昨天爸媽來，講到我姪子〈弟弟的兒子〉不喜歡他們，不搭理他們，還對推他們。媽媽的結論是，我弟弟都不尊重父母了，他的兒子如何會尊重祖父母？我說，這也是。但是主要的是，沒有教孩子們家庭觀念，沒有教長幼尊卑。

我講德川家康的故事。當時德川家康的兒子秀忠繼任將軍。秀忠夫妻有二子，他們夫妻倆疼愛次子，想著將來把位置傳給次子。日劇描述是次子盛氣凌人，不把哥哥看在眼裡。春日局是長子，亦即長子家光的奶媽。她把此事告到家康那兒。日劇中，家康坐在上面，兩個孫子在下面。他很溫和的喚家光上來坐自己身旁。次子見狀，也想上去。結果家康當著秀忠夫妻與眾人的面，喝斥他退下。

家康的表態十分清楚，他教的就是長幼尊卑。

這實在說是中華文化，周朝就把他定下來，嫡長子繼承。當代人缺乏這種觀念，不知道長幼有序。日本人保留得很好。

我告訴爸媽，我姪兒來我家，我都教這個。某次，姪兒要回家了，我要求他們一起把玩具收一收。結果他回我一句，那是我兒子玩的。我告訴他，你們是兄弟，要一起收。兄弟不分你我，有福同享，有難同當。

現在都不教這個，我們叫做「倫理」。所以，孩子沒辦法教，缺乏家教講的就是這個。我有一次在FB上看見一個媽媽問個問題，他不知如何回答。他女兒被要求去洗碗，結果女兒說，我又沒有吃，為什麼我要洗碗？這就是不懂倫理。

我媽媽就說，以前他當媳婦。有一次和我阿媽講道理，他自覺很有道理。結果我阿媽就哭了。她直至今天還覺得自己對，我阿媽哭的莫名其妙。我告訴她，那個時代，頂嘴就是不對。子女有沒有權力和父母講道理？答案是有的。但是你要忠諫，態度要和顏悅色，不是為了證明自己對而說。而且不可以強加觀點，要讓父母接受。萬一父母不聽，你也得忍耐，找機會再說。古人把身份地位，長幼尊卑看得更重，有什麼立場，才有資格講什麼話，這一點日本人也保留下來了。

長幼尊卑這一套最極致的，就是王道思想。中國早已經沒有皇帝，自然也沒有王。皇帝是改朝換代時產生的，家天下。王主要是血統繼承，血統就是正統。誰繼承了這個血統，將來當皇帝，或是王，都是世襲而來。現代人認為不公平，古人認為那是上天選擇的。上天選擇他，所以他投胎過來繼承。我認為很公平。邊疆民族則不然，看誰比較強就選他，但是通常也要部族長老公推或認可。

日本萬世一系，從頭到尾沒有改朝換代。因為日本天皇有神格，人是不能推翻神選擇的。所以幕府大將軍不會推翻天皇，自己當天皇。豐臣秀吉不是曹丕，曹丕不會懂的自己開幕府，仍奉漢室為正朔。他不像其父曹操，篡漢自立。你立個壞榜樣，有武力就可臣篡君，這是違背天理的。惡例一開，後代流行篡位，沒完沒了。

壞榜樣一旦立下，後面的人就想有樣學樣，君臣就處於矛盾關係。為了防範被篡位，政治就開始搞極權專制，還搞特務統治。為什麼？防範被篡位啊。明朝就是君權與相權相爭，明朝實亡於此。其實，壞榜樣還在更古老，譬如周順天應人，推翻商那一套。不也是嗎？秦乃西戎之國，得鎬京之地，最後滅周一統天下，其德不足以服六國遺族。旋即被滅。這都是斑斑可考。

所以，我覺得倫理還是社會穩定的基石。君臣父子，長幼尊卑，社會自然就不會亂。血統即正統，排序則是家庭與社會之秩序。亂了倫理，光講自由，權利，就造成人不安分，爭權奪利起來，說到底物競天擇是禽獸的邏輯，人是倫理道德的生命。人倫就是神傳的文明。

我討厭左派，打著自由的旗幟，把人倫給摧毀了。什麼同性戀、性解放啊。社會主義者討厭家庭與教會，他們要用社會去管控每一個人，每一個個體之上就是社會，中間沒有家庭或宗教組織。而這個社會要全球化，打破民族與人種等等。

西方社會過去比較溫和，不像中共搞文革，破四舊啦，還要解放全人類。西方社會主義換個名詞，「解放全人類」改成「全球化」或「全球生命共同體」，打砸搶最近還在美國上演，還是打砸搶。解體家庭就搞「多元家庭」，混亂血統就搞大雜交，性解放。雜交之後，人就和禽獸等同了。

所以，我雖然學的是社會學，但是堅定反對社會主義。說得好聽的，都是魔唱誦的招魂曲，信它者得永滅。

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