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仙宗要義講記第一卷第十三講研修心得 (中) ---- 張志弘
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2014.06.18

乙、三景

祖師為何定名三景﹖是著仙宗後進人觀之得道,視之得道,所以自觀自靜,即是觀者去了雜念,而能純靜,始能開玄關,此是玄機論之;而天機在三才之氣,分明用法,以天上三真合了地下三真之氣為六合,乾坤真氣總合為一,以真氣在合六合之氣,一觸即合,此是金仙之用法,乃曰『六合乾坤如電掃』。而不能運用先天之氣,使三元真合一,再去合乾坤正氣,即非金仙大道真傳也;若用時可以先用元神會合五行之氣,再分收天上地下之氣,天地人混成一氣,得此三才之氣為仙氣,而不知煉,祗知閉目呼吸,乃曰俗氣,以上秘訣煉氣須找清濁分真假之煉,順養為煉刖為煉氣士也。

一、三景之意義

稱為三景是何原因,這是天機之秘,『景』是靜而得觀,故曰,收視反聽,又曰:自觀自靜,此天機之秘,著修道之人走此三條路線,沖關過竅,須自觀自看,內中現出景來,千變萬化,能視天上地下人間萬物生剋,過去未來,吉凶禍福,以性觀察皆可預知也,因此才曰為『景』,如能自觀而知其妙,大道成也。

二、三景實煉之法

(一)用意元神注視精竅,走尾閭入骨髓內,過夾脊穿玉枕,直沖玄關,此是外景風路;(不可引入腸胃之內)

(二)吸氣納海底,用意視精竅,行內臟入元神竅為火,走降宮過重嘍,上咽喉,入天門二孔,至玄關,此是內景火路

(三)吸氣用意注視精竅,而走雙白線,入膀胱,通腎臟,上行順雙線,直入天門進腦臟,沖玄關,活靈臺,此為中景水路

以上三景合修為煉真氣之功,天機之秘訣,秘訣天機即是始祖發源之基下面根在精竅,中間分三條路線,修煉時在兩頭皆是合一之點,而精動性動,皆可自有感覺,總用時可記上下竅位,一氣可通天澈地也。

三、三景之功能和注意事項

(一)論修煉三景通行路線全在本身,上至玄關,外透泥丸宮,下至海底,經輸精管全有通達行徑,若是不知道及不記憶其妙點,而盲目瞎坐不能通玄,若是將心養神平氣,靜坐實煉,得清除濁,在百日內可以通玄若是心無雜念,六十日內可見玄妙景,可是凡看到的都是於道有關,或與前生與後世有關,或本身凶吉禍福,皆從景中觀出,故曰通玄,如是達到奧妙,則見天上地下人間未來一切,而神佛仙聖應動之事,可先知先覺,故曰神仙也。 吾修道人自誤即是修心不專,不知調神順氣,更忘了潤澤甘露,引補三真,故而成道甚慢也;知通之徑,就是由精竅起過膀胱,經中景雙水線,是半通而有電子的導引線,此路最重要,而外景不過經骨髓內,是風行電子導引線,至玉枕即入玄關,而內景不同此路是常通的,每日氣通是必然的,下行不通大便乾結,精不化氣,中部不通,心虛血損,肝抽心跳,五臟不舒,上端不通呼吸受阻,更六行三角之門,即是垂蓮後端,後嗓上二孔通腦臟,前二孔是鼻後腔,即曰雙鼻孔,通呼吸之門,下二孔通食氣二管,一通五臟呼吸,一通腸胃助消化推濁,此為六行三角門,只因每二孔皆分陰陽,中二通左為行氣呼吸,右為運用津液而通,乃是閉口專呼吸空氣,但左陽右陰之分,可聚會合三角之處,上下皆然,全為左陽右陰,上行直入腦臟,以助玄靈之機。

(二)不知守靜實難得其妙,一般人修道在呼吸中不知妙用,在普通九轉雖是凡功,能活更年加用黃庭三景分水火風的路線,乃是三才之功,稍有通順即能通靈達聖,如以定力去雜念,發動三竅則可成仙,而吾仙宗真諦,內方修仙捷徑,行通天之路,得證金仙,自鴻鈞老祖秘授三清九要,傳給 太上老君、 元始天尊、 通天教主各天機之秘,仙宗是教外別傳,奧妙甚多也。

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