香港評論人陶傑在《歷史，與歷史教科書》一文中說：在「歷史」（History）和「歷史事實」（historical facts）之間，有時已經有點「白馬非馬」的意思；「歷史」與「歷史教科書」（history textbook），更可以是「指鹿為馬」的戰場。

孔子編春秋，令「亂臣賊子懼」。講歷史，只要說事實即可，為何強調要令亂臣賊子感到害怕呢？誰來定義何人為「亂臣賊子」？很明顯，由孔子來定義。孔子編春秋，不是述史之簡單，而是注入了他的政見。孔子是服務於權力的打工仔，有他的小算盤，成王敗寇，敗的一方，就是亂臣賊子了。歷史書寫是一場生死攸關的「靈魂爭奪戰」。你的靈魂屬於上帝，還是屬於撒旦？你是一個熱愛自由的人，還是一個熱愛獨裁的奴隸？端看你閱讀和接受哪一種史書（包括歷史教科書）。

國民黨和共產黨的近現代史書寫，雖然冠以三民主義、民族主義、馬列主義等新式意識形態的「指導原則」，本質上仍然是在修建一垛「成王敗寇」、「大一統」、「天下帝國」的高牆。比如，海峽兩岸的歷史教科書中，孫文與陳炯明的分歧被描述成正義與邪惡、主人與叛徒的二元對立。我從小就對這一套敘述深信不疑，多年之後，在北大圖書館查考許多第一手文獻史料，才發現歷史的真相原來是顛倒過來的：孫文才是剛愎自用、詭計多端、自我偶像崇拜的「未完成的獨裁者」，他驅使軍隊製造西關慘案，遭到廣州民眾之唾棄；反之，陳炯明信奉民主法治、為官清正廉明、實踐地方自治、深受廣東人愛戴，根本不是陳「逆」炯明。

凡是人云亦云的地方，一定要多打個問號。論及中國政治和中國歷史，胡適大部分時候都是清醒者，這種清醒卻讓他幾乎每次都成為少數派。孫陳決裂後，胡適在《努力週報》上發表文章評論說：「本周最大的政治變化是廣東的革命和浙江的獨立。孫文與陳炯明的衝突是一種主張上的衝突。…孫氏使他的主張，迷了他的眼光，不惜倒行逆施以求他的目的，…遠處失了全國的人心，近處失了廣東的人心，孫氏還要依靠海軍，用炮擊廣州城的話來威嚇廣州的人民，遂不能免這一次的失敗。」他對孫文從來就沒有好評。

胡適看破孫陳決裂   一人獨醒批孫遭轟

這番議論自然引來一片呵斥之聲，國民黨左派的《民國日報》接連發表〈不贊成努力週刊記者的談話〉、〈荒謬絕倫的胡適〉、〈叛逆與革命〉和〈胡適的倫理〉等文章，批評胡適抑孫袒陳的言論，指責陳炯明發動廣州事變是「叛道」、「悖主」、「犯上」。胡適主張「全盤西化」，認同西方民主政治的規則，看到以上論述，自然莫名驚詫。他立即反駁說，國民黨的立論「是舊道德的死屍的復活」，而陳炯明的行動「是一種革命」。他進而辯解說：「我們並不是替陳炯明辯護；陳派的軍人這一次趕走孫文的行動，也許有可以攻擊的地方；但我們反對那些人抬出『悖主』、『犯上』、『叛逆』等等舊道德的死屍來做攻擊陳炯明的武器。」

中國的近現代史，被書寫成受西方列強蠶食鯨吞、以「華人與狗」並列來百般羞辱的悲情史。然而，即便在國力最孱弱的時候，中國人也沒有放棄帝國擴張的夢想與實施。左宗棠寧願向西方銀行借高利貸，也要完成媲美衛青、霍去病的「西征」，一路上毫不留情地屠殺數百萬計的回民、維吾爾人和其他少數族裔。而在被神聖化的辛亥革命中，革命者和暴民屠殺數十萬滿人的歷史被遮蔽了。北洋時代，徐樹錚率兵北上逼迫蒙古「內附」並殺戮不服從者的歷史，更被「愛國賊」們津津樂道為「維護祖國統一」。

馬克思主義以及形形色色的左派思想傳入中國之後，「反帝」成為中國近現代史敘事的主流。然而，「反帝」只是獨裁者和野心家對民眾實施集體催眠的工具，在「反帝」的口號治下，催眠者所有的暴行都被合理化、合法化且迅速遺忘。二二八屠殺變成了清除居心叵測的「皇民」的正義行動，六四屠殺變成了消滅「亡我之心不死」的西方帝國主義的走狗的必要措施。

武昌起義無關孫文   袁世凱更致力現代化

我們的腦袋和心靈被豆渣和雜草充滿，像是武俠小說中被點了穴道不能動彈的犧牲品；我們是受害者，卻又自願去充當加害者。我們真的以為「鴉片戰爭」是為了鴉片的戰爭，而不知道它原來是一場「自由貿易」的戰爭，自由貿易、法治、人權的觀念，是英國通過戰爭的手段強迫清帝國接受的，受益者是清帝國的普通民眾；我們真的以為孫文是中華民國「國父」，而不知道武昌起義跟孫文毫無關係，南京臨時政府並不具備當年北美獨立戰爭期間「大陸會議」的合法性─相反，袁世凱才是如假包換的中華民國「國父」，其推動現代化的功勛讓孫文望塵莫及。

我們真以為蔣介石有「運籌帷幄之中，決勝千里之外」的本領，卻不知道北伐不是蔣介石打贏的，而是指揮蔣介石的蘇俄名將加倫將軍（布柳赫爾元帥）等人打贏的；我們真的以為是共產黨打敗國民黨，迫使國民黨逃到台灣，卻不知道是蘇聯的東亞戰略騙過和勝過美國，左傾的羅斯福輕信史達林，放任東歐和中國成為蘇聯的「盤中餐」。

如果你從小讀國民黨、共產黨、左派炮製的歷史書，你會成為什麼樣的人呢？你會成為被吆屍人驅趕的殭屍。

歷史教科書如蟲蠱  一不小心變「帝吧」

中國旅德流亡作家廖亦武寫過一本關於吆屍人的小說，那是關於中國這個「必須分裂的帝國」的隱喻：共產黨和國民黨的歷史書就如同「蠱」，中了「蠱」的人就會變成喪屍，喪屍咬到活人，活人立即變成下一具喪屍，如此這般，喪屍的數量幾何級地擴散。於是，吆屍人趕著千萬具喪屍出征，「屍海戰術」，無往不勝：屠殺西方宣教士和中國基督徒的義和團，在淮海戰役（徐蚌會戰）中幫助共產黨運糧食彈藥的農民，在朝鮮戰爭戰場上身穿薄薄單衣發起不怕死的衝鋒的解放軍士兵，在文革中揮舞毛澤東紅寶書的紅衛兵，以及今天「出征」蔡英文臉書的中國「帝吧」小粉紅，還有遍及世界各地的跳廣場舞的「中國大媽」…你願意成為他們中的一員嗎？