網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇  字體:
思想起(魚與熊掌)
2012/05/12 01:25:58瀏覽313|回應7|推薦76

    現代的科技文明帶給我們無限方便,卻也對自然造成好多無可彌補的傷害.科學家一再發出警告:節能減碳,彌補自然.但這僅僅是還給自然些微的[利息]而已,想連本帶利的還已經不可能,我們是否該好好計劃,如何少支出[本金]多付一些[利息]?不要一面檢視[碳足跡],另方面又竭盡其能的開發?

   孟子曰:[魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.]雖然現在已不可吃熊掌,但是當您必須對現有的科技生活與自然有所選擇時,您將如何取捨?

我們都用到........也許府上也是貢獻者之一.

 

又將蓋成一座,台灣寺廟何其多?神允許濫用大自然?

 

斧鑿斑斑的開發....我們能容許幾座高爾夫球場?

 

野鴿子還有多少時刻如此優閒?或者已近黃昏?

 

 

( 心情隨筆心情日記 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=takeo2010&aid=6445697

 回應文章

謎謎-冷月
等級:8
留言加入好友
寺廟愈來愈多
2012/05/15 08:07
二十年來,感覺台灣的寺廟愈來愈多,迷信的氣氛更加濃厚。信教從善,固然不錯,但假神之名的神棍自然更不少。
老頑童上山(takeo2010) 於 2012-05-15 19:53 回覆:

心有戚戚焉

我家樓下又開了一家神壇,三不五時燒金紙,沒受到庇護卻先得享受灰飛入我家,能咒罵嗎?


柏田
等級:8
留言加入好友
木木御風而來
2012/05/14 22:22

素誰? 到底訴誰    把球又丟給偶    這事要問誰偶不知蛤   孟子何時管起這檔事  沒人知嘿    麥啦!   2位大人聊就好    不要又把燙手山竽丟到我家來    我忙嘿~ 麥相害啦

to be 御風而走啦~三太子881   來問大人福安     to be

老頑童上山(takeo2010) 於 2012-05-14 23:20 回覆:

呵!

原來監視器還開著,好加在沒偷罵.


旭日初昇
等級:8
留言加入好友
--
2012/05/14 11:30
物慾少些或有助益!!!
老頑童上山(takeo2010) 於 2012-05-14 23:17 回覆:

就逐漸習慣粗衣蔬食多步行最好


沉潛
等級:8
留言加入好友
魚與熊掌
2012/05/12 20:30

兄第一張照片,是八里焚化爐?

應該是辦公大樓吧?焚化爐通常都有幾根大煙囪是吧?

哪天,真「進步」到都不用煙囪,都在「辦公大樓」內搞定,那可不得了了。

>魚與熊掌

嘿,這不像是孟子的問題,該說是哈姆雷特的問題。

不信,請去問問喜歡御風而行的可愛格友甲木木

感動(嘩)搞怪(咧咧)

老頑童上山(takeo2010) 於 2012-05-12 23:38 回覆:

呵!

可見您少逛我的路線:新莊>桃園>南崁>西濱公路>北濱公路>林口>八里>新莊.

那辦公大樓緊鄰後面就是焚化爐,大煙囪沒入鏡而已,

甲木木最近忙壞了,不敢打擾.

哪天有空可相約將我的路線延伸至新竹,我可以當前導車,插上[後有車隊]的旗子.


暱稱者無
等級:8
留言加入好友
以神之名
2012/05/12 11:12

台灣寺廟如此之多

顯然不是為了公眾信仰之便

而是利用以神之名

行圖利個人之實

主要出在廟宇管理法的漏洞

任何人都可被神明託夢建廟

綠川請安並祝母親節快樂

老頑童上山(takeo2010) 於 2012-05-12 18:08 回覆:

呵! 

以神之名好像是基督教的用詞,可是這些西洋教派卻不會如此.

就連非洲ˋ亞馬遜裏的原始部族都不會隨意設壇作法.好像只有台灣如此,不知是否集體腦筋不清楚? 


靈婆心語 人生待續
等級:8
留言加入好友
計劃
2012/05/12 09:59

沒有計劃的濫墾濫建

造成坑坑洞洞

最後自嚐苦果

老頑童上山(takeo2010) 於 2012-05-12 18:02 回覆:
心態上若沒能徹底覺悟,我看真正苦果會是後輩子孫來嚐.

linju的“新瓶裝舊酒”
等級:8
留言加入好友
人人有责
2012/05/12 01:32
的確需要大家共同努力謀定而後動
老頑童上山(takeo2010) 於 2012-05-12 17:59 回覆:
就希望每個人能真正做到隨時隨手愛護家園.