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| 2011/12/09 03:33:35瀏覽523｜回應0｜推薦0 | |
圖一 清 楊鳳年 笠型壺 高7.8釐米 口徑3.2釐米 此壺底鈐“楊氏摹古”印款，把梢下有“玉禽”小章。 壺身銘：“笠蔭喝，茶去渴，是二是一，我佛無說。 曼生銘，羽岑山民書。” 此壺造型簡樸，形似署天所用的箬笠，色澤古雅，而壺銘則具有使人深思的哲理，更令人喜愛。 此壺由楊彭年之妹楊鳳年（字玉禽）作，楊氏製壺得家法。 壺銘作者為龔自珍（1792-1841年），字爾玉，更名易簡，別號羽岑山民，浙江杭州人，史學和文學家。 道光九年中進士，官至內閣中書、禮部主事。 楊氏家族摹古複製，使紫砂壺藝術得以宏揚流傳。 圖二 清 楊彭年 笠型壺 高7.8釐米 口徑3.2釐米清 陳曼生銘此壺造型似夏署所用之箬笠，形狀簡樸，色澤古雅，令人喜愛。 壺身銘文頗令人玩味。 “笠蔭喝，茶去渴，是二是一，我佛無說。” 意思是：斗笠能遮蔭，得蔭去署，茶水能解渴，這對於人的需要來說是一回事呢？還是兩回事呢？ 我佛既然無說，就要靠自己去思索，去聯想，由有限到無限。 銘文不長，卻頗有深意，有使人深思的哲理，所以，曼生壺特別受文人及藝術家所喜愛。 這把台笠壺原為著名畫家亞明的藏品，後被海上畫家唐雲見到，便念念不忘。 回到上海寢食不安，於是又趕到南京住在亞明的沙硯居中，反復觀看，如此往返幾次，不忍釋手。 亞明見唐雲已老，生怕出事，便慨然相贈，此壺就成了唐雲“八壺精舍”的珍藏之物。 平常心論楊家笠型器應為輕赭色蜜吷泥，玩陶之人，多依循宜興陶器圖譜盲目追捧，同云盡，不能解意。 蓋通曉配泥秘法者，字裡行間，皆留伏筆，不會言盡，必留無窮後患故。 蜜口泥是殘字還是伏筆隱字，本山可用高檔之泥，屈指可數，採掘必竭。 今達二百種之譜，更甚者，竟可按不之名即為某泥，大肆宣傳，商業炒作，換以暴利，世風盛昔，遺世真器，尤顯彌珍。 蜜吷泥之源由，將殘字做口，疏而不察，傾宜興陶器圖譜本藝之類別，遍本山泥料侍茶性，得真器，藏玩日久，修習至臻，可窺其堂奧。 “笠蔭喝，茶去渴，是二是一，我佛無說。” 此二器文，道茶表本，同如世法，釋性解俗，皆一。 史載迄今何其眾，然多覆塵土，明闡此述，泥已盡故文表無憂。 無利無弊，信者恆信。 平常心再論，現在一些人炒作泥，恐怕從未見到過泥陶成前與後的色彩效果與變化。 不過是接近某泥色的紫砂、緞泥、清水泥罷了。 泡茶效果較之黃龍山嫩紅泥而不及，遑論依序而上且均已滅絕的黃龍山老紅泥、趙庒山石黃泥(俗稱朱砂泥) 、黃龍山天青泥。 片面且斷句形容胎色的幾個字眼便推及為某泥，單憑逼茶二字便知一二，胎色作假於今日，實輕而易舉之事。 所幸，茶湯不會說謊。 逼茶何誤，容後再談。
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