中秋夜----彭彭看學習心態之感想

這兩天，澎湖的秋天，已開始起風~

靜坐或鬆身的時候，總能聽見路上空飲料杯或塑膠盒，隨風飄撞的聲音

時東時西，時疾時徐，看似忙碌，卻漫無目的……

好像有些同修，修行的心 ~

拜師至今，有近12年者，最年輕者也至少3年

我站在這個島上，看著自稱是修行人的行者，來尋訪師父

大部分呈現的就是 --- 自私自利、貪。

僧衣不見得具慈悲

弟子不見得要學習

道友不見得想交流

只有師父永遠不變的，永遠不計後果的付出、加持與清淨

師父，

總以佛法的清淨慈悲來溫暖受苦受難中的有緣者，

總是竭盡排除干擾，讓我們往修行的路上進階，

師父，

希望我們在被清淨洗滌後，能勇猛精進，在道業上有所成就

但弟子往往更安逸、更依賴，直到慢慢地，完全遺忘了初發心~

更視師父的承擔能「自然而然」消失；能「自然而然」的神采奕奕，

更理所當然地認為師父，是永遠的無敵鐵金剛~

但，你沒見過師父嗎？師父有血有肉，跟你我一樣，也是有使用年限的肉身

你痛時，他比你更痛；你累時，他比你更累。

因為他比任何人都微細，但你有聽過他抱怨嗎？

從手機有「LINE」社群起，大家對「部落格」就很少再關注，

「LINE」的方便，更是加重了師父的負擔

因為人人可以直接「LINE」師父，從求救、食衣住行育樂感情事業婚喪喜慶喬遷到雞毛蒜皮小事，無一不問，還有人，在「LINE」上，問著申論題……

我要問的是：

您怎麼忍？

您怎麼忍心師父或一個老人家，用手機的鍵盤吃力的、重複的、敲打著注音符號來回覆這也許八百年前就答覆過您的問題？

您在問問題之前，有查過網路1853篇文章嗎？

您在求救之前，請問您平日花多少時間來勤練、體悟功法？

您口中咬著肉，大啖海鮮，再Line師父求救頭痛嗎？

您加滿蒜，爆著蔥，再來跟師父說你無法定下靜坐念佛嗎？

左耳痛是什麼屬性？右耳痛？符籙反應在哪裡？貪法在哪裡？亡魂？精怪？

怎麼解？您有自己先試著解離嗎？

還是此時您只是想聽師父的聲音及安慰？

那師父台澎兩地，無數次開示，擠爆你硬碟的錄音檔重聽過了嗎？

每個人娑婆的一本大經，總是念得七零八落

不然不會老是，要訴苦、陷情緒、求加持

出世入世，進進出出；凡聖之路，起起又沉沉

終日渾渾噩噩，雖已進道玄，卻時常尋不著門

也許不是您不夠精進；而是你沒那麼想要出離

也許不是您不能相契；而是您沒那麼深信菩提

也許不是您不做鬆身；而是您沒那麼相信功法

您有全然相信嗎？

那您得真心問問自己，是否就此當個快樂的凡夫去

或您可另擇祂法，不一定要選道玄，因為只要是清淨的法，亦可達彼岸

千萬不可消耗了師父，自己道業不見增長，損福又折慧命

http://blog.udn.com/omhon/2263928

道玄之門收受拜師弟子條件審核如下：

 一、不信不誠，勿試。

二、欲拜師，須先學習【太極九曲鬆身法】（動功一）流暢，取得拜師因緣。

三、欲拜師，須秉持三心（恭敬心、清淨心、慈悲心），行菩薩行。

……………….

若不修習本門功法，准予退出師門，並收回法脈爾後以道友相稱及往來。

……………….

有些道友，如果您要談現象或談心事，建議自己開部落格，或請自己去書店買一本日記書寫，莫因個人情緒或心得，每天每天寫著萬言書來干擾師父。真的拜託了！

有些法師，若您走到困境需要幫忙，師父一向非常禮遇，但請莫要一邊求解離，一邊忙懷疑；眼前頻點頭，轉身循舊路，待到無路時，又來傷師父！

不求您們慈悲覺他，只求您們自瞭一身袈裟為哪般？

師父累了，可是他沒辦法停下來休息，來修復色身，我們要保護他，而保護的方法，竟然是「我們自己照顧好自己」……然 我們自己都無法照顧好自己了，還談什麼保護師父？我們一個人、一個家庭都搞不定了，師父還要顧全一百多個同修與同修的家庭、道友、法師？

拜師這麼多年了，我們自問何時讓師父欣慰？師父的清淨法有幾人能受持？

這些話題都老調重談了，只是有沒有危機，可以重談幾次？

您、我、師父的生命終有限，因為天意難違，只是如何在有限中把握、珍惜，能在說再見時不留遺憾？

南老師95歲走了，直到火化燒出殊勝的舍利，才被眾人肯定、抱憾，我們也要這樣嗎？

師父才幾歲？白髮蒼蒼，骨瘦如柴……他沒有病，他有的是，從不考慮後果的承擔，我們難道不能將心比心替師者想一想嗎？

您見過黑髮的師父嗎？ 其實無須指責、猜測是誰誰誰讓師父辛苦？因為我們每一個自己都是，只在程度輕重之別！因為只要是拜師了，師父就是全部的承擔。

您熬不過站樁的痠痛，解離不開的昏沉，是誰要幫您擔？

鮮少人體會我們習以為常的獲得，是師父無條件的成全，還有師父家人的犧牲。

曾經問師父：師父，您這麼辛苦，擔子這麼重，身為弟子該如何幫師父？

師回答：弟子成就多少？我就解離多少！

那一天，我一路流著淚回家……

「弟子成就多少？我就解離多少！」您聽懂了嗎？

「道玄之門」是一個「實修」的團體。

「實修」為何？師父曾開示，即《阿含經》所言之「身受心法」。

以「身」的經脈通達來減少修行的阻礙

以「身」的成就，來延長修行時間進階功德證量，

以「身」的「微細覺知」，來進行慈悲度化。

所以師父曾說，道玄的功法---動、靜、道、禪功，只有「動功」於「初階時」需勤練，其他功法皆以「相契」為主。

而每一功法，又有「形→氣→意→靈」四階；

每一階又分為「粗→中→細→微→微乎其微」之次第。

師父曾開示：「行者要具備有：佛的心---清淨；要有道的體---色身的轉換。」

所以身心雙修，同等重要！

有人選擇清晨，有人選擇晚上來練功，每個人生活作息不同，得自己充分利用零碎的時間，自己調整。沒有36的體力、魄力、時間，就要有9的鬆的能耐，功法沒有較勁，只有你自己知道你需要加強什麼？持之以恆是重點，能解離是重點。

「謂學不暇給者，雖暇亦不能學」。時間是自己找的，說沒有時間學習的人，就是有時間也不能靜下來學習。把「鬆身」當作生活的一部分，習慣後，其實會發現一天不做就會很不習慣，況且一旦負能量大，回到每天練功的軌道，解離渡化的速度也會很快！

除了動功之外，可選擇一部功法，一門深入，長期熏習，觀照體會。

有任何問題，可先記錄下來，研究問題是否有其規律性或特殊性之結論後，再擇時向師父請益。

在自己不適時，可善用助道品，加持茶可迅速修補解離、請購的出版品可逐字唸，有聲無聲皆可，其中《心經面面觀》當初就是為了方便攜帶而設計小本的、或調息、鬆身要訣……很快就能修補轉換。

您把修行放在生活中的第幾順位？既然走了修行路，莫再以世俗的模式來走修行生活，應以修行的心態來看待、處理生活。檢視一下生活中哪些事情可減少？哪些時間可提升成為自己用功的點？《普門品》「心念不空過，能滅諸有苦」。

如果您夠微細，為何自己的負能量解離不了？

如果您不夠微細，為何還不努力下功夫？

各位法師、道友：

各位師兄師姐：

如果我的言語您不認同，請您包涵，我本意不在激起您的五毒

如果我的言語您有稍稍同意，也請自己沉澱，您要如何調整

是道玄的一份子，我只想大家一起共老、共好、共成就。

我更希望師父活得長長久久、開開心心、輕輕鬆鬆。

彭彭合十