1.因為「正統」的意識形態，符合歷代統治者之利益，故長期不斷予以強化，加上儒家文人們不計生死，前仆後繼的擁戴，老百姓自然形成「天下不可一日無君」的封建思想。因此在詮釋歷史，就不得不昧於史實，以自我為中心，將歷代王朝塑成「分久必合，合久必分」一脈相承的歷史神話，以附會其塑造的「正統論」，再加上膾炙人口的「三國演義」通俗小說的散播，此一觀念幾乎人人琅琅上口。

2.但真正史實乃「中國」的各個「朝代」都是一個新興王朝消滅原本統治中國地區的另一王朝，在疆土or政權方面，根本都不存在著繼承關係ex：13世紀初，就同時存在著宋，西夏、遼、大理，女真，吐蕃等數個王國，而蒙古帝國逐一征服這些國家，建立了元帝國，故元帝國並非「一脈相傳」的繼承宋；況且宋之舊臣亦自認「亡國」了。可見中國歷史上每個王朝的版圖，均視其武力征服擴張的能力所及，豈有「分分合合」的歷史傳承？即使是的真的一脈相傳「分分合合」，那究竟「分裂」是常態？還是「統一」是常態？

3.若以目前中國的版圖來看（包含蒙古、東北、西藏）以漢族為中心建立的朝代，從來沒有「統一」中國過，因為元、清統有目前之版圖，但都是異族入侵的外來政權。即使扣掉元、清近360年歷史，再扣掉蒙古、東北、西藏不算在內。從秦(BC221)起的1700多年歷史中，魏晉南北朝及五代十國、南宋這近500年的歷史，不也呈現分裂的局面嗎?且依黃仁宇教授之分折，由於秦、漢乃過早形成的統一帝國，故因而付出相當的代價，反而在中國這些分裂時期，不受中央皇帝之羈糜，各地可以發展各具特色，符合自然人文條件的經濟規模，使老百姓過得更富裕。且因分裂的各國之競爭，反而促進工具、武器等器物之改革，競爭促使國力蓬勃發展，不像統一時期的非競爭性、內向之暮氣沈沈。故難謂「統一」「分裂」孰為正統，而歷代強調統治者的利益，虛構所謂延續性的「正統」，只是為了強調統治的正當性，華人後裔若步入其殼，胡亂言「天下合久必分，分久必合」這套思考盲點，豈非已受現代化教育的後代，差中古時代的祖先遠矣，歷來人們都盼望後代子孫，精益求精，更勝前代，一個種族若一代不如一代，將難逃被同化or滅族之虞，這些老抱著「祖宗家法不可廢」的論調者，不能與時俱進地吸收新知為養分來茁壯其族，甚至扼殺新苗之生機者，才是民族、種族不可饒恕之渾蛋！

4.孫文、毛澤東在1940年代以前均主張台獨，即不認為台灣另隸是分裂，及至蔣介石之逃出中國流亡至台，才認為分裂，亦引發毛之認同；證諸北宋實有遼、金、夏分據各地，亦不以之為分裂，迄至流亡江南成為南宋，才認為分裂，故「分合」乃一己主觀所在之想像，並無客觀實證疆界，故難謂「天下」有多大？以漢族自身建立的朝代「天下」不含東北、蒙古、西藏，卻包含朝鮮半島及越南北部一帶，以侵略王朝之元、清而論，「天下」甚至大到蘇聯、東歐，那主張收復「台灣」（自古即屬中國）之論調，又是以那一朝代之「天下」為疆界標準？似乎越南、韓國應先予收復才對，台灣在中國悠久宏遠的歷史架構中，根本無關輕重，不足道矣！