據說「生活上的點滴遭遇，都是宇宙為妳量身訂做的成長過程」；過去的經歷造就今天的生活態度，今天的生活態度影響明天對生活遭遇的反應。按孔子的標準，60歲的成長刻度是「耳順」；字面上解釋，到這把年紀該有的修為就是：「再怎麼樣的雜音，聽來都不刺耳。」聽覺反應到如此修為，想必對任何背天逆理的行為、或光怪陸離的現象，一概如老僧入定，心湖不起丁點漣漪。進一步推想，這耳朵可能只是所有感官的代表；孔子的言外之意，應該還包括「眼順」「口順」「鼻順」「手順」。總而言之，這把年紀的心靈境界即使未到「神人」，至少也應該臻「聖人」階段。看什麼都順眼，說什麼都中聽，聞什麼都不過敏，做什麼都合宜。反過來說，年過花甲而境界不到標準，表示妳還有很大的成長空間；說白一點，生活歷練不夠，身心靈需要督促成長。

  「覺今是而昨非」是不是一種成長？由「看山是山，看水是水」變成「看山不是山，看水不是水」，最後「看山是山，看水是水」；這樣的過程是成長的模式嗎？仔細回憶、審視自己人生每一個階段與有印象的遭遇，許多事件、經歷的確鋪就自己邁向另一階段的階梯；不快的童年過往、打擊受挫的傷痕、上主的撫慰與大自然的體驗、知識的累積與見識的擴展...慢慢的，自己一個階段比一個階段成熟。到這年歲，我看穿許多虛偽與矯飾；我發現自己慢慢掙脫世俗、定見與假親情之名的羈絆，我越來越能有勇氣做我自己。我可以果斷決定：我要過我自己想過的日子，拒絕任何干擾；我要當一個單純依賴上主的孩童，不是背負「自我實現」與「責任義務」枷鎖的奴隸。

   每個人各有自己的人生功課，主耶穌說的，「背起妳的十字架，跟隨我」；每個人每個階段，各有不同的功課要做，也就是各有不同的十字架要揹。上主給我們絕對的自由意志，選擇要走的路與相對該揹的十字架。現階段的我，並沒有達到孔子「耳順」的標準境界。既然我已一路到這階段，有了不同的視野、不一樣的看人事物角度，我就自由自在做選擇，歡歡喜喜走向終程。