2015-11-14

中國國民黨立院黨團所謂「國父生日的三個願望」：蔡英文要唱國歌、在小英競選總部外掛國旗，以及希望小英能理他，真是把孫先生消費得夠夠。「本黨」的馬先生跑到新加坡，在習先生面前敢唱國歌、亮國旗嗎？這才讓孫先生傷心流淚吧！更可笑的是，該黨主席朱先生，跑到美國公開宣稱：民有、民治、民享，乃是該黨所遵奉的三民主義。被廢除提名的洪女士則急忙糾正：孫先生的三民主義是民族、民權、民生。「本黨」淪落至此，兩位蔣先生恐怕也要傷心流淚吧！

話說回來，孫先生的三民主義固然是民族、民權、民生，但他也經常拿林肯的民有、民治、民享相提並論。林肯的原意指，一個由人民所有、由人民治理、為人民服務的政府才能免於覆滅。以此標準來看現在的馬政府，真的是把國民黨的臉打得很腫。馬政府霸凌民意，阻攔人民行使公投權利，國會在國民黨多數暴力下喪失監督功能。馬習會，徹底黑箱，也被宣傳成透明；不讓國會參與，卻將無法到立法院作秀說成民進黨有虧監督職守。而且，七年多來的傾中政策，唯有兩岸政商集團獲益，多數人民愈來愈窮困。以林肯的民有、民治、民享來檢驗，馬政府唯有敗亡一途。

退而求其次，馬政府符合孫先生的三民主義嗎？一如上述，主權在民受壓制，民權主義落空；政商獨享暴利，頭家民不聊生，民生主義亦淪為空談。至於民族主義，馬英九、國民黨人歸宗中華民族主義，暗助老共積極對外擴張，表面上似乎是民族主義，但這並不是孫先生的民族主義。因為，孫先生主張所有的民族平等對待，而且要扶持弱小民族，所以他曾主張「台灣與朝鮮兩民族至少限度也應該實施自治，各自設立自己的國會及自治政府」。如今，自稱孫先生的同志們，聯合老共搞民族霸權擴張，完全顛覆孫先生民族和平共處的價值，這不是背叛總理、欺師滅祖嗎？

從歷史來看，孫先生的三民主義，經過中華民國的試驗，證明是失敗的。不過，這畢竟是一個世紀前的理想主義。只是，那些自稱孫先生的同志們，打從內心深處早已揚棄三民主義，卻不時拿三民主義出來欺世盜名。就以民生主義而言，孫先生容納了許多社會主義的精神，著眼於追求大多數人的幸福。而現在的同志們，只顧為少數集團牟利，政商勾結習以為常，社會民生、公平正義等置若罔聞。所謂的國歌、憲法，都以三民主義為本，即使政黨輪替，同志們仍要「非本黨」合唱三民主義。自己棄若敝屣，卻要別人拿香來拜，這是甚麼心態？

說穿了，就是戒嚴統治以來，國民黨人把三民主義搞成繁瑣的政治神學，以此將中華民國扭曲成「中華黨國」。在這套政治神學之下，憲法、司法、軍隊、外交、情治、黨產等，全部淪為同志們的禁臠。民進黨首次執政，未對「中華黨國」進行正義轉型，遂使黨國之子輕易班師回朝，繼續鞏固其政治神學，且結合老共進階為中華民族神學。明年，政黨輪替已成共識，新政府如果對黨國神學也維持現狀，那就無可避免被「框架」住了。既然同志們都不相信三民主義了，新政府、新國會更應以民主精神，讓「中華黨國」徹底脫胎換骨！

炎黃子孫，三民主義，國共合作，振興中華，這些意識形態串聯出「中華民國上古史」，那是一九四九年便大體結束，而在馬習會再度確認的陳跡。侷限於國際兩岸因素，台灣仍走在正常化途中，縱使中華民國是必須承接的現狀，但也要進入「中華民國當代史」了。「中華民國當代史」，時空坐落在二十一世紀台灣、二千三百萬命運共同體，擁有台灣主權的人民是現在創造未來的進步力量。當yesterday man親手終結「中華民國上古史」之際，新政府、新國會如何順應進步力量展開「中華民國當代史」的新頁，將是這次政黨輪替能否行穩致遠的試金石。