2014.05.06張志弘

4.應持有之心態

作長生六字訣時，不可心急，否則效果差，失去煉氣的效果。先要讓自己清靜沉著下來，將自己的氣輕輕的煉，越輕愈好，用感覺力來感覺氣之進出，逐漸心平氣和。自己本身帶動氣的意念愈少愈好。

5.注意舌頭、氣嗓的變化

\人的身體有一套完整的機制，身體相關部位原有極精密而細微的連繫關係，但此種連繫關係，常被吾人粗枝大葉的舉止阻斷了，至為可惜。故恩師傳道常強調靜坐時要心平氣和，運氣、調息、守竅時要「似有非有，似無非無」就是要讓本身原來具有的此種微妙的連繫關係逐漸發揮，並避免遭到人為的破壞。若吾人修煉無法體會此種精妙的連繫關係，而一昧求功力之進步，其效果必差。 在修煉長生六字訣時，舌頭、氣嗓與五臟、三焦就存在著一種自然連繫的關係，若無法體會，就是心不夠靜，太用力，意念過重。每欲吐某臟濁氣時，一想相對的字，如心之「呵」，意念一起，舌頭、氣嗓立即變化調整，並自然與該臟體產生細微的連繫關係，便於吐濁，此種關係愈煉愈顯著，值得大家仔細體會。

6.注意外在環境的選擇

修習長生六字訣，其目的在排濁納清，故地點的選擇需避開不潔之地而趨近清靜之地。故若能選擇有山、有樹、有青草、有水、有花等清靜之所來練習，自然效果佳。

7.檢討作長生六字訣之效果

長生六字訣作的得法自然有其效果，茲列舉如後，供自我評量之參考：

(1)口臭消失息氣變好

(2)走路感覺步履輕

(3)說話聲音宏亮

(4)五臟日漸健康

(5)呼吸漸長不用力

(6)心平氣和

(7)體內之氣，剛氣漸減，終至一點剛氣都沒有

(8)純靜，心裏愈煉愈善

四、結論

（一）長生六字訣應天天作

長生六字訣，非但可排除五臟濁氣，吸取清氣，並可將氣息煉的均勻細長。故參照前述內容，每日清晨均應至清靜場所確實的練習。因為練習時間至少需一個鐘頭，故作息可適度調整，使得自己有充裕的時間練習，否則易造成時間上的壓力，導致心急，影響效果。

（二）注意身體細微的變化與聯繫

吾人修煉，常常大而化之，用意過重，加以追求氣感，體內剛氣充盈，故對於身體上之細微變化毫無知覺。改善之道，需加強煉氣之基礎訓練，長生六字訣即為最佳的訓練方法。練習過程中，要特別注意身體中之細微變化及連繫之關係，如輪流以六字納清排濁時，需注意舌及氣嗓的變化，舌、氣嗓及五臟之連繫關係，用六字分別調五臟氣息之變化等。如果無法感覺，就應自我虛心檢討，這是個客觀的自我衡量指標。

（三）心態的自然調整

恩師指示修道者亦稱煉氣士，而長生六字訣為重要的煉氣項目之一，練習過程中力求身體之放鬆，氣息之均勻細長，照恩師之標準，每一字吐濁時間需達三分鐘之久，故待努力的空間仍大。欲求氣息之均勻細長，自然需吸、吐氣時不可用力，不可心急，否則氣息即短。不間斷練習一段時間後，自然心平氣和，心態祥和。體內剛氣漸減，漸趨柔和，終至一點剛氣均無，如此吾人才能純靜，心裏愈練愈善。故氣質是否變好？脾氣是否改善？處世是否圓融？心態是否祥和、善良？均為吾人自我檢討的指標，亦為不斷努力之目標。

（四）呼吸之基礎練習應確實

長生六字訣練習之要點，在以六字（音）相生之原則調氣，吸清排濁，但要做的好，仍需賴堅實之呼吸基礎配合，方克其功。呼吸之練習常因枯燥無趣，肯下苦功練習的人不多，殊為可惜。恩師在錄音帶中指示，在靜坐練習其他功法之前，要求弟子們先練習胎呼吸－36次後毛孔全開，365次通透全身，足見呼吸之重要。又在講解長生六字訣過程中，又加以靈台、陰蹻吸取天地靈氣（清氣），進而以鼻球鼻索吸取清氣，並帶動全身的呼吸體系，更顯示呼吸的層次以及其重要性，盼彼此共勉將此項基礎功夫紮紮實實的練好，而能在一呼、一吸間身合天地。