文化延續需要民族覺醒，在國內已有十六族群合法登記、後有多數族群正尋求認定為「台灣原住民族」，未來原住民族數量將很可觀的情況下，假如盡隨政黨意識起舞，將不利於民族集體權的實現。原民會主委職務的指派務須謹慎，固然無法「由原住民自選原民會主委」，但起碼勿讓外界有原民會主委文化代表性不足、政治酬庸意味有餘之觀感。因此，未來的執政黨人事布局能否擺脫舊包袱而予人耳目一新之感，行政院原民會主委的指派將具指標意義。

 不少原鄉部落長期以來由菁英或家族勢力盤踞，並主導著部落民意發展，部落宗族勢力可說是台灣政治板塊中的「弱勢中的強者」，承受了國家所分配給部落的各項雄厚資源之後，由該家族壟斷部落資源，是關心原住民族發展者所不願見到的結果。

這讓我想到，過去不同國家當志工的台灣人提到，在歐洲很多國家特別節日的時候，都會有代表他們文化的服裝或是象徵意義的人事物，中國可能是唐裝（但其實唐裝也不是那麼受重視）。但是台灣呢？他說：「其實我們在國際會議上看到台灣代表都是穿原住民的傳統服飾、唱原住民的歌，但是我們都知道這些東西在國內自己卻沒那麼重視，到了國外卻拿來代表台灣。」

 就這樣，我們會從共同話題中討論到分歧，但是又從分歧中回到了原點。我說：「就台灣來說我也會講我們的特色是原住民文化，但是說實話原住民文化也是很小眾，除了觀光根本沒什麼人關心。」也就是我們認同台灣、愛台灣的同時，當要找代表性的事物告訴世界「台灣是什麼？」，拿出來的卻不是全民最普遍瞭解的文化，甚至還可能是長期被漠視的文化…。

我突然覺得，身為台灣原住民布農族的我，對於台灣最重要的認同，不正應該是我們的文化嗎？的確，我們要努力爭取各種站上國際的機會，讓台灣品牌立足全世界，讓台灣的人事物被世界看見。但是回過頭來，我們不也應該捫心自問，我們認同的「台灣」是什麼？當外國人問我「台灣」跟「中國」文化有什麼不一樣的時候，我們真的講得出所以然嗎？ 台灣是一個多元的社會，我們擁有多元的文化，但因為政治因素，我們對文化的「核心」認同有爭議；因為意識形態對立，我們吵著省籍問題（事實上不過是先來後到而已）；為了行銷台灣，我們開始包裝原住民文化。

 當我們大聲的在國內外告訴別人，我來自台灣，我在台灣長大的時候，這個「台灣」究竟代表著什麼？出國前才為了跟外國人介紹台灣而惡補民間習俗；消費原住民文化但是卻不積極保護甚至瞭解；在課堂上教中國歷史，長大卻告訴下一代那其實不是本土文化，你該學的是台灣歷史。

移民社會的反思與展望

台灣跟美國一樣是移民社會，美國似乎沒有最原創的代表文化（在保護區的印地安文化？），美國對外代表的通常就是創新的科技、軍事上的強權、流行電影與音樂、民主自由......等。

反觀台灣，我們有原住民各族文化、移民帶來的閩南、客家文化，同時也有中國傳統的文化、越來越多的新住民也帶來不同東南亞文化……究竟我們該認同的是什麼呢？ 「美國才200多年歷史，台灣從日本人離開後也不到70年，怎麼跟英國數百年和中國兩千多年歷史相比？我們還在累積你所謂的『核心』文化，但我們正逐漸發展出不同於英國/中國文化的樣貌，這總不能否認吧？」 沒錯，我們這一代一直都很努力的走出台灣，讓世界看見台灣，但我們都應該更努力找出台灣文化的「核心」，不用再厚臉皮的拿少數民族的文化出來說嘴。要嘛就是真的重視原住民文化，去學習並且珍惜它們；不然就試著捫心自問，能代表台灣的文化究竟是什麼？

 不就是臺灣原住民各族文化嗎?