台灣立報2014-1-21 21:46 作者：本報訊

左看：中立空間的不可能

　　近日來，成功大學新廣場的命名爭議持續延燒。成大校長黃煌煇要求成大學生們應放棄投票結果，遵守「去政治化」原則。他打趣地說，大家不妨用他自己的名字為新廣場命名；但他可能忽略了：黃校長重申「去政治」的治校原則，卻在校園空間中片面、篩選地進行去政治化，無疑是一種政治表態，他作為一校之長的言行，也形構出一種政治姿態。

　　公共空間的命名，從來就是社會權力與其政治意識形態延伸的產物。西元1931年，成功大學的前身「臺南高等工業學校」成立，在1945年日本撤台之後，成大陸續歷經「成功」、「勝利」、「光復」到「建國」校區的設立，及至民國72年增設醫學院，以及「敬業」、「自強」兩校區。上述這些校區在地理上的分布，係國民黨政權初來台之際，於校園空間的「拓疆」歷程中，意圖傳達教化的政權認同意味。

　　如今，戰後60年來，當前的政治情勢隨著全球化與兩岸關係的變動，「光復大陸」與「反攻大陸」等當年的反共意識，如今已成為台灣社會與政黨政治裡過時的戒嚴餘燼。然而藉由空間命名，所部屬、嵌入的空間政治，卻已如影隨形，內化在我們的日常生活裡，成為植入戒嚴時期教育的反動裝置。這個內化的症狀有多嚴重？大概就如對於中正、光復與建國等字眼的政治性，如空氣般覺察不到的病入膏肓了。

陳虹穎／文化評論人

右看：跳脫命名政治的意識形態之爭

　　日常生活中的公共空間命名政治，已經無所不在。公共空間的命名，展示了空間的權力關係，以及對於特定歷史地理、意識形態與價值理念的偏好。競奪命名政治，似乎已成為競奪意識形態優先性的空間戰場。

　　但就算如此，爭得了空間命名的意識形態優先性，也未必代表那個「命名」本身的價值，就能獲取某種普世價值的地位高度。換句話說，就算是支配性的權力，當前早已隨著中正路、中華路、中山路、光復南北路、愛國東西路……等散布在城市空間中，這些詞彙背後意識形態的有效性，早已隨著其理想性於實踐上的自我破滅，而成為無意義的地名。

　　反過來說，就算是成大新廣場真的成功爭得了多數參與投票學生們所願的「南榕廣場」，也不代表成功大學自此之後便脫胎換骨，校園裡瀰漫著一片鄭南榕嚮往、追求的「自由時代」。

　　欲解殖民、擺脫空間中的威權象徵，並不在於重覆過去封建政權所為，法西斯式地剷除、消滅一切殖民的痕跡。更重要的，反而可能是怎麼在這些爭論過程中，拓展民主化實踐的空間。因此，最後仍需回歸有意義的爭點－也就是成大校方究竟在這場校園投票中過程中，扮演了什麼角色？運用什麼樣的程序杯葛多數決結果？又或者，決定命名的方式，需要的是比多數決投票更細緻的民主操練？

陸已興／國小教師