老子的治國方式，在於『無為而治』思想之下，提出了一系列的治國之道。為政的人，不要過多的干涉人民的生活，以無為寬厚打理政治，因此『道德經．第五十七章』說：『我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富、我無欲而民自樸。』作為統治者要盡量少發號施令，以免擾民，這樣做，為政者雖然處於上層的領導地位，但是人民卻擁護他而不覺得有任何的顧慮與負擔，就如『道德經．第六十六章』所說：『聖人處上而民不重，處前而民不害，是以天下樂推而不厭』這樣的政治家，天下的人民都會歸順他，就像小河流歸大海一樣。       

馬政府所說的『苦民所苦』，只是違背良心的話。如今厚顏無恥，所見是『樂民所苦』，公營事業營運績效虧損，漲價加諸國民身上，變相增加國家稅收，不知民間疾苦！

台灣連續二任總統都是學法人出身，甚至知法玩法，把人民玩弄於股掌之中，苦民所苦只是口號說一說，騙騙政治選票，當人民的意見有損害其領導的權威，就不能再會聽進人民心聲，霸權的心態凸顯無遺，選前一張哀求的臉，選後又很快再換一張高傲的臉，只能說見人講人話，見鬼講鬼話，心中無所謂公理正義的存在，所以人民始終是成為每次政權輪替後，政府的待宰羔羊。

全國人民當紀念執政者無能昏庸，應要求執政者檢討因政策錯誤，導致人民的生家性命、財產遭到危害與損失有哪些地方，全國人民當發奮圖強，繼續監督政府是否應執行政策錯誤，繼續侵害人權，全國人民當記取教訓，認清一切假冒為善的政客作為，讓自己能不要被欺騙，成為政府施政的受害者。人民再度選馬英九，是想要維持安居的生活，如今只能感嘆！選錯人，嫁錯郎，您是台灣笨子，因為您的敵人比朋友多。