1.清朝文獻、史籍上、指「唐山」為「內地」，應是模糊or廣義的指相對於台灣島的中國大陸之意。但它也經常有狹義的指稱「原鄉」，而當時的台灣對「唐山」的認知，也的確如此。ex：從台灣開往江、浙、福州的船稱為「北船」，開往廣州的叫「南船」，只有往漳州、泉州、夏門、惠安、亦即只有開往台灣漢人原鄉地區的班船，才叫「唐山」船。由此可見，清朝時代的台灣人眼中之「唐山」，在地理上並非特定指整個「中國大陸」尤其當時人們尚無近代國家觀念產生，漢人移民不可能有「祖國」的觀念，更何況台灣在清朝統治之下，如何將其視為祖國？

2.當台灣為清朝統治時，漢人移民稱中國大陸為「內地」乃因台灣島地處清國之邊陲也；及至日人治台在台日人就以日本國內為「內地」，故日據台灣人當時所爭取台灣島與內地「一體化」之呼聲不斷，在21世紀的今天，當中國官員及媒體頻頻以「內地」自況（相較於台灣）顯有矮化台灣之意圖時，國內許多不肖媒體及無知的藝人竟也隨魔起舞，滿口「內地」、「內地」，實是把自己的國格虛無化，承認台灣為中國之一部分，若出於無知尚有救藥餘地，當然也要責備政府沒有「勤前教育」。

3.「大陸」「兩岸」均有窄化為內部思維之意涵，其並無專一之指涉，又何以稱謂而自明呢？大陸可謂中國、美國、澳洲、非洲、印度，兩岸亦可謂台、中兩方，台、菲兩方，以中國 之大相較台灣之小，相提並論時的「大陸」、「兩岸」均有以中國為中心之思考內涵，對欲建立台灣主體性之架構而言，乃既不利於我又非恰當之稱謂，宜改為「中國」、「兩方」為宜。游錫