漢書‧酈食其傳「王者以民為天，而民者以食為天」，大意說的是，國君最重視是否獲得老百姓的愛戴，而老百姓最重視的卻是食物是否充足。再清楚點說，居上位者，整日憂慮皇位能否萬年長存，祖宗蔭庇是否處處顯現，而在下位者，時時掛心官職能否順暢通達，人事升遷是否件件如意，因而商人追求利潤，農人忙於作物，達官貴人汲汲鑽營，市井小民縈縈求生，誠謂「人生一世，草長一秋」，彼此存在的時間或有長短，但為生活而戰的基本樣態，雖各有所異卻也萬流歸一。  

        報載南亞科技五天內兩名工程師疑似過勞死，白髮哭黑髮的悲蒼淒楚，老年送青年的傷痛不甘，記者會上的平凡家人，碎的是心，痛的是情，苦的是人，冤的是命，儘管滿紙不願不願，雖然處處滴滴血淚，但已經換不回一家子的日日溫馨，也喚不回精英孩子的顰蹙歡語，人民仰之信之的政府作為，煙飛雲散的不見蹤影，勞工命如螻蟻的不變定律，又再一次的驗證成真。      

        臺灣近五十年的國力發展，日新月新的讓人驚豔，城鄉差距與貧富擴大的自然演變，生存模式與生命價值的交會平行，顯示這個社會已經很不一樣，從早期的農耕世代跨入工商時代，那個日出日落的傳統作息，在科技文明支撐的世界工廠下，縮小淡去的讓人嘆息，逐漸消失的綠野鄉村，帶著純樸憨厚的衰弱腳步，一分一寸的失去原有面積，每日朝陽所見，只剩碌碌人群與錙銖必較，夜半驚醒之際，左思右想的仍是白晝的喧囂與爭奪。    

        當生存帶來競爭，當競爭走向拼鬥，當「爭名於朝，爭利於市」盤根蒂結的難分難解，那個變質的人心人性，就鬼魅纏繞的攪翻應有的寧靜，當賺錢與成就一起揉捻成「生」的憑藉，當生命與生存共同壓縮成「活」的藉口，人的天賦變的渾沌，人的自然變成機械，人之所以為人的意義不在，人遲早不會再稱為人。    

        最近，勞委會已將派遣條例用插枝的方式編入勞基法，那些藏在字裡行間的應用內容，滲入規約條款的罰則處份，說明勞工身分就此質量驟變，勞工先從「人」的立場剝離，再從「工」的角度切入，更從「物」的面向架構，勞工開始商品化、物流化，可以汰換拋棄，可以組裝焊接，更可以隨機或不隨機的任意選取，企業主依工作需要向人力來源（派遣公司）提需求，人力是商品的一部份，是工具機的組成配件，商品與配件當然可以更換，可以報廢，企業主更可將不要的人力隨時丟回物料供應商（派遣公司），在大財閥眼中，勞力只是金錢轉化的原素，只要資本雄厚，要多少勞力就有多少勞力，勞力當然無休無止，其產量也必無窮無盡。   

        當今的執政者或許認為，勞力財永遠不及資本財，國家當政要金主支持，政黨利益要財閥奉獻，只要大企業有需要，勞工行政單位就將勞力與物力混為一談，把工時與工資一起擠壓共構，物力使用講求最大公約，用盡一切勞力增大企業產值，有何不可？三八工時早已落伍，一天之內分秒不能浪費，勞工既已物化就是機器，機器就可二十四時不停運轉，有能者保有工作，無能者滾蛋回家，國家替勞工謀福增利，又有何不對？   

        當供應人力的勞工沒了工作，沒了保障，沒了明天，只能暗角啜泣，只能自行療傷，只能無語問天，只能擦乾眼淚重新投入勞力選秀，然後，把人格尊嚴忘記！把平民貴族忘記！把窮人富人忘記！把過勞枯竭忘記！把今天明天忘記！把家庭孩子忘記！把朋友同儕忘記！把生死忘記！把這個國家與這些政黨忘記！永永遠遠的忘記！    

        余秋雨老師在「行者無疆」書中引用捷克總統哈維爾的話「一個表面平靜的社會很可能以善惡的混淆為背景，一種嚴格的秩序很可能以精神麻木為代價。要防止這一切，前提是反抗謊言，因為謊言是一切邪惡的共同基礎。政治陰謀不是政治，健康的政治鼓勵人們真實地生活，自由地表達生命；成功的政治追求正派、理性、負責、誠懇、寬容」。

        馬總統！您有這份氣魄？

        吳院長！您有這份雅量？

        王主委！您有這份用心？

        執政黨！對你們，只剩，唉！！！