週五就是耶穌受難日了，這一天對吾家有特別深刻的意義；我像往年一樣，四旬期起每週五晚上參加堂區拜苦路與彌撒。本來阮神父聖週前會為教友們辦一次退省，這個活動需時一天，包括:守聖時、敬拜讚美、聆聽神修指引、誠心辦個和好聖事、參與感恩祭典等。新冠狀疫情弄亂了一切，為了配合政府防疫措施，退省沒有了。對我來說，最好的靈修地點不是教堂，而是清晨人少的山林。一早獨個兒上山，清新微冷的空氣是身心靈最好的洗滌劑。這條路是古坑華山2號步道，新加坡停車場右邊小路走一小段，再踏上去就是前人稱的「八百階」。幾十年沒走，滿山的檳榔樹已零星，各類不知名的喬木、灌木、竹林鋪蓋得這座郊山好蓊鬱! 為了深度探索個人信仰初心、為了在寧靜祈禱中與天主相遇，連續幾天一早獨自上山，走到最高頂，再原路下來。

  與溪頭比起來，這裡只是個蕞爾小山；與耶穌基督被釘十字架的加爾瓦略山(耶路撒冷小丘,高不到10公尺)相比，這裡稱得上「崇山峻嶺」。爬完八百階，過小路右轉再左轉，頂科角聚落接連著「好漢步道」，步道旁有個山園。上週三一眼看到這山園，就大踏步登上遠眺；大尖山雲海繚繞，園頂端往下望景觀幽雅。只聽鐵柵欄邊有個音箱，「南無阿彌陀佛」的詠唱不斷，難道這山園是個墓塚?或是某家賢德先人捐做公益的紀念公園? 或許因為美景當前，也或許上主在我心，我不僅絲毫不覺陰森，甚且還覺得從心到外一片靜諡祥和。只是一路來我腦海滿是疑惑: 世界進入一個新的輪迴嗎?怎麼庚子鼠年一隻小小病毒，搞得全球哀鴻遍野？大瘟疫之後是否會有政治失軌、經濟蕭條、社會失序？為防疫而推動的social distancing，是否徒增人與人間的猜疑、防範？人類該怎樣調適生活呢? 

  梵唱音箱旁邊鐵柵門走出來直登「好漢坡」，山丘兩旁苦茶油樹密布、檳榔樹夾道歡迎鼓舞妳登梯。好幾年前來此登山，苦茶油樹還小，如今每一棵都結實累累；苦茶油子拍特寫都嫌小，不知道要長多大才可以摘採來榨油？苦茶油功效多，市售價格比麻油、橄欖油、葡萄籽油貴好多；草嶺很多山地也開闢大量種植苦茶油樹，怎麼栽種那麼多，100%純苦茶油價格還那麼高? 台灣的春季花開處處，草木欣欣向榮，大自然裡生機蓬勃。如果不是疫情迭日升高，現在該是旅遊旺季；多少團體早就規劃好趴趴走，也因此而有清明連假著名景點大爆滿的現象。承平盛世裡，「節制與自律」不如「行樂要及時」動聽；人類自以為的進步，其實嚴重破壞大自然的韻律與節奏。科學家常提醒「末日鐘又撥近了...」，這次的疫情能提醒多少人反思呢?

  爬過苦茶油樹山丘，走了一段幽靜小徑，再爬一段約30公尺的階梯，來到「九重葛休息站」；這家小店庭園雅致，除了繽紛的日日春與招牌九重葛花以外，還種了多棵雛菊。陽光不強，我的拍照技術不怎麼樣，就留兩張「草泥花影」聊供個人無聊時回憶吧! 出休息站左轉走一小段坡再左轉往山豬湖，上週三來時我右轉，走一大段路不知自己身在何處；經過一大塊「野地夜總會」，遇見幾個健行者，才知道這條被命名為「綠色公路」。那條綠色公路整得我兩腳要罷工。此後我不再犯傻，休息過就回頭走原路。原路要下一層又一層的階梯，對我的膝蓋實在太虐待；幸好到頂科角後的八百階可以算是扶梯，我用攀著扶梯倒退走的方式慢慢下去。路過的人看著驚險，其實我已經習慣了這樣的下坡方式。窮則變，變則通；這篇文字也變到此「嘎然而止」，留圖片供大家想像吧!