千年底蘊，法律文化匯融

皖西文化，自古以來燦爛多姿，其中皋城(今六安市)亦為文化重鎮，為上古時期名人皋陶之故里，據傳有獬豸(角圭)獨角奇獸，能辨明善惡真偽，皋陶審案斷獄，有罪疑時，令之觸頂以助判決，此神獸即為本會會徽之圖像，此次安徽法學參訪團特地安排於3月22日前往六安地遊歷，參訪位六安城東7.5公里之皋陶墓，肅穆之情，讓大家神遊上古情境。

3月22日中午，皖西學院政法學院劉鑫院長盛情午宴中，簡單介紹六安市之概況，接著參觀皖西博物館，再轉往皖西學院，先繞該校校園一圈，欣賞風景秀麗的月亮島，品讀優美靜謐的校景，無形中半日舟車勞頓之辛勞均隨風而去。

亞洲大學與皖西學院經多次聯繫，決定策略聯盟，特別請施茂林教授利用參訪之便，代表締約，兩校因而於2012年3月22日在張文兵校長與施教授共同簽署，締結學術交流備忘錄與學生交流計畫協議書，未來將進行多元性學生互動與多層式學術交流，有效增進兩校在安徽地區學術教育基地活動。

典禮由劉鑫院長主持，首先由張校長致詞，歡迎亞洲大學代表一行蒞校指導，學校同仁高興能與亞洲大學結盟，期待兩校將來在學術、教育與學生交流緊密互動，提升學術研究風潮，他也對皖西學院的地理位置、設立過程、院系設置、學校發展、師生人數簡要說明，強調秉承「厚德尚能，博學創新」校訓，重視科學研究與實踐應用並進政策，經全體師生努力，已成安徽西部學術重鎮，張校長並贈送古代盟誓信物－鼎，以表重視本次簽約及合作之誠意。

接著由施講座教授說明亞洲大學創校以來之發展歷程，詳細介紹亞大創校十年重大績效，在全體師生同心齊力下，將從重視研發與服務品質的教學型大學，提昇至國際一流具充分特色之綜合型大學，全力發展國際化，是當前重點政策，積極推展四創學園，充分發揚健康、關懷、創新、卓越校訓，早日達到邁入「私校前七大」目標，更希望藉兩校之結盟、密切合作，相互提升教育與學術地位。

皖西學院位於淠河月亮島（桃花島）上，為古桃塢春曉所在處，校園占地1381畝，總建築面積逾39萬平方米。圖書館藏量120萬冊，教學科研議器設備總值逾7000萬元。現設有材料與化工學院、機械與電子工程學院、建築與土木工程學院、經濟與管理學院、生物與製藥工程學院、體育學院、外國語學院、文化與傳媒學院、信息工程學院、藝術學院、應用數學學院、政法學院、資源環境與旅遊管理學院、應用科技學院等14個學院、46個本科專業和34個應用性專科專業，隸屬於文、理、工、管、教、法、經、農、藝等9大學科門類，全校學生一萬七千多人、教職員工一千零三十八人、專任教師六百九十五人、獲批碩士學位授權規劃建設單位。近年積極對外交流，先後與英國、法國、芬蘭、新加坡、韓國、香港等國家和地區大學、科研院所建立合作和學術文化交流關係。

皖西學院位在六安市，因皋陶而出名，皋陶曾擔任堯舜時期的司法官，向為史學界與司法界尊稱為司法鼻祖，與堯、舜、禹同為上古四聖，皖西學院正是皋陶文化研究中心。因之，簽約後，隨即舉辦皋陶文化學術研究會，研討皋陶文化之深厚與深遠之影響力。開啟兩校學術交流之先頁。

姚治中教授首談「論皋陶文化」，指出皋陶文化是上世紀九○年代開始發展之概念，源自大汶口文化與龍西文化，從「尚書、虞書」之堯典、大禹謨、皋陶謨、益稷，以及「尚書、周書」之呂刑等古代文獻，可推出文化之存續。其核心內容，為天人合一世界觀、以德治理國家觀、以刑德輔的司法觀，對創建夏朝有決定性貢獻，由於皋陶部落祖先少昊崇拜太陽，逐漸影響朱紅之歷史地位，而且發展巫覡活動之樂器，提供傳統藝術重要養分，是中華民族文化之重要祖源之一。

馬育良教授在皖西文化漫談中，詳細介紹大別山麓皖西地區，在四千多年前即沐浴在先期文明初曙中，古城巍巍，發展為政經與文化中心，興建諸多重大水利工程，孕育皖西豐沛文化，茶麻古道，造就歷史與人文淠河特色資源，而鍾靈毓秀、人才輩出、有皋陶、黃歇、劉安、兩宋諸呂、孫家鼎、蔣光慈等人，在在印證青山蔥蔥、綠水常常、穿越時空、蘊含豐富文化，飄盪歷史長河永恆記憶。

台中地院陳庭長藉皋陶之教育思維，發表「台灣法學教育發展趨勢」，娓娓敘說台灣六十多年來法學教育的演進，論述學制、體制、教育策略、教學方式，各校發展重心、多角化特性以及未來發展方向與思維，讓與會者有詳實之圖像；劉仁明檢察官則介紹台灣司法制度，特別依他多次實地參訪中國之心得，對歷史文化有精闢之分析，推崇研究皋陶文化之價值，也期待精研，包括茶文化、飲茶文化的皖西文化，使之光大、凸顯其絢麗多彩之歷史地位。

當前台灣的法制於光復後，源發中國大陸，施教授特別演講：「新世紀台灣法制建設工程之思維與發展」，強調當代法制中心思維建立在理性民主原則、徹底法治原則，均富民生原則，以及前瞻安全原則上，而其背景潛隱含融中華法系，可遠自皋陶法律觀，主要功績為定刑法、制教規、推五刑、重五教，從中可析理出三個重要看法，其一是以法治理觀，推行政事與審案斷獄，立法為要，依法治理，使民知所依循，其二是分類分級之刑事觀，應報與教育(化)並重，以德治國，化育萬民，其三是罪刑相當觀，處刑要讓人民信服，重罪重罰，輕罪寬恕，流放依等級而遠近不同，以示法律之嚴明。