vivi 之東張西望 swallow(已更換肖像) 螞蟻186 其正 天路(今日當如何） 派大杉(咖哩飯) 雁～《詩詞習作輯錄》 寧靜姐 angelknowhow 老邁；
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現代子曰(之一) 曰殺
問:殺一以救百何如?曰:吾願!
問:殺千紓黎民之困,何如? 曰:義之所至蓋無反顧!
問:弒父兄可解族人之厄,夫子為之否? 曰:吾慮之.
問:千可殺,必血流成河可謂慘甚唯義耳.一命解數人之厄非義乎?夫子何慮之有?夫子語頓.
***此為觀賞歷史劇有感,拙文非戲裡對白,純粹有感而發.
殺一人以利天下～
耶穌基督
呵呵!
基督是被嫉妒者殺了,他們怕祂成神,可卻不知祂原本就是神化身降臨:
平安夜,聖善夜,萬暗中,光華射,照著聖母也照著聖嬰......
祝福妳:平安!
夫子的確會語頓的。但理由絕不會是出於私心。
儒家對親疏遠近的強調固然有其流弊，不過親情倫常的確可視為近似「天險」般的道德防線。像大陸文革時期那樣，刻意挑戰這種「天險」，也就等於挑戰人情的最底線。這底線一旦失守， 問題莫大焉。連親情都可以不顧的人，想想，幹得出來的壞事，其「壞」的程度很容易沒有底線的。
夫子的語頓，其實潛藏著人情洞察的智慧啦。
謹供參考。緊來痠。
雖然此夫子非彼夫子,可是還能一箭中的.
[夫子的語頓,其實潛藏著人情洞察的智慧],夫子所言極是,於我心有戚戚焉.
這[夫子]語頓是否佛陀拈花微笑類似?
It is a good opinion
嗨!新朋友您好
謝謝您!
這純就利害關係的廣泛演論,別當一回事,但我想應該可以在思想上植入一枚酵母菌,期望它可以成就一罈美酒.
上山
我倒覺得您的文章足以激盪腦力，激發人性．
我因為對很多事總容易心生不忍，即便與自己非親非故之人，總也因為是生命而很難取捨，就您說的，即使不是自己的父兄，但他們亦是別人的父兄，不忍之心不會稍減．
很多大道理，好道理我們都清楚，但真要去實行，是做不到的，尤其關於要犧牲親人性命時刻！
沒錯沒錯!這純就利害關係的廣泛演,別當一回事,但我想應該可以在思想上植入一枚酵母菌,期望它可以成就一罈美酒.
我認為已無法將現代人的心情，用在古代人的情義上了．
在電視上，看到前人保家衛國的強烈精神及勇氣，令人感動．
但現代人誰願將孩兒送上戰場？
又，誰願以父兄之命來解族人之厄？
你我都不願意，對不？！
呵呵!好友
妳說的都沒錯,但這指泛眾而言.妳看過[趙氏孤兒]嗎?那雖是元曲故事可也是由春秋時期的一個真實事件所編的,為大義竟然能將自己親骨肉送死以隱藏趙氏孤兒.
此篇拙文以表面對話來引申,如果將[父兄]換成跟自己不相干者,是否會有不一樣的想法?例如:兩部遊覽車在近乎單行道即將對撞,但若轉向必全車衝入懸崖或撞山壁,後果如何?
我很想能引出大眾的結論,可惜我知道肯定會各有看法,而且我的格子不會太多人來探討,這僅代表我有一些看法而已.
殺千殺百
別殺到我身邊來
老友這話意有所指.
呵呵!我懂我懂!
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