2015-01-11 01:25:14 聯合報 韓良露

前一陣子過陽曆新年的前後，我在日本京都、山陽地方旅行，正好觀察當前日本人過新年的文化現象。

我一直很關心，日本人對曆法的精神失調狀態，也覺得此種重儀典而不重原理的態度，是日本近代文化失衡與認同偏差的主因。就以新年為例，日人在明治時期前，過的是陰曆新年，所謂的正月，指的是陰曆一月；但明治天皇改制，各種脫亞入歐措施中，竟然把日本的陰曆節日直接改成陽曆，於是，過新年就直接從過陰曆正月初一，改成陽曆一月一日的西洋新年。

然而，文化傳統沒法像政治改制般一翻兩瞪眼的，在天皇說了算的意識威權下，日本國民都乖乖過起陽曆一月一日新年，但許多舊文化傳統卻混亂地隱藏其中，例如陽曆新年期間，到處都有賀正的祝詞，但陽曆一月何正之有？正月是文化傳統的名詞，不是天皇可以說改就改。還有懂得華夏十二生肖原理者，都知道2015年乙未羊年要始於陰曆正月，但日人卻自動把慶祝羊年的來到提早到陽曆新年，街上到處看到各種羊年的裝飾，對我而言，馬年還沒過完啊，怎麼羊就當先了？

但日人真可以不管事情的原理，在陽曆新年過著幾乎完全是陰曆新年的節慶儀典，例如在陽曆十二月卅一日，京都不少寺院都湧入預定參與聽除夜108鐘聲的信眾，這本是中國行之千年以上，受大乘佛教影響的臘月除夕大晦日，聽108聲的梵鐘可解脫人間諸煩惱。陽曆十二月卅一日我在京都街頭，看商家掛著大晦日的旗幟，中國和台灣已不會在陰曆除夕掛這樣的旗子，偏偏認真執行傳統的人，卻選錯日子。我突然覺得日人很可憐，又聽傳統的話，又不敢違逆天皇改曆，才搞成這種牛頭不對馬嘴的年節。

如果刻意忘記日本的陽曆新年的不倫不類，假裝在過陰曆新年，倒是可觀察到不少有趣的華夏傳統禮俗，例如百貨公司、街上店家熱賣的各式手打棒年糕，叫正月料理的各種年菜禮盒，裝著各式有吉祥意義的冷盤，但日人一向講究的旬之味覺，原來正月料理之旬提前了快兩個月，何旬之有？

年紀大了些，才發現日本文化中，如菊花與劍的雙重性格，好的事可以千年延續地做下去，不對的事也絕不認錯硬做下去。日人對待傳統中就有的陽曆節氣曆法十分尊重，也使得日人至今仍有一套珍貴的天地人自然農法，日人的旬感知，即奠定在陽曆節氣中，但對陰曆傳統的明知而故犯的不尊重，也反映出為了脫亞而對亞洲價值（華夏文化）的不尊重，例如把陰曆五月初五的端午改成陽曆，就沒有了菖蒲；變成了陽曆九月九日的重陽節，如何賞菊？

我一直很奇怪，一向自命為文化傳統保存大國的日本，怎麼可能從明治以來，如此頑固地用一套精神失調的曆法，要不就全然像西方文明般，不過所有的陰曆節日，就真正脫亞入歐吧！當然這是不可能的，陽曆的節氣曆法也不是西洋的，也出於華夏傳統。

我常想，自己若是日本文化人，一定很受不了這種曆法混亂，也許會想發起公民文化提案，倡導回歸正常陰陽曆法，別以為這是小事，連曆法真相都可以不面對的國家，其中隱藏的不怕錯只怕認錯的民族性格，透過陽曆代表的陽性（外在）與陰曆代表的陰性（內在），是否正是我們了解日本文化中表裡不一的現象。日人何時結束脫亞入歐的曆法鬧劇，也許才能開始懂得尊重亞洲。