很難踏出第一步去和大陸有比較善意的來往；他非國民黨也非民進黨，加上外科醫師的務實作風，「我的出現，甚至我帶領的台北市和大陸的來往，會是突破兩岸僵局的機會」。

他說，他這樣做，肯定有些人有不同看法，但不去做，就不會有突破，「為了兩岸的和平和民眾福祉，我願擔當，就像外科醫師治病一樣，讓結果來證明。」

柯文哲對他當選後拋出的「兩國一制」主張，以及一度引發爭議的殖民文化論點表示，「所有刺激或無益於兩岸善意增加的言論都是不必要，必須克制，這也是作為一個負責任的領導人應該要做的。」

他重申，兩岸交流的目的應當是「促進交流、增加善意」，以及兩岸交流的「互愛、互信、互諒」前提，強調「互愛」就是「兩岸一家親」，「互信」則是共同追求兩岸人民更好的未來，「不做一些破壞兩岸互信的事情」，「互諒」則是互相體諒對方的為難之處。

他也對「殖民文化論」喊冤，表示自己的說法是「我們發現被殖民愈久的地區，他的文明程度比較高，這還滿丟臉的。」事實上是在表達對殖民歷史的一個負面看法，只是被人家斷章取義。

柯文哲受訪全文：我願突破兩岸僵局

中評社台北3月31日電（記者　倪鴻祥）

台北市長柯文哲接受台灣中評社及大陸媒體聯合專訪時對兩岸關係的看法提出總結，他定義為“一五新觀點”，即“尊重兩岸過去已經簽署的協議和互動的歷史，在既有的政治基礎上，以‘互相認識、互相了解、互相尊重、互相合作’的原則，秉持‘兩岸一家親’的精神，促進交流、增加善意，讓兩岸人民去追求更美好的共同未來。” 

柯文哲30日下午接受台灣中評社、大陸新華社及大陸中央電視台聯合專訪，整個訪問過程約10分鐘，柯文哲完整闡述對兩岸關係的看法；台灣中評社記者最後提問，請他對兩岸關係的看法做一總結時，他把總結的部分定義為“一五新觀點”。受訪過程，他強調自己是外科醫生，所以務實。 

以下為專訪問答全文： 

第一題：兩岸雙方都強調在堅持“九二共識”基礎上推動兩岸關係和平發展，您怎麼看“九二共識”？對“一中”怎麼理解？ 

答：事實上，在當今世界上並沒有人認為有兩個中國，所以“一個中國”並不是問題，但更重要的是所謂一個中國，它的內容是什麼？這才是整個世界比較關心的。以台灣的現況，事實上不少台灣人民對九二共識的內容仍然是不太清楚的，包括過去的我。我想兩岸來往重要的是內容，而不是符號。因此我認為，尊重兩岸過去已經簽署的協議和互動的歷史，在既有的政治基礎上，以互相認識、互相瞭解、互相尊重、互相合作，讓兩岸人民去追求更美好的共同未來，這是兩岸領導人必須要去做的。我認為不必太去強調某一個詞句或某一個符號，更應當重視實質的內容，這是我目前的一個看法。

第二題：你在一月份接受美國《外交政策》雜誌採訪，談到兩國一制，以及殖民文化看法，後來又有修正。現在你的看法是什麼？ 

答：我認為兩岸交流的目的應當是“促進交流、增加善意”。兩岸交流的前提是“互愛、互信、互諒”，互愛就是“兩岸一家親”，互信是在互相相信的基礎上，共同追求兩岸人民更好的未來，而不是做一些破壞兩岸互信的事情。事實上，如果沒有互信的話，什麼事都沒有辦法做。最後就是互諒，就是能夠互相體諒對方的為難之處。在“互愛、互信、互諒”的前提下，以“互相認識、互相瞭解、互相尊重、互相合作”的原則，來進行兩岸的交流。我們檢討過去，兩岸的交流有成功的地方，但也有缺點，兩岸日後的交流應該採取多面向，多元化的交流方式。避免過去國民黨跟中國大陸的交往，讓台灣人民感覺就是一個複雜的政商關係，甚至最後外界都覺得利益都被權貴和財團獨享，而一般人民都沒有受惠。民進黨因受限於意識形態之束縛，對中國總是不信任甚至帶有敵意，造成兩岸關係之停滯。這是目前兩岸交流的困境。因此在這些想法之下，我認為所有刺激或無益於兩岸善意增加的言論都是不必要，必須克制，這也是作為一個負責任的領導人應該要做的。這是我目前對兩岸關係的一些看法。 

在所謂“殖民文化論”引起的紛爭當中，就可以看出目前台灣媒體的亂象。因為事實上，如果你去檢視我的原稿，我說：“我們發現被殖民愈久的地區，他的文明程度比較高，這還蠻丟臉的。”事實上我是在表達對殖民歷史的一個負面看法，但是被人家斷章取義以後，造成我似乎讚揚殖民歷史的誤解。我也在反省一個問題，如何在一個很短的時間內，完整的說明清楚一個觀念，也是我要再學習、再精進的。 

第三題：你曾說過，自己是發展兩岸關係的新突破口，想聽聽您有什麼具體考慮？　 

答：事實上，大陸跟台灣的交流關係，特別是在太陽花學運以後，很明顯的在某些方面出現了停滯。因為國民黨跟大陸的來往，台灣人民懷疑兩岸複雜的政商關係，兩岸交流的成果變成少數人所獨享，而不是全民所共享。也因為厭惡這樣的買辦政治，造成2014年11月29日九合一選舉國民黨的大敗。因此，國民黨和大陸來往的過程當中，已經失去台灣人民的信任。而民進黨又礙於他們的一些意識形態，很難踏出第一步去和大陸有比較善意的來往。我既不是國民黨也不是民進黨，都沒有這兩個政黨的包袱，加上做為外科醫師的務實作風，因此我認為處於目前大陸和台灣關係停滯的時刻，我的出現，甚至我帶領的台北市和大陸的來往，會是突破兩岸僵局的機會，使大陸和台灣有更好的交流和發展，這是我在當今局勢的一個優勢。我這樣做，肯定有些人有不同看法，但不去做，就不會有突破。為了兩岸的和平和民眾福祉，我願擔當，就像外科醫師治病一樣，讓結果來證明。 

第四題：您剛才談一些對兩岸關係的看法，能否請您做一個總結？　 

答：“一五新觀點”。 

尊重兩岸過去已經簽署的協議和互動的歷史，在既有的政治基礎上，以“互相認識、互相了解、互相尊重、互相合作”的原則，秉持“兩岸一家親”的精神，促進交流、增加善意，讓兩岸人民去追求更美好的共同未來。