2016-11-16

近來新南向政策的話題很夯，能擺脫對中國的依賴心態，非常好。但傳出政府要將東南亞語列入十二年國教的「本土語」。聽了之後嚇一跳，甚麼時候東南亞變成台灣一部份了？不然，他們的語言怎會是台灣的本土語？

後來再進一步了解，原來是民進黨一群政客為了表示對東南亞國家的親近，竟然一次犯了兩個無知的錯誤，和落入國民黨留下的算計。試想東南亞國家的語言是台灣的本土語，那他們和我們是甚麼關係？把友邦的語言納入自己的本土語，是尊重還是吃豆腐？

另一個無知是不知道外來語言要變成本土語，有其條件及程序。就像一棵植物，只來幾年，尚未適應台灣的水土和氣候，也未融入台灣的生態，有哪位生物學家會說，它已本土化？同樣的，東南亞語尚未融入台灣本土文化，也未創出台灣特色的成分，怎能稱本土語？本土化的形成，須認同土地並有足夠的文化累聚，如果透過婚姻即能成為本土語，那華語、英語、日語也早該是台灣的本土語。

至於落入國民黨留下的算計這一點，台灣人對於被外來統治者分化的歷史並不陌生。其實將東南亞語以外國語來推廣，不會更困難，像英語就是外國語，國人會不想學嗎？但國民黨硬要把它和本土語塞在一起，搶奪有限的資源，這種 「瘦蟳相挾」的戲碼，民進黨居然看不出來，還照單全收。這是甚麼「本土」政黨啊！（作者為台灣羅馬字協會理事，台語教師）

「本土語」最怕中國迷思 ---- 何景榮

2016-11-19

拜讀蔣日盈先生大作「東南亞語列本土語？」對其反對將四十萬在台新住民的越南語及印尼語，列入國小母語教學的立場，深深不以為然。彼等只將源自中國的河洛語視為本土，卻將與台灣南島文化系出同源的東南亞語言視為外來產物；這種觀點不但和中國官媒「兩岸都是炎黃子孫」的論調契合，更將重創吾輩長期所追求、台灣獨立於中國之外的文化主體性。

在過去大中國本位的黨國教育下，台灣人往往忽略了自身與印尼、菲律賓等南島民族間，在語言與文化上的一脈相傳。舉例而言，台灣原住民語言裡的「石頭」（batu）與「剪刀」（gunting）等單字，可見於菲律賓與印尼等國的當地語言；台灣人所獨有、非源自漢語的形容詞「讚」，也與印尼文、馬來文裡的「漂亮」（cantik）系出同源；至於地勢凹陷的台南大鎮「麻豆」，其地名由來更是源自於台灣、印尼與菲律賓原住民的共通用語「眼睛」（mata），更遑論包括林媽利等學者的研究，早就證明台灣人的先祖並非炎黃子孫，反而與東南亞南島民族是血脈兄弟！

然而，蔣君等人雖說追求台灣語言的主體性，卻將與原民語言系出同源的南島語言貶為「外來語」，將中國閩南地區廣為使用的河洛語，奉為唯一正統的台灣「本土語」。無怪乎每次中國統戰單位只要派出福建省的黨幹，說幾句河洛語，即可大肆宣揚「台閩一家親」，將台灣貶為與福建省地位相同的地方政權。這種獨尊單一漢族語言的河洛沙文主義，迫使台灣文化隸屬於中原文化之下，重創我國身為多元族群國家的主體性。

台灣與瑞士、新加坡等國一樣，都是多元族群的移民社會，然而瑞士操德語、新加坡操河洛語的多數族群，並不會將自身族群語言視為「本土」、「正統」的唯一象徵。星國國歌「前進吧！新加坡」（Majulah Singapura），更以原住民族的馬來語頌唱，也因此星國與我國同樣是以華族為最大族群，外界卻鮮少認為新加坡文化隸屬於中國文化，該國國民更不會以「排斥東南亞語、獨尊華族之河洛語」來矮化自身的國族文化。希望前述之獨派先進，不要打壓「天然獨」的新住民，以及我們最能夠「去中國化」的語言文化；別再重蹈當年河洛沙文主義矮化原住民族的覆轍，成為國共兩黨貫徹大中國文化霸權的幫兇！（作者為新住民子弟、美國夏威夷大學博士、第五十四屆台灣十大傑出青年）