(日本書紀 . 平安時代)

明治維新前的日本，長期認為自己才是「中國」，是中國文化的正統繼承者，與中原文明爭正統，這份雄心是很值得肯定的。

「漢文」，也就是中國文言文，自古便是日本學堂的必授學科，至今依然是日本國立大學入學考試的必考科目。

「明治維新」的明治年號，正是來自易經的「嚮明而治」，「維新」則是源自詩經中「周雖舊邦，其命維新」。由於喜歡閱讀關於日本的歷史著作及大河劇，赫然發現，日本許多近代歷史人物名字更是充滿了濃濃的中國味。

夏目漱石，枕流漱石也。樋口一葉，一葉知秋。伊藤博文，「博之以文，約之以禮」也。山縣有朋，有朋自遠方來。大隈重信，尊禮而重信。支持國父革命的志士宮崎滔天，讓我想起了［書經］中的「洪水滔天，浩浩懷山襄陵」。榎本武揚，我武維揚 。可見中華文化已成為大和民族 DNA 的一部分。即使後來「脫亞入歐」西化，但企圖聯合亞洲對抗西方，建立大東亞共榮圈的口號，仍然是儒家的「王道」，曰「王道親善」。僅管實際上走的依舊是帝國主義侵略的道路。

日本戰敗，十萬美軍牢牢佔領日本至今，為徹底消滅軍國主義，麥帥重塑日本建立和平憲法體制，美日主僕關係牢不可破。美國「胡蘿蔔加大棒」的馴化統治是很成功的，把日本民族的精氣神也抽掉了。日本戰後經濟受益於冷戰美金挹注而繁榮，與此同時，日本的民族精神也一直沒有恢復，先前大阪府知事橋下徹「歡迎美軍多多利用日本風俗業」的發言，受到國際訕笑，由此可見一斑。這自然是侵略戰敗的代價。

善於吸收中國與西方文明，進而融合成自己文化的一部分，這是大和民族的優點。然而與此同時，史達林在戰後與同盟國評論日本，說「日本民族愛記仇，會報復」, 可謂一針見血，把日本看透了。

日本居海島一隅，生存空間與資源有限，但與英國面對政治版塊破碎化的歐陸不同，日本在一千多年的歷史裡，與政治版塊統一完整的大陸國家爭資源，多數時間是吃癟的，稱雄亞洲的時間很短暫，也就是甲午戰後到二戰戰敗的幾十年罷了，這是歷史的偶然，而非常態。發動超出自己能力的侵略戰爭而戰敗，受美國佔領牢牢控制至今，也可謂咎由自取了。