2017-06-16宋亞伯

資深媒體工作者，歷史文化評論家。1980年代曾赴美攻讀歷史與新聞。曾任職<民族晚報>，紐約 <中報>編譯﹑主筆，華盛頓<美國之音>，並曾獲金鐘獎「最佳國際華語節目獎」。著有「亂~惡性循環的中國文化」，譯有「資訊的地緣政治」「福爾摩莎的呼喚」「感謝機會常來敲門 - 致勝的八種習慣」「打擊魔鬼的告解神父 - 聖若翰衛雅司鐸小傳」…。

接下來，再從西方人的國家認同，看台灣人的國家認同。一言以蔽之，西方人對國家的認同，基本上是根植於命運共同體之上，絕對不可能像支那人那樣，無限往上推。

這裡只簡單舉個例子，像蒙古統治支那全境九十年。但是，在支那的歷史上，卻死活都要把這九十年，硬拗成所謂的元朝，以符合其一貫的道統，法統，正統，民族大義，與大一統的思維。之所以會出現這種荒謬絕倫的現象，主要還是支那人沒有真正的宗教信仰，沒有基督教神國的概念，於是，才會把這種自以為是的想法，上升成為宗教般的高度，像咒語一般，終日唸唸有詞，牢不可破。

最後，由美國之音的中國富豪郭文貴現場採訪突然中斷事件，看海外中國人的 「祖國認同」心態。照理，美國之音是美國的聯邦政府機構，工作人員應該都是美國公民，而且事先還得經過安全調查，但是在這次事件裡，我們可以看出，這些來自中國的美國之音工作者的潛意識心態，還是擺脫不了所謂的「祖國情結」，也因此，他們內心真正效忠的國家，會是命運共同體的美國嗎？

就像當年的金無怠，完全和中國共產黨沒有淵源，官至美國中央情報局的中高層官員，但是，最後卻在美中建交的過程裡，主動投效中國，做出傷害美國國家利益，自己也沒有得到任何好處的舉動。這種在西方人眼裡匪夷所思的舉動的背後，其實，正是支那人那種道統，法統，正統，民族大義，與大一統的情意結在作祟。此外，像層出不窮發生的，美籍華人充當中國間諜，竊取國防情報，工業機密，甚至農業機密的事件，也無一不是同樣的原因 ，在背後作怪。

至於台灣的郝柏村，連戰，這些吃台灣米，喝台灣水，當台灣大官，在台灣享盡榮華富貴的人，與台灣命運絕對綁在一起的人物，卻到頭來向一千多枚飛彈對準台灣的中國輸誠，之所以會出現這種正常人無法理解的現象，主要原因，就是這種道統，法統，正統，民族大義，與大一統的潛意識情意結，使得他們把文化上的認同，祖先上的認同，混淆擾亂了他們應有的國家認同！

最有趣的一個例子，就是前年，中國駐舊金山總領事，在一場中國移民第二代孩子的集會上，擺出一副訓斥的嘴臉，說：「你不要以為你是美國人，你不要以為你不會說中國話你就是美國人，只要你還是黃皮膚黑頭髮，你就生生世世都是中國人，永遠不可能改變！」這難道不正是所謂道統，法統，正統，民族大義，與大一統心態最典型的反射嗎？

最後，我必須強調，一個沒有真正宗教信仰，或者說，沒有基督宗教信仰的支那人，是一個最不懂得感恩的民族， 即使得了好處，一旦坐大，也會立即翻臉不認賬，當然也因此，在實際政治上，他們也不可能發展出共存共榮的民主政治。反過來，正是由於他們太專注在道統，法統，正統，民族大義，與大一統的漩渦裡打轉，因此很自然而然地，養成了一種你死我活，成王敗寇，記仇記恨，甚至誇大仇恨，培養仇恨的民族特色。

美國當年把中國拉進世界貿易體系，希望中國富裕後彼此共存共榮的願望；日本當年懷抱二戰歉意，扶助中國工農業發展，擺脫貧困；尤其是台灣，更是懷抱血濃於水之心，對中國今天的經濟崛起，貢獻最大，功勞最大，但是，換來的是什麽呢？

換句話說，事實已經擺得很明顯，只有等到海峽兩岸的人，能夠把文化認同祖先認同，和國家認同分辨清楚；徹底擺脫道統，法統，正統，民族大義，和大一統的荒謬思想，台灣追求更改國名國號的問題也好，中國本身追求民主化的問題也好，才有可能得到釜底抽薪的解決。（本文為作者6月13日在華府台灣同鄉會的演講摘錄）