在人類文明的發展史中，幾乎全世界的文化都有提倡處女主義的思想現象，精神非處女和肉體非處女，男人其實哪個都不願接受…… 這種思想的根源

　　第一，根據社會學家的分析，男人之所以大力提倡處女主義，主要的原因是為了要控制和操縱女人的生殖功能。因為男人懼怕，如果娶了一個已經跟別的男人有過性關係的女人為妻，將來生出來的子女可能不是他的親骨肉。那樣，他會吃大虧，不但替別的男人出錢出力養孩子，而且他自己的財產將來也會被別人的後裔繼承了。可是，今天已經有DNA的科學方法來肯定血緣關系，社會學家的這個理論也就站不住腳了。

　　第二，男人之所以重視處女，是男人的佔有欲在他的腦子裡做怪。男人一方面以自己的妻子沒有被別的男人沾染過為榮﹔這種心理跟探險家拼命要爭取做第一個征服阿爾卑斯山某一高峰的心理毫無分別。在另一方面，男人卻以能夠擁有更多的女人而自豪，跟他們要擁有更多的金錢、越多的土地、越大的權威的欲望是一樣的。[所以 姊姊妹妹會站起來！]

　　處女主義雖然是男人為了統治女人而創立的思想體系，但女人卻乖乖地接受了這種男性專制統治思想，而且還不遺餘力地幫助男人傳播他們的男性獨裁主義，把它用來同化、教訓、克制女人族，使得所有的女人都活在處女主義的專制制度之下。[言重了！]

　　一般人對處女的傳統觀念

　　“童貞是女人最寶貴的財產。”

　　“女人失去童貞便是一失足成千古恨。”

　　“不是處女的女人是二手貨，沒人要！”

　　“如果女人在婚前就跟男人上床，那個男人便會對她失去興趣。”

　　這些話大概是人人都聽過的。這些世俗之見對男人和女人的思想有莫大的影響，使得男人把處女膜視為是女人身上最有價值的東西，使得女人把處女膜看做一件商品似的，用來“招徠”丈夫，商品越吊起來賣越值錢。[又言重了！有時 你不覺得太貴了嗎？]

　　可是，薄薄一片的處女膜在傾刻之間化為零。那個視處女膜為至寶的男人，目的既然達到了，在他的眼裡，不再是處女的妻子很快就變成沒有價值的黃臉婆。怪不得，有很多女人在埋怨他們的丈夫：“他在結婚前對我百依百順，可是在結婚後就完全變了，一副專制暴君的樣子！”

　　而且，今天的外科整容術已經可以替不是處女的女人重新裝上一個處女膜，真假難辨。在這種情形之下，處女膜已再無任何意義，只不過是女人瞞哄男人，男人樂於受騙而已。         男人娶了一個處女是否是福氣？

　　回答是：那可不一定。這個答案是從很多的實例裡面總結出來的。

　　最有名的實例是英國的查理王子和已故的黛妃。查理王子在結婚前相當風流，有過各式各樣的女朋友和情婦。當他過了30歲，做太子的責任開始向他壓來時，他要生產一個王位繼承人的時間到了，也就是說，他應該結婚了。

　　英國皇家的傳統既古老又保守，未來的王后必須是一個沒有過去的女子(意思即是：一個尚是處女的女子)。在皇妃的候選人中，以黛安娜最合條件，因為她年僅19，尚是一個處女。這是她當選的決定性原因。

　　可是，結婚後，這個在世人眼中美如童話故事般的婚姻慢慢演變成一場痛苦的死亡的舞蹈。黛妃從天真純潔的少女成長為世故的少婦，她的真正性格成熟定型。她和查理王子爭風頭、對抗、鬥法﹔一對本應是同道合作的皇家夫妻竟然變成一對像權力斗爭似的敵人。夫妻在相煎的痛苦之下，各自到婚外去尋找安慰：查理王子回到他的老情婦的懷中﹔黛妃在皇宮的外面前前後後找了好幾個情夫。後來，夫妻兩人還把婚姻戰場搬到媒體，在那裡公開打擂台，袒露家醜。

　　最後，連思想最保守的英女皇也看不過眼，認為這個婚姻已到了無可救藥的地步，下令兒子跟媳婦離婚。

　　普通人之中的一個例子

　　筆者有一位名叫約翰的美國朋友，是個虔誠的摩門教徒。他在思想上堅持，女人非要以處女的身份結婚不可﹔但男人則可以和許多女人發生性關係。他所提出的理由是，男人能夠同時使得許多女人受孕。

　　其實，約翰的主張早已過時。避孕藥在上世紀60年代問世，使得女人首次能夠控制自己身體的生殖功能。她能夠自己決定：要不要生孩子！跟誰生孩子！什麼時候生孩子！

　　約翰一直在尋找處女直找到他36歲那年才找到。他跟一個19歲的純潔女子結婚。可是，他的太太到了26歲的時候，便開始在外面有情夫。她對朋友坦白地道出她心中的遺憾：“約翰是我的第一個男人。我後悔我結婚太早，不曉得別的男人是怎麼樣的！”

       精神處女又是怎麼樣的一回事？

　　現代的性革命是在上世紀60年代興起的。性革命與其說是性的解放，不如說是把處女主義的專制制度的監獄大門打開，把男人和女人的思想釋放出來，使它們自由化。

　　思想自由化的男人和女人對處女的看法會做180度的改觀。他們能夠領悟，女人的處女貞操不是肉體性的，而是一種精神狀態。換言之，在肉體上不再是處女的女人依舊可以在精神上保存處女的精神狀態。

　　剛好有一個神話故事可用來作示范。古羅馬神話裡的處女神狄安娜並不是一個肉體處女，但她永遠不讓男人經由性去佔有她的心和思想﹔她在精神上永遠保存處女狀態。這就是古羅馬人心目中的處女神。

　　還可以引用一個真實的例子來說明，精神處女和肉體處女的微妙區別。

　　丹麥有一位女作家，是一個身材修長、金發披肩、敢作敢為的美女。她在大學念法律的時候便做裸體模特兒，拍攝裸體照片來賺錢。畢業后，她遍遊世界各地去收集男人，不同國籍的、不同種族的男人她都嘗試過，而且還把她對各國男人做愛的印象寫成一本書，名噪一時。[胡茵夢似也勇敢地剖析這段肉慾的冒險！]

　　自古至今，非洲的某些部落均流行割禮的風俗(那就是當女孩子到了性發育時期，在十一二歲左右，她們下體的###便被割掉﹔從此以後，她們不能充分享受性交的快樂，不會做出對丈夫不貞的事情)。

　　幾乎所有的社會均習慣把享受性的女人稱之為淫女蕩婦，不然就是與妓女無異的下流女人。

　　如果把這一切思想上和行動上的壓抑都解除掉，女人的性欲和男人的沒有區別。女人也可以像男人那樣，把性和愛分開來。女人跟男人一樣享受性，她跟男人發生性交關係﹔但她不會把她的心、她的愛、她的感情隨便地交給一個為她所不愛的男人。這一切她珍重地保存著﹔等到那個她真愛的男人在她的生命中出現的時候，她才把她的心、她的愛和她的感情毫不保留地奉獻給前者。

有一位美麗的女作家是一位典型的精神處女。她過了40歲才跟一位有成就的丹麥實業家結婚，那是她的第一次婚姻。這段婚姻維持了十多年仍然和諧美好。

　　女作家的實業家先生也曾經公開說，他年輕的時候跟很多的女人發生過性關係，而且很不負責任。他對那些女人公開道歉，如果有女人因為他當年的不小心而生下孩子，他現在願意負責任，給於經濟補償。他曾經結過一次婚，但婚姻的惡劣經驗使他在離婚后的二十多年隻願交女朋友，不願再婚，一直等到他遇到這位思想自由、性格獨立、不重視財富的女作家，他才改變做獨身漢的決心。

　　依我看來，這段不平凡的婚姻之所以能夠多年保持美好的狀態，是因為男的曾經做過大唐璜，而女的是一個精神處女。他們兩人的自信心和豐富的性經驗使他們深深地領悟到，沒有愛的性沒有價值，惟有女人的精神處女才是最值得珍視的。

P.S:去想像當妓女的男友他們的模樣 他們的心每晚都向精神處女來膜拜 每晚都接受憤恨之火的鎚煉 當我近距離觀察時 才深深的被震撼 有種「溫柔的慈悲」並「悲憐上帝的女兒」