量子力學與唯心論的相遇 ---- 今周刊

2020-02-14 林文欣

唯心論巨擘，在西方有柏拉圖與康德，在東方有老子與印度教。唯心論認為宇宙有兩個世界：一個是有形且可以驗證的世界，稱為物質世界或人世間的萬事萬物；一個是無形且無法驗證的世界，稱為精神世界或上天的宇宙法則。唯心論認為人世間的萬事萬物，都是上天的宇宙法則所創造的，精神世界的宇宙法則是永恆不變的，所以稱為「絕對真理」，而人世間的萬事萬物是一直在變化中，包括科學，都隨時等待被創新與新發現所推翻，所以稱為「相對真理」。

「相對真理」意味著我們絕對不能執著於一直瞬息萬變的人世間真理，這些執著就是我們痛苦的主要來源。過去成功的模式，往往是未來失敗的主要因素，也只有不斷的歸零學習與創新，才能永遠處於卓越與最佳的狀態。

永恆不變的「絕對真理」只有兩種，一種是宇宙法則，稱為西方的神、中國的上天、老子的道或自然規律，一種是本體，稱為靈魂、真實或永恆自我，而老子與康德就主張有上帝的存在與靈魂不滅。 因此，唯心論的「絕對真理」就是： 人世間的「萬事萬物」，都是由「宇宙法則」透過「意識」所創造的。萬事萬物都是源自於無法驗證且無形的虛空中。

現代物理學是建立在兩套基礎理論之上，一個是愛因斯坦的廣義相對論，它研究的是一個巨大質量與物體的宏觀世界，也是一個確定的世界，如星球、星系及整個宇宙。另一個是量子力學，它研究的是一個最微小粒子的微觀世界，也是一個充滿不確定的世界，如原子、電子及質子。而在哲學的唯心論則有物質世界與精神世界，如果深入探討，你會發現：微觀世界就是精神世界，宏觀世界就是物質世界。

愛因斯坦雖然也是量子力學的創始人，但是他非常討厭量子力學的「不確定性」，因為這代表量子力學是倒向唯心論。這場愛因斯坦與量子力學領軍人丹麥物理學家波耳的論戰，是從1927年的索爾維會議開始，一直到1982年證實了宇宙確實存在「量子糾纏」後，才確定了： 量子糾纏證明了上帝擲骰子，物質世界是量子糾纏所創造的，量子糾纏是超越光速好幾倍的，量子糾纏顯示有兩個空間，量子糾纏的不確定性與唯心論打敗愛因斯坦的確定論與唯物論。接著，量子糾纏所延續的「全像原理」就認為，物質世界其實是從黑洞裡所投影出來的，黑洞是投影源，而物質世界只是一種3D動畫的投影影像。這時你會發現，這個現象竟然跟唯心論是不謀而合：黑洞跟上天或神同樣是無形、不可驗證與有股超自然的力量，同時萬事萬物都是從黑洞裡產生出來的，很顯然精神世界就在黑洞的高維度空間裡。

宇宙法則只有一套，所以量子力學與哲學的唯心論終將相遇。愛因斯坦就曾說：科學沒有宗教就像瘸子，宗教沒有科學就像瞎子。當有人提出「科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學」時，唯物論者一定會跳腳並大罵是偽科學，而我是唯心論者，就一定會視為「絕對真理」。 如果你是唯心論的支持者，那麼哲學三大終極問題可以這麼解釋： 我們是為了「做自己」而來到世上，是帶著使命與天賦的本領來到世上創造你的宇宙及賦予你的宇宙的主觀生活意義，並藉由體驗的不斷成長，來激發天賦潛能、創新及完成進化使命。

作者著有《生命解碼：從量子物理、數學演算，探索人類意識創造宇宙的生命真相》，八方出版。